[показать]Одним из самых любимых финнами праздников является 28 февраля - День народного эпоса «Калевалы». Праздник народного карело-финского эпоса и финской культуры. Эпос «Калевала» - произведение великого народа, собранный и опубликованный в 1835 году финским литературным деятелем, ученым и поэтом, врачом по основной профессии, Элиасом Леннротом (Elias Lönnrot, 1802-1884), уходит своими корнями в глубину столетий и даже тысячелетий. Мифы, лежащие в основе «Калевалы», сложились еще во II–I тысячелетиях до н.э..
В 1809 г. закончилось многовековое шведское господство. Финляндия присоединилась к России. Причём, не на правах обычной губернии, а как Великое княжество Финляндское. Получив при этом не только первую столицу - Хельсинки, но и свой орган представительной власти – сейм, свои законы, армию, деньги и… И возможность для самостоятельного развития национальной культуры и языка. Ведь до этого только единицы, такие, как Якко Ютейни, писали финноязычные стихи, ориентируясь на ритмику устного народного творчества.
Складывающаяся финская нация начинала осознавать себя как единую общность и нуждалась в произведении, которое смогло бы рассказать не только им самим, но и соседям, о том, что не сегодня и даже не вчера появились они на этой земле. У них есть своё, не менее героическое, чем у греков, германцев или саксов, прошлое. И будет будущее. Тоже великое.
[показать]Таким произведением стал созданный Элиасом Леннротом эпос «Калевала». Именно созданный. Эпос - не механическое воспроизведение записанных поэтом народных песен (рун). Гений Леннрота в том, что он одним из первых понял ошибочность этого пути. И начал писать собственную поэму. Пусть народными строками, но редактируя их и обогащая. Создавая новые эпизоды и конфликты. Те, которых в народной поэзии не было.
В результате в 1835 году из печати выходит первая редакция «Калевалы». А ещё через 14 лет - вторая, расширенная. Это произведение стало поворотным моментом финской культуры, сделав известным маленький северный народ сначала всей Европе, а потом и остальному миру.
Главный герой «Калевалы» - старый песнопевец Вяйнямёйнен (Väinämöinen) - первочеловек, мудрый старец и чародей, создающий магией или добывающий хитростью лодку, рыболовную сеть, музыкальный инструмент кантеле и прочие вещи; в других рунах он создает мировое древо - залог благополучия мироздания, добывает в иных мирах мудрость для людей, участвует в засевании первой пашни. Вместе с Ильмариненом и Лемминкяйненом Вяйнямёйнен отбирает у хозяйки Похьёлы старухи Лоухи мельницу Сампо, символ счастья, изобилия и достатка.
Финский и карельский народы, гордясь леннротовской «Калевалой», воспринимают ее как национальное достояние, но каждый народ по-своему. Финны доверчивы и наивны как дети. Несмотря на эмоциональность, умеют молчать, когда внутри бушует пламя. Эти народные черты являются продолжением того эпического характера, которым, например, отличался кузнец Ильмаринен. Когда принесшая столько бед детям Калевы редкозубая старуха Лоухи почувствовала, что «ей несчастье угрожает», она обернулась голубком и явилась к кузнецу с доброй вестью, и тот поверил воркованью.
Каждый год проходит «Калевальский карнавал», в форме уличного праздника-карнавала. Побывав на стилизованном Калевальском карнавале, каждый может приобщиться к культуре финнов, глубже понять ее особенности и традиции. Каждый гость получает редкую возможность совершить символическое путешествие вместе с калевальскими героями в самую удивительную и волшебную пору - пору белых ночей. В ресторанах в эти дни посетителям предлагают попробовать традиционную карельскую кухню.
Почему именно карельскую? Да уж исторически так сложилось, что в самой Финляндии древние элементы культуры финно-угорских народов уже в XII-XIII веках были почти полностью уничтожены крестоносцами. А по тому, что смогло уцелеть, достаточно безжалостно прошлось многовековое шведское господство. Вот так и получилось, что истоки финской культуры лучше и полнее сохранились в Карелии. В карельском устном народном творчестве. Ведь ни для кого не секрет, что большую часть рунических песен, ставших основой «Калевалы», Леннрот записал в России. А точнее - в Беломорской Карелии, как она тогда называлась.
Также, предлагаю посмотреть фильм "Сампо" замечательного режиссёра Александра Птушко, любимого всеми детьми и взрослыми за сказки, что он нам дарил. "Сампо" - фильм-сказка по мотивам карело-финского эпоса "Калевала", совместного советско-финского производства , снятый в 1958 году. Приятного просмотра!
Статья взята отсюда:
http://g2tour.com/ru/index.php/post/3141
И здесь интересно почитать:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Калевала
http://ru.wikipedia.org/wiki/Элиас_Леннрот