Христос воскрес – воистину воскрес

[300x410]На Пасху принято приветствовать друг друга словами: «Христос воскрес!», «Воистину воскрес!». Что же означает последняя фраза, было ли воскрешение на самом деле? Как известно, на плащанице сохранились отпечатки тела Иисуса Христа. Учёным удалось установить, что эти отпечатки были оставлены благодаря воздействию какой-то неведомой энергии, которая и способствовала исчезновению его тела. Учёный-физик Александр Беляков предполагает, что Иисус воскрес именно в пламени этой энергии. Проведенные исследования свидетельствуют, что эта загадочная огненная энергия действовала вопреки всем законам физики. Напрашивается мысль, что это было ни что иное, как Божественная энергия, которая, наполнив собой тело Иисуса Христа, воскресила его. И если не поверить в это, то придётся поверить во что-то иное, ещё более непостижимое нашему разуму.

Но эта гипотеза в научном мире принята далеко не всеми. И если факт воскрешения Христа не удаётся ни доказать, ни опровергнуть с помощью естественных наук, следует обратиться к науке юридической с её доказательственной силой. Именно так и сделал один из величайших умов юриспруденции, профессор Саймон Гринлиф из Гарвардского Университета. Он был твёрдо убеждён, что воскрешение Иисуса Христа - обычная религиозная мистификация, и задался целью раз и навсегда опровергнуть это мнение. Профессор решил обратиться к многочисленным свидетельствам очевидцев, и после долгого, тщательного исследования пришел к совершенно противоположному мнению! С какими же свидетельствами столкнулся доктор Гринлиф, это так решительно изменил своё мнение? Другой юрист, Франк Морисон из США, ознакомившись со всеми свидетельствами, написал книгу «Кто же сдвинул камень?». В этой, ставшей популярной, книге он также отстаивает гипотезу воскресения Христа. Лорд Дарлинг, Верховный судья Англии, после изучения материалов о воскрешении Христа, пришёл к следующему выводу: «У нас есть столько неоспоримых свидетельств, позитивных и негативных, прямых и косвенных, что решение любого здравомыслящего суда может быть только одно: рассказ о воскресении – истина!».

Какие же факты обнаружили эти непревзойдённые гении юриспруденции, что даже не посмели их игнорировать? Это свидетельства непосредственных очевидцев воскрешения Христа. Первой столь невероятное зрелище увидела его жена Мария Магдалина: «Мария стояла у гроба и плакала. Обратившись назад, увидела стоящего Иисуса, но не узнала его. Иисус произнёс: «Жена! Что ты плачешь, кого ищешь?». Следующими его словами были: «Не прикасайся ко мне, ибо я ещё не восшёл к Отцу моему…». Почему жена не узнала его, что означает это предупреждение? По мнению современных учёных, в тот момент шёл какой-то пока неизученный наукой процесс. Скорее всего, воскрешение было связано с неким излучением, опасным для окружающих. Как видим, здесь отлично стыкуются и естественные, и юридические науки.

Гермидий, жаждавший Иисусу смерти, на второй после его казни в сопровождении нескольких человек отправился к месту его захоронения, чтобы воочию убедиться в его гибели. Вот что он потом описал: «Вдруг стало очень светло, и мы увидели, что свет исходит из движущегося сверху сияющего облака. Затем раздался удар грома, но не на небе, а на земле. И в это время нам стало видно, что очень большой камень, приваленный ко входу в пещеру, как бы сам собою поднялся и открыл вход в пещеру с гробом. Некоторое время спустя свет исчез, стало тихо, как обыкновенно. Когда мы приблизились ко гробу, то оказалось, что там уже нет тела погребенного человека». 

Другим очевидцем оказался некий Маферкант, прибывший расплатиться со стражей за охрану гроба. Убедившись в надёжности охраны и выдав деньги, он пошел было назад, но услыхал сильный удар грома и увидел, как огромный камень, преграждавший путь в гробницу, отлетел в сторону, словно пушинка. Подойдя к гробу, Маферкант увидел над ним лишь исчезающее сияние. Уж у кого-кого, а у Гермидия и Маферканта не может быть даже никакого намёка на ложь. 

Особый интерес вызывают свидетельства одиннадцати апостолов. Содержанием этих свидетельств является не только повествованием о воскрешении Иисуса, но и о поведении самих очевидцев в тот момент. Несмотря на то, что апостолы лично видели его живым после воскрешения, они не сразу поверили и даже высказывали свои сомнения. Один из них, Фома «Неверующий», сказал: «Если не увижу на руках Его следа от гвоздей и не вложу пальца моего в место гвоздей - не поверю. Мне нужны доказательства!». А через несколько дней Иисус со словами «Мир вам!» явился к своим ученикам. Фоме он сказал: «Дай палец твой сюда и посмотри на руки мои. И дай руку твою и вложи в бок мой. И не будь неверующим…». Это и заставило Фому окончательно поверить в воскрешение. Другой апостол - Пётр, отрёкшийся во время суда от Христа, через несколько дней после его смерти вдруг появился в Иерусалиме и во всеуслышание сообщил о его воскрешении. Причём сделал это, несмотря на угрозу смертной казни. Впоследствии Пётр был распят вниз головой. За веру в воскрешение Христа отдали свои жизни и остальные апостолы. 

Верить ли этим свидетельствам? Если уж последователи Иисуса ради истины были способны пойти на страшные пытки и смерть, то есть все основания считать, что они были твёрдо уверены в его воскрешении! Действительно, не просто себе представить, что на определённом этапе истории сразу одиннадцать человек осознанно пошли на смерть ради какой-то мистификации. 

Владимир ЛОТОХИН