Это цитата сообщения Огнена Оригинальное сообщение

АЛКОГОЛЬНЫЙ ТЕРРОР

 

(внешкольное сочинение обывателя)

 

Будет папа крыть и рвать —

 

Прячься за шкапы, лезь под

 

кровать

 

фонарей сиянье. Телом—клопики.

 

Рты — обезьяньи, узкие лобики.

 

Олька и Колька — дети алкоголика.

* * *

 

Царит бутыль и орет уже:

 

— Гоните жратву и жертвы!

 

четырежды кроет пьяный бюджет

 

нищие наши бюджеты.

 

В. В. Маяковский

ВСТУПЛЕНИЕ

 

            Кто лучше разбирается в насущных проблемах — ученый или обыватель? Бог ты мой, конечно, обыватель! Ученый — узкий специалист, он учитывает в основном свою сторону вопроса, широко не смотрит, ученые часто подвержены ведомственным интересам и конъюнктуре (как говорил Маяковский: "Бытьё, а у этого еда и питьё определяют сознание"). Обыватель отнюдь не всегда мещанин. Мещанин озабочен лишь тем, чтобы у него было все как у людей (по моде) и чтоб никто не подумал, что он бедный, это для него непереносимо. Он исповедует свои заповеди: "после нас хоть потоп", "рыба ищет...", "своя. рубашка..." и т. д.

 

Сейчас, кстати, наше время — это время взбесившихся мещан, которых умело взбесили. А здравомыслящий обыватель руководствуется своим умом, критерием истины считает практику и старается делать, как лучше (это часто не совпадает с понятием — как выгоднее).

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

 

 

Мы не можем понять, как наши отцы-деды терпели сталинский террор, многие даже не замечали его. Люди будущего не смогут понять, как мы терпели алкогольный террор. Много ли людей пострадало от сталинских репрессий? Товарищи ученые дают цифры до 40—60 млн. человек. Я, простой советский обыватель, когда мне не дают точных цифр, незатейливо перебираю круг родных и знакомых, и из них высчитываю приблизительный процент пораженных. Например: много ли помирает от рака? Получается примерно три человека из ста. Много ли курильщиков? Каждый третий, четвертый. Сколько пострадало от сталинских репрессий? Где-то два человека из ста. Много, но не каждый же четвертый из тогдашнего населения страны, как пытаются накрутить некоторые ученые, действующие по принципу аукциона — кто больше. Много ли алкоголиков? Примерно два человека из десяти. Много, конечно, в десять раз больше, чем жертв сталинизма, но причем же здесь террор, спросят недогадливые. Это же бедолаги, достойные жалости, как представляет обитателей ЛТП современная пресса. О, если бы пьяница действительно один страдал за свою, так сказать, слабость. Он заставляет страдать других людей и в первую очередь самых близких: мать, у которой он крадет надежду на спокойную старость, которую преждевременно сводит в могилу, надрывая материнское сердце своей непутевостью; жену и детей, пропивая материальное и душевное благополучие семьи, доводя их до тяжелейших неврозов, калеча душевно, а нередко и физически; перепадает неприятностей и другим родственникам, соседям и сослуживцам. Пьяница старается вовлечь в пьянство других, часто даже своих сыновей. Если жертвы сталинского террора "страдали какой-то срок, допустим 10 лет лагерей плюс 5 лет ссылки, то семья алкоголика вынуждена нести наказание пожизненно с короткими светлыми периодами на лечение или отсидку алкаша. Но при сталинском терроре ведь и расстреливали! При алкогольном терроре тоже убивают и довольно часто..

 

Сейчас взывают о милосердии, но что можно ожидать в будущем от детей, которые растут в пьяном быту и другого не знают. Они видят, что для отца жена — это не уважаемая женщина, мать его детей, а "сучка", "падла" и т. п., которую не грех поучить руками и ногами, а то и с топором погонять. Зверь-алкоголик воспитывает такого же зверя.

 

Пьяница крайне ненадежен в работе, ради пьянки он спокойно прогуляет, заставляя других отрабатывать за себя. Пьяница (нянечка, повар, медсестра, врач) безмятежно не придет на дежурство, наплевав на больных, ничего, обойдутся, есть более важное дело — загул. Гуляют сантехники — пусть все зальет. Грузчики не в состоянии себя поднять — пусть все сгниет. Доярки или скотники празднуют — нехай скотина сдохнет. Когда душа горит синим спиртным огнем, внутри сосет одно желание, как бы нажраться, то какая тут работа, какое тут качество. Пьяница — самый продажный человек. Сторож-пьяница ради бутылечка отдаст на разграбление всю стройку. При малейшей возможности пьяница за бутылку пустит налево все что угодно.

