|
Праздник Песах можно назвать днем рождения еврейского народа. В дни его они отмечают освобождение от рабства – как физического, так и духовного. Сам праздник продолжается неделю, но подготовка к нему начинается обычно задолго до его наступления.
 [455x411]
Подготовка к празднику
 [показать]
|
 [показать]
 [показать]
|
Еврею запрещено в дни Песаха иметь в своём распоряжении хамец, даже если он принадлежит нееврею. В эти дни запрещено также извлекать какую-либо выгоду из хамеца. Избавиться от хамеца можно тремя способами:
-Совершить биур хамец ("уничтожение хамеца"), т.е. сжечь его;
-Выбросить хамец, отказавшись от своих прав на него, сделать его ничейным;
-Продать хамец нееврею.
Если в распоряжении еврея оставался во время Песаха хамец, то запрещено есть его и извлекать из него выгоду даже после окончания праздника.
Хамец - это кислое тесто, приготовленное из муки одного из пяти видов злаковых (пшеница, ячмень, овёс, рожь, полба), и изделия из него. Тесто считается кислым, если с момента соприкосновения муки с водой прошло больше 18 минут. В число считающихся хамецом изделий из этих пяти злаков входят не только такие продукты, как печенье, бисквиты, вафли, но и пиво, виски, содержащие амилан лекарства.
|
 [показать]
|
 [показать]
 [показать]
|
Все, что подверглось брожению, вроде заквашенного теста, называется хамец. И его запрещено не только употреблять, но и хранить в своих владениях на протяжении всех дней праздника Песах.
Единственный хлебный продукт, разрешенный в Песах, – это маца, которую изготавливают с тщательным соблюдением всех предписаний еврейского закона. В первые два пасхальных вечера есть мацу является обязанностью.
Посуда, обычно употребляемая весь год, впитывает хамец, и, естественно, ее нельзя использовать на Песах без специальной очистки. Лучше всего приобрести отдельную пасхальную посуду. Если же у вас нет специальной посуды на Песах, вы можете очистить повседневную по особому предписанию.
|
|
 [показать]
|
За день до праздника, с наступлением вечера, проводят символическую процедуру поиска хамец. Поиск по традиции осуществляет глава семьи, держа в руках зажженную восковую свечу, и пером птицы подбирая всякие завалявшиеся крошки. Обычно к этому времени уже весь хамец собран, а все необходимое для еды в этот вечер и на следующее утро (канун праздника) убрано в специальное место. Поэтому в разных, заранее известных местах обычно оставляют десять твердых крошек хамец (каждая завернута в бумагу) с тем, чтобы поиск хамец оказался небезуспешным. |
 [показать] |
 [показать]
Пасхальный Седер - наиболее торжественный и значительный среди всех еврейских обрядов. Его проводят в первый и во второй вечер праздника (в Израиле – только в певый). Обычаи Седера содержат в себе глубокий смысл. Каждый еврей должен осознавать, что обычаи эти священны, и выполнять их нужно, не пренебрегая никакими, даже мельчайшими деталями.
Очередность Седера можно найти в книге “Пасхальная Агада”. Пасхальная Агада (старинное произношение Хаггада) — сборник молитв, благословений, комментариев к Торе и песен, прямо или косвенно связанных с темой Исхода из Египта и ритуалом праздника Песах. Чтение Пасхальной Аггады в ночь праздника Песах (с 14 на 15 нисана) — обязательная часть седера.
|
 [показать]
Основные заповеди и обычаи Седера:
-рассказывать о выходе из Египта;
-есть мацу;
-есть марор (горькую зелень);
-выпить четыре бокала вина или виноградного сока;
-есть мацу вместе с марором (”корех”);
-закончить трапезу мацой (”афикоман”);
(Афикоман - часть средней мацы, которую заворачивают в салфетку и прячут. Пасхальная трапеза кончается, когда дети находят афикоман (за что традиционно получают подарок). Каждый участник седера съедает кусочек афикомана, после чего нельзя больше есть и пить, кроме двух оставшихся бокалов вина. В первую ночь седера афикоман необходимо съесть до полуночи.)
 [показать] |
Когда семья собирается за пасхальным столом, на столе стоят приборы для каждого, но нет никакой еды, кроме предписанной ритуалом:
На стол сразу выставляются приборы с мацой, как для самого Седера, так и для Шульхан Арух. Возле хозяина дома, который по традиции ведет Седер ставится специальный прибор, на котором лежат три цельных мацы, переложенные салфеткой так, чтоб одна маца была отделена от другой. (Три мацы символизируют: Исраэль - нижняя маца, Леви - средняя и Коэн - верхняя).(Пояснение) |
 [показать] |
Также ставят отдельный (желательно самый красивый) бокал для Элиягу а-Нави (Ильи-пророка).
Согласно преданию, Элиягу приходит в каждый еврейский дом, где справляют Седер. После трапезы, прежде, чем продолжать читать Пасхальную Агаду, раскрывают настежь двери. Присутствующие встают и торжественно объявляют: "Благословен входящий!", имея в виду пророка Элиягу. Происхождение этого обычая неизвестно. Полагают, что он введен с тем, чтобы вызвать любопытство детей, которые уже не заснут в ожидании прихода пророка. По другому предположению, этот обычай укрепляет веру в грядущее избавление, так как в Нисане (месяц, на который приходится Песах) спасены были предки наши, и в Нисане же мы будем избавлены. |
 [показать]
Дети - главные участники Седера! Тора несколько раз подчеркивает, что рассказ о выходе из Египта предназначен в первую очередь для детей. Для того, чтобы дети не заснули и не устали, стоит уложить их спать днем, а во время Седера, в особенности во время самого рассказа - дать им орехов или другое лакомство.
Источники
http://5thdimension.org/wp/magazine/022/pesach-guide
http://5thdimension.org/wp/magazine/022/pesach-guide
http://www.jewukr.org/center/pesakh/pes15.html
http://www.runyweb.com/articles/runyjews/jewish-hi...se-dictionary-of-passover.html
http://elite-home.narod.ru/jewish4b.htm
|
