Это цитата сообщения lj_zajcev_ushastyj Оригинальное сообщение
Музей Ниндзя Ига-рю. Часть 1я.
В середине августа мы гуляли на машине по окрестностям. Ну, в августе вообще слишком жарко, чтоб гулять без кондиционера. А в машине - и кондиционер, и кресло мягкое под седалищем, и есть куда пузырек с холодным чаем поставить... Короче, гуляли мы по Кансаю недалеко от Киото.
И в процессе прогулки занесло нас в городок Уэно префектуры Миэ. Городок этот даже не имеет теперь самостоятельного значения, превратившись в часть города Ига. Но славен по всей японщине своим музеем ниндзей. Вот что удалось мне нафотографировать в этом музее, я и собираюсь вам предложить в качестве виртуальной экскурсии.
В самом Уэно ниндзей эксплуатируют по-всякому с целью извлечения прибыли из популярности музея и самих ниндзя. Фигурки, замаскированные под ниндзя, тут на каждом углу и буквально под ногами. 
Такими плитками украшены пешеходные дорожки в Уэно.
А это, думаю, сами догадаетесь что. 
Хорошо, что не написано "Только для ниндзя!".
Впрочем, в Уэно ниндзя может стать любой. 
Костюмчики любого цвета и размера можно и купить, и взять поносить какое-то время, для фотосессии, скажем.
А на горке над городом рядом с замком Уэно расположен музей Ниндзя Ига-рю.
Дорога к музею идет через парк, где в тени старых деревьев прячутся маленькие алтари всяких божеств и заросшие мхом каменные пирамидки. 
Сам музей представляет собой отреставрированную усадьбу, в которой когда-то реально жили самые настоящие ниндзя из клана Ига.
Понятно, что экскурсоводами в музее-усадьбе могут работать только очень симпатичные ниндзя. 
Заходите, типа, гостем будете!
Понятное дело, мы зашли.
Ну, что вам сказать про ниндзя?
Искусство ведения боя и философия жизни, практиковавшиеся ниндзя, считались зело неблагородными и даже где-то подлыми. Напасть ночью, втихаря, без предъявления регалий и полномочий. Покрошить в мелкую капусту или как получится всех, кто попадется под руку, не взирая на пол, возраст и заслуги. Стащить то, что плохо запрятано. И что хорошо запрятано - тоже. Натворить мелких и крупных пакостей и свалить вину на других. Ну, что в этом красивого? И как прикажете воспевать сии "подвиги" в стихах и живописи?
Видимо, потому реальных документальных свидетельств о появлении ниндзя как явления и их истории так мало и так недостоверно.
Когда именно появились первые ниндзя, точно неизвестно. Предшественники у них были. И даже среди весьма высокопоставленных особ. Например, принц Ямато Такэру, проживавший в далеком в 4м веке, однажды переоделся прелестной служанкой, дабы устранить сильно мешавших благородному делу объединения страны Ямато главарей враждебных племен. Похожую тактику тысячу лет спустя с успехом применяли и ниндзя.
В 6м веке не менее благородный принц Шётоку пользовался для своих целей данными, добытыми откровенным шпионажем. И ничего, считается полубожеством и великим правителем.
В 10м веке слуга-посыльный Кохарумару был подкуплен, чтобы следить за своим бывшим господином Тайра-но Масакадо. Он, правда, плохо кончил, но кого это волнует?
В общем, в услугах беспринципных и умелых правящие круги или рвущиеся в эти самые круги нуждались всегда. А спрос, как известно, рождает предложение. Идея микро-армии наемных шпионов и диверсантов носилась в воздухе и необходимость в них была очевидна. Не появиться они не могли.
Уже в хрониках 14го века "Таихэйки" упоминаются "безоружные, но обладающие удивительными умениями люди "шиноби", устроившие пожар в замке и спровоцировавшие его сдачу.
А к 15му веку и началу периода междуусобных войн Сэнгоку-джидай шиноби, в просторечьи более известные как "ниндзя", уже вовсю используются противоборствующими сторонами.
Сами ниндзя возводят свою историю к первым буддийским монахам-отшельникам, искавшим в горах просветления и попутно открывавшим хитроумные способы выживания в самых экстремальных условиях. 
Вот, к примеру, один из первых буддийских монахов-отшельников, основатель секты Шюгэндо, Эн-но Гёджя (634-701 гг.), которого ниндзя считают своим святым покровителем и одним из отцов-основателей.
Личность полумифическая и легендарная, которому, как и положено мифической личности, приписывают массу экстрасенсорных, как сейчас говорят, способностей. Вплоть до левитации и телекинеза.
Среди предшественников ниндзя называют также последователей буддийской секты Шингон монахов-отшельников ямабуши. Эти практиковали особый путь просветления и разные способы владения оружием вполне открыто и не стесняясь. Для самообороны и защиты мирных отшельнических хижин, а вы что подумали?
С 8го века примерно в тогдашней провинции Ига кучковались монахи-отшельники при небольших, ими же построенных храмах. Монахи были ребятами смелыми и очень независимыми. К тому же, проникшись сочувствием к местному вечно угнетенному простому люду, часть из них помогала этим людям и добрым словом, и знаниями, и крепким кулаком, ежели возникала нужда. Надо полагать, именно эти общительные и грамотные монахи стали ядром, вокруг которого выкристаллизовалась система самообороны, а позднее - и нападения, для мирных крестьян провинции Ига.
К 10му, судя по всему, веку крестьяне и примкнувшие к ним монахи жили общинами и подчинялись общинным же правилам. Указания от больших начальников, назначаемых Императором, выполняли неохотно и только если очень попросят. А к 12му веку, когда в Старой Столице случилась заварушка, закончившаяся первым шёгунатом Камакуры, боевые ребята из Ига воспользовались ситуацией и отделились от остальной страны. И в начале 14го века самопровозгласились независимой республикой Ига Сококу Икки