 

Если взять алкоголизм, как народное бедствие, в масштабе страны, потери огромны. Самое большое богатство страны — народ. По Моррелю, четвертое поколение алкоголиков вырождается (тупость, идиотизм). Мы на этой черте. Ужасное количество умственно неполноценных детей; сироты и беспризорные при живых родителях; пьяная преступность, пожары, аварии; ежегодная смертность, связанная с алкоголизмом, сравнимая с атомной бомбежкой Хи-росимы; финансовые потери от "пьяной" бесхозяйственности — вот плоды всеобщей алкоголизации страны.

 

Что же делать? Неужели мы должны с этим смириться, утешаться, что так нам на роду написано?! Надо разобраться. С 1914 г. в России примерно около 10 лет была принудительная трезвость. Государство спиртным не торговало, а кустарное самогоноварение не обеспечивало алкогольных потребностей. В результате в 20-х годах не было ни одного случая алкогольного психоза, а инерция трезвости продолжалась до конца сороковых годов. По потреблению алкоголя на душу населения мы были на одном из последних мест в мире. По словам старожилов, до войны на весь Иркутск было несколько женщин-пьяниц, их знал весь Иркутск, как знаменитостей. В начале 50-х годов я жил в большом селе. Пьяниц мужчин было 5 человек, хронических алкоголичек не было. Однажды на улице "выступила" пьяная женщина, так сбежалось поглазеть чуть ли не полдеревни, как на диво. Но питье после войны явно входило в быт. В начале 60-х годов, в связи с повальным увлечением спиртным, раздались голоса против пьянства, за ограничение доступности алкоголя. Однако победила точка зрения, что сожительствовать с алкоголем можно, надо только пить умеренно, культурно и только "благородные напитки": сухие и марочные вина, коньяк, пиво, шампанское. Пьяницу пытались соблазнить на переход от крепких забористых "напитков" на жиденькие, водянистые, уповая на то, что стакан вина, в отличие от стакана водки, не перекосит физиономию пьющего. Сухие вина усиленно рекламировались, как "целебный напиток"; пиво — тоже хорошая вещь, "жидкий хлеб" и тоже сплошная польза. Молодой человек, прочитав такое, приходил к выводу, что надо начинать пить, пока не поздно, кто же себе враг. Водку и спирт рекламировали в более узком кругу бывалые выпивохи, уверяя, что эти "напитки" убивают микробов и нейтрализуют радиацию. Обычной легендой такого выпивохи была рекомендация знаменитого профессора, который 20 лет назад пользовал его и на будущее велел пить только водку или чистый спирт, а всякую прочую гадость — ни-ни. 

На практике реклама и доступность спиртного привели к тому, что через 20 лет страна спилась. Непослушные выпивохи почему-то не стали переключаться на сухие вина, а если по несчастному случаю им приходилось довольствоваться сухой кислятиной, то они, вопреки рекомендациям культурнопитейщиков, не тянули занудливо одну рюмку в течение вечера, а лихо заглатывали за считанные минуты 1-2 бутылочки и, конечно, не удерживали симметрии на лице. А молодые люди, начав пользовать организм целебными винами и пивами, с течением времени зловредно переключались на водочку. Мирного сосуществования с алкоголем не получилось.

 

Можно, конечно, все свалить на мрачную эпоху застоя, давящая атмосфера коего толкала людей на выпивку. Но допустимо и другое - что апологетам застоя было выгодно одурманивать массы, никаких тебе проклятых вопросов, знай себе пей да пей. Я был студентом в 60-х годах. Мы тогда еще не ощущали застоя, у нас еще оставалась вера в лучшее будущее и энтузиазм по этому поводу, но это не помешало при малейшей возможности надираться с энтузиазмом. И если бы не недостаток денег, алкоголиков из студенчества было бы гораздо больше.

 

Теоретически спирт — это наркотик (пусть не так быстродействующий как другие). Чем больше пьешь, тем сильнее жажда, тем больше надо производить спиртного для удовлетворения растущих потребностей жаждущего. Чем больше произведено, тем больше народа причастится, больше выпьют... Заколдованный круг.

 

По расчетам исследователей критерии безопасного употребления алкоголя следующие:

 

1) общая доза в год в пересчете на спирт 0,5 литра на человека;

 

2) частота употребления примерно, один раз в месяц;

 

3) дозы, не вызывающие опьянения. Практически это сухой закон (2,5 бутылки водки или 5 бутылок вина на человека в год).

 

Вроде бы все ясно, надо нормировать спиртпродукцию с постепенным снижением "нормы" до безопасной. Но противники принудительного отрезвления отнюдь не дураки, надо рассмотреть их доводы. Вот они:

 

1 довод. Все ограничения бесполезны и даже вредны, что доказывает последняя антиалкогольная кампания: пьяницы не исчезли, сахара нет из-за самогоноварения, люди травятся суррогатами, усилилась нарко- и токсикомания, госбюджет недобрал десятки миллиардов рублей.

