Это цитата сообщения Тён_Эйрэй Оригинальное сообщение
Самурайские божества. Японские берсерки
Европейская история не знала борьбы между рыцарством и аристократией. В Японии самурайство оформилось в особую социальную группу, чётко отделённую от придворной аристократии, имеющую свою специфическую культуру и экономические интересы.
Различие придворной аристократии и самураев проявляется и в отношении к смерти и убийству. В то время, как война и убийство являлись неотъемлемой частью жизни самураев, аристократия, одержимая религиозными представлениями об опасности загрязнения кровью и смертью, страшившаяся мести злых духов убиенных, добилась приостановки исполнения смертных приговоров в период 810-1156гг.
Конечно, от войн двор отказаться полностью не мог и на военные посты назначались представители средней и низшей аристократии, которые , однако, не могли после сражений въехать в столицу не пройдя ритуального очищения.
Считается, что ранние самураи восточных провинций произошли от охотников-воинов, а западные от моряков-воинов . Регион Адзума - родина конных воинов, здесь доминировала "триада коней, железа, шаманизма".
При исследовании вопроса о происхождении самураев интерес представляют данные о воинских божествах.
К числу этих божеств и обожествлённых героев относятся Такэмикадзути-но ками (основной центр культа - святилище Касима-дзингу в преф. Ибараки), Фуцунуси-но ками (Катори-дзингу в преф. Тиба), Такехаясусаноо-но микото и Ямато-такэру.
[158x258] [176x236] Фуцунуси-но микото
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[270x500] [312x366]
Ямато-такэру
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Фестивальные фигуры :
[250x350]
Futsunushi-sawara
------------------------------------------------------------------
Такэмикадзути-но микото
Takemikazuchi -kashima Takemikazuchi - sawara
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[386x461]
Ямато-такеру
-------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Если суммировать все характерные качества этих божеств и представить себе одного героя,
наделённого ими, то получим грозного воина с мечом в руках, могучего телосложения и колоссальной
силы, легко впадающего в безудержное бешенство, опасное как для врагов, так и для своих, которое делает
воина нечувствительным к боли и неуязвимым для оружия. Такие воины известны историкам.
Это "воины-звери", берсерки.
Берсерки представляли собой группу привилигированных воинов, их отличала свирепая отвага,
безудержная сила и, самое главное, священное, божественное неистовство, "бешенство". Воин превращался
в дикого зверя с помощью магико-ритуальных процедур экстатического типа (пляска, употребление
опьяняющих веществ, наркотиков) и внешнего уподобления какому-нибудь зверю (подражание его
повадкам, надевание шкуры, использование в качестве украшений клыков и когтей ит..д.)
В сражении они становились неутомимыми и бесчувственными, например, берсерк мог сражаться с
отрубленной рукой.
Война была их единственным промыслом. Приступы неконтролируемого бешенства могли обрушиваться
не только на врагов, что было опасно и их изгоняли за пределы гражданского общества.
В "Нихон сёки" есть упоминания о воинах племён хаято и эмиси, отличающихся типично берсеркским
звериным характером. И велено было "поселить их в удалённых от столицы землях". Эти эмиси - предки
нынешних Саэки-бэ в пяти провинциях - Харима, Сануки, Исэ, Ига, и Ава.
При переводе слов, характеризующих этих воинов - "масурао", "масуратакэо", "такэ", "такэру"
получаем - "лютый, свирепый, бешеный, бесстрашный, яростный".
Школа Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю тесно связана с синтоистскими храмами Катори и Касима,
которые посвящены двум воинским божествам Японии – соответственно
Такэмикадзути-но микото.
Храмы Касима и Катори расположены неподалеку друг от друга и относятся к числу древнейших в
регионе Канто. В настоящее время историки сходятся в том, что храмы существовали уже в первые века н.э.
Берсеркская традиция со временем, вероятно, была искоренена. Культ богов-берсерков Такэмикадзути
и Фуцунуси процветал в Канто и в эпоху Нара, и позднее.
Известно, что воины из Тохоку и Канто, отправляясь на службу в качестве "пограничных стражей"
на далёкий остров Кюсю, обязательно заезжали в Касима, чтобы помолиться о даровании военной
удачи и сохранении жизни. Появилось даже особое слово :"Касима-дати" - отъезд из Касима.
Возможно, что во время посещений этого святилища будущие пограничники проходили воинское
посвящение и получали наставления в приемах боя.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Катори Дзингу и Касима Дзингу
По материалам А.М.Горбылёва "Такэ" - значит "бешеный". Японские берсерки.
http://www.katori.ru/doctrine4.html - Катори Дзингу
http://sinobi.org/ - о школах
http://community.livejournal.com/ru_shinto/14036.html - о храмах