Всем известно, что существует такое явление - АПАРТЕИД. Зародился он в Южной Африке. Название получил от слова на языке африкаанс - apartheid, - что означает "рознь", или "раздельность". Подразумевается раздельное проживание, работа и тому подобное.
Апартеид был официальной политикой, проводившейся правившей в Южно-Африканской Республике Национальной партией с 1948 по 1994 год.
Правительство ЮАР попыталось разделить страну на несколько отдельных государств. При разделении около 87 % земли (из которых 40 % занимает пустынное плато Вельд, где никто не живёт) было отведено белым, цветным и индийцам, а оставшиеся 13 % поделены между десятью "резервациями" для чернокожих африканцев. Эти самые африканцы составляли около 80 % всего населения ЮАР.
Цифры, безусловно, впечатляющие. Особенно если их не анализировать. Для сравнения, в Москве - столице России, имеющей площадь 2511 квадратных километров, проживает на данный момент почти 12 миллионов человек. А во всей ЮАР, занимающей площадь 1 219 912 квадратных километров, сейчас проживает всего около 50 миллионов человек. То есть, на 13 % в ЮАР приходится 158 588 квадратных километров, и соответственно, плотность населения (те самые 80 %, которые являются собственно африканцами), составляет 252 человека на 1 квадратный километр. В Москве - 4 770 человек на 1 квадратный километр.
В целом, нельзя сказать, что ЮАР - страна перенаселённая. Напротив, на большей части территории ЮАР проживает примерно от 1 до 4 человек на квадратный километр, на сравнительно небольших обжитых участках - от 5 до 24 человек, и уж на совсем незначительной части территории проживает от 250 до 999 человек на квадратный километр. Это можно наглядно увидеть на следующей карте:
[показать]
Плотность населения на Африканском континенте.
И ещё карта, для наглядности. Самое южное государство - это и есть ЮАР:
Впрочем, не будем считать чужие километры. Безусловно, африканское население ЮАР заслуживает того, чтобы владеть всей страной безраздельно, и своими силами распоряжаться тем, что им принадлежит. Вернёмся к апартеиду.
Ознакомимся с главными "законами апартеида" (о которых можно узнать из любого справочного пособия. Я их обозначила разными цветами, вот по какому принципу:
Зелёный цвет - лично я с законом совершенно согласна и считаю его правильным.
Синий цвет - с моей точки зрения, закон сомнителен, и в отдельных случаях может являться как благом, так и злом.
Красный цвет - я считаю закон неправильным и несправедливым.
Итак, главные законы апартеида:
- Поправка к Закону о запрете смешанных браков (1949)
Не вижу в этом законе ничего дурного. Расы на то и разные, чтобы их не смешивать. Тем более, что и сами негры крайне отрицательно смотрят на то, что какой-нибудь их собрат вступил в брак с белой.
- Поправка к Закону о безнравственности (1950)
Этот закон сделал уголовным преступлением сексуальные контакты белого и человека другой расы.
Начнём с того, что разврат - он и в Африке разврат, и любые виды разврата подлежат осуждению как таковые. И заметьте: в ЮАР в равной степени преследовались по закону как негры, так и белые, в этот самый разврат вступающие, и наказание было равным для обеих сторон развратных действий.
- Закон о регистрации населения (1950)
Согласно этому закону, каждый гражданин должен был быть зарегистрирован как белый, цветной или банту.
Лично я не вижу ничего дурного в том, чтобы гордиться тем, что я - русская. И мне не кажется обидным, если в моём паспорте будет графа "Национальность". Если человек стыдится своей национальности - значит, с ним самим что-то не так. Но в принципе, наверное, указание национальности может быть необязательным пунктом для всякого рода документов.
- Акт о групповых областях (27 апреля 1950)
По этому закону страна была разделена на несколько областей, каждая из которых была отдана определённой расовой группе. Он стал основанием апартеида, так как именно на его основе строилась система политического и социального разделения.
В целом, я признала пункт сомнительным, потому как у человека должна быть свобода передвижения. Но и сказать, чтобы этот акт был однозначно отрицательным, я почему-то не могу.
- Закон о самоуправлении банту (1951)
Этот закон создал для чернокожих африканцев отдельные «правительственные» структуры.
Если этот закон выполнялся - что в нём плохого? Уж наверное, какие-нибудь племена, которые до сих пор живут в естественных для себя условиях, лучше разберутся, как им собой управлять. А то понаедут белые гринписовцы, или иные "защитники прав животных", начнут запрещать на слонов охотиться под предлогом того, что слон - "исчезающий вид" африканской фауны.
- Закон о борьбе с незаконным занятием помещений (1951)
Этот закон позволял властям сносить трущобы, где жили чернокожие африканцы.
О данном законе сложно говорить, если не иметь в виду следующий:
- Закон о туземных строительных рабочих, введении налога на туземные услуги (1951)
Этот закон обязывал белых нанимателей оплачивать строительство жилья для чернокожих рабочих, признанных законными жителями городов.
Наверное, если белые строят для чернокожих жильё - они имеют право сносить бомжатники. Да и так ли это хорошо - когда на окраинах города куча лачуг, которые ко всему прочему выстроены без ведома и разрешения городских властей?
- Закон об обеспечении раздельных услуг (1953)
Этот закон запрещал людям разных рас пользоваться одними и теми же общественными заведениями (комнатами отдыха и пр.)
Сомнительно, но ведь и белым тоже запрещалось пользоваться теми заведениями, в которые ходят негры. Так что с этой стороны, закон равен для всех.
- Закон об образовании банту (1953)
Этот закон полностью передал африканцам контроль над школьным образованием среди чернокожих африканцам, прекратив существование миссионерских школ.
Конечно, миссионерские школы - не такая уж вредная вещь, но наверное, негры в праве сами решать, нужны они им, или нет. Захотят миссионерскую школу - разрешат её на своей территории. Не захотят - не разрешат.
- Закон о городских областях банту (1954)
Этот закон ограничил миграцию чернокожих африканцев в города.
Если обратиться к истории, то можно вспомнить, что в ЮАР нет НИ ОДНОГО большого города, который был бы построен африканцами. Все города строили и проектировали белые. Так почему бы белым этими городами не распоряжаться?
- Закон о шахтах и работе (1956)
Этот закон делал официальными расовую дискриминацию при приёме на работу.
Тут, пожалуй, я признаю, что это нехорошо - за одну и ту же работу разным людям платить по-разному.
Следующие четыре закона я вообще признаю очень правильными и полезными самим африканцам. Так что даже комментировать не буду. По-моему, и так всё понятно.
- Закон об улучшении самоуправления чернокожих африканцев (1958)
Этот закон ввёл отдельные территориальные правительства в бантустанах — специальных областях, где у чернокожих африканцев было право голоса. Предполагалось, что они в конце концов станут независимы.
- Закон об инвестиционных корпорациях банту (1959)
Этот закон создал механизм перевода капитала в бантустаны, что позволило бы создавать там рабочие места.
- Закон о расширении университетского образования (1959)
Этот закон ввёл отдельные университеты для чернокожих, цветных и индийцев.
- Закон о физическом планировании и использовании ресурсов (1967)
Этот закон позволил правительству остановить строительство промышленных предприятий в «белых» районах и перевести их в приграничные районы бантустанов. Тем самым могла ускориться миграция чернокожих африканцев в бантустаны, где им было легче найти работу.
- Закон о гражданстве бантустанов (1970)
Этот закон поменял статус обитателей бантустанов: они потеряли гражданство ЮАР. Тем самым предполагалось сделать белых большинством в «белой» части страны.
В общем-то, сомнительное действие. Всё-таки дробление одной большой страны на много мелких не назовёшь особо положительным. Но вряд ли этот закон можно счесть достаточным основанием для недовольства и протестов.
- Указ о преподавании на африкаанс (1974)
Согласно этому закону, вне бантустанов преподавание должно было вестись наполовину на английском, наполовину на африкаанс.
Вряд ли было бы лучше, если бы в ЮАР было как при советской власти в СССР, когда в автономных областях, в школах преподавали только на русском, а собственный язык нации становился недоступным. Но наверное, африканцы считали, что их обязаны учить только на английском языке, а свой собственный язык можно спокойно забыть.
В уничтожении апартеида приняла участие пресловутая "мировая общественность", которая бойкотировала всё что только можно, лишь бы отрезать ЮАР от остального мира и тем самым заставить отказаться от апартеида и передать власть чернокожим жителям ЮАР. Спортсменов из Южной Африки не принимали на олимпиадах, никто ничего не покупал у ЮАР и не продавал ЮАР. Наконец, в 1994 году, режим апартеида пал, И к власти пришли негры с Нельсоном Манделой во главе! Что же было после этого?
В фильме "Опасная земля" (Dangerous Ground) 1997 года, снятом киностудией ЮАР, про свои национальные проблемы, очень хорошо отражены основные тенденции в южноафриканском обществе.
Один негр, который в юности боролся с апартеидом, и "доборолся" до того, что вынужден был бежать в Штаты, приезжает на родину. В первый же день его грабят на улице среди белого дня свои же негры, отбирают машину, все вещи, и даже рубашку заставляют с себя снять. На его слова о том, что "брат грабит брата" его только поднимают на смех.
Всего через несколько лет после падения режима апартеида у создателей фильма ещё выражена некоторая надежда на то, что всё можно изменить. Причём, предлагается это менять с помощью оружия, потому что никаких других способов авторы фильма не видят.
От времени падения апартеида прошло без малого 19 лет. Что же сейчас делается в ЮАР?
Из справочных сведений: Средний доход населения приближается к нижней границе среднемирового дохода. В целом экономическое положение общества крайне неустойчиво. Около 15 % населения живут в наилучших условиях, тогда как около 50 % живут в ужасающей нищете, которая вполне может сравниться с положением жителей беднейших стран мира. Далеко не у всех жителей есть электричество и водоснабжение, а плохие санитарные условия во многих поселениях способствуют распространению различных заболеваний. Такие резкие контрасты приводят к напряжению социальной обстановки. По уровню преступности ЮАР одна из первых в мире. В основном преступления совершаются в бедных районах.
Одна из центральных проблем - массовое распространение ВИЧ-инфекции (в основном среди чёрного населения), по которому ЮАР занимает первое место в мире (согласно данным ООН, опубликованным в 2003 и 2007 годах), в то время как по уровню заражённости Южная Африка находится на четвёртом месте (после Свазиленда, Ботсваны и Лесото). Всего заражено ВИЧ около 5,7 млн человек, что составляет 18,1 % взрослого населения страны (в 2007 году). Из-за СПИДа смертность в Южно-Африканской Республике долгое время превышает рождаемость.
[показать]
Карта распространения СПИДа в мире.
Конечно, кто-то может сказать: лучше жить в дерьме, лишь бы свободным. Но на мой сугубо личный взгляд, оно (дерьмо) того не стоит, чтобы за него бороться.