 

Вроде все убедительно, а начнёшь разбираться — все не так.

 

Во-первых, кампания она и есть кампания, временная вещь, а надо долговременную антиалкогольную политику. Антиалкогольный указ сначала встретили с энтузиазмом, сейчас кто его только не обругал. Но глупо было ждать от указа немедленного эффекта в смысле исчезновения алкоголиков. Пьяница, конечно, найдет себе любимое зелье, тем более что индустрия спаивания замедлила обороты от силы наполовину. Главной задачей должно быть ограждение от алкоголя наших детей. Результат от этого будет через 15-20 лет. Для этой цели ограничение доступности спиртного вполне оправдано. Несмотря на довольно хилые ограничительные меры, Указ заставил среднего обывателя пить гораздо меньше. Ведь не каждый такой шустрый, чтобы воровать казенный спирт, гнать самогон, переплачивать спекулянтам или давиться в дурацкой очереди. Контингент пьющих весьма неоднороден, есть такие, которым лишь бы одурманиться; нет водки - пойдут в ход суррогаты, "химия", таблетки и т. д. Надо признать, что часть алкашей для общества потеряна, и не вздыхать над трудной судьбой несчастного, жующего с похмелья гуталин или долизывающего остатки клея. Но много и таких, которые могут спокойно жить без алкоголя до тех пор, пока не заглотили наживку вновь, им (да и всем), чем реже попадается в руки спиртное, тем лучше. Да и с гостями в последние годы меньше пили, т. к. и запасы меньше, и не всегда сразу добудешь эти жидкую радость бытия. А раньше на каждом углу торговали, пока до дому доберешься, десять раз соблазнишься. Сейчас опять надо ожидать возрастания доступности из-за нового увеличения производства спиртного.

 

Во-вторых, что касается отравлений суррогатами, то чем больше "жрут", (пусть и официальный алкоголь), тем больше отравлений с похмелья (то денег нет, то магазин еще не открылся, а душа горит, вот и хватают что попало, лишь бы не вода). В 1983 г., до Указа, в терапию ЦРБ поступило 144 человека с отравлениями, из них 43 - алкогольных. В 1987 г. - 95 отравлений, из них 23 алкогольные. Толк был, ведь чаще всего любые отравления связаны с пьянкой: или в пьяной ссоре решают отравиться, или похмелье заставляет принять внутрь любую прозрачную жидкость, а там пусть организм разбирается. Чтоб не употребляли суррогаты, надо каждому пьянице провести на дом спиртопровод с автопоилкой и дать неограниченный кредит.

 

В третьих, что касается самогонки, то Указ дал лишь повод к усилению самогоноварения. Причина — в выгоде. Гнать самогон выгоднее, чем покупать водку. Это давно поняли в западных областях СССР. Лишь сибиряки по врожденной широте души отставали. Тут или повышать цены на сахар в несколько раз, или снижать цены на водку во столько же раз. А лучше прикончить самогоноварение. Для этого из 1000 рублей штрафа с самогонщика сотрудник милиции, который раскрыл это дело, пусть получит 500-800 рублей. По рассказам старожилов, борьба с самогоноварением в 30-е годы была вполне успешной. Если же пойти на резкое снижение цены на водку, то это вынудит наших горе-хозяйственников резко увеличить объем производства спиртного ради кассового плана, а это увеличит доступность. В гробу бы видать такую экономику, при которой если не пить, то якобы не на что будет купить поесть. И как только китайцы живут, не понятно, ведь они практически не пьют. И вообще, сколько соков надо из нас еще выжать ради пьянозависимой экономики? Ведь две бутылки водки в месяц — это чуть ли не второй подоходный налог. А если в товарообороте Иркутска 20% занимало спиртное, это значит, что затраты на алкоголь у среднего иркутянина равны двойному подоходному налогу. Стоит ли радоваться таким доходам, в основе которых — горе семьи пьющего.

 

В-четвертых, что касается наркоманов, то их количество растет само по себе. Еще 30 лет назад я встречал и кодеинистов и анашистов. Если каждый наркоман вовлечет за год еще одного, то по прогрессии за 30 лет полстраны можно занаркоманить. Поэтому мы и боремся с наркотиками, а с самым распространенным из них, алкоголем, бороться надо, якобы, только убеждением. Почему хозяйственники не выступают против антиалкогольной пропаганды? Вдруг людей так распропагандируют, что они резко уменьшат покупку спиртного и этим подорвут доходную часть бюджета? Однако наши, финансисты-экономисты этого не боятся, никогда в столкновениях между проповедью и доступностью бутылки не победит проповедь.

 

II довод. Употреблять, но не злоупотреблять. Сторонники умеренного употребления спиртного говорят: "Пей с умом, умеренно, культурно, и все будет хорошо, вот я пью умеренно и ничего, даже толстею". Начиная выпивать, каждый думает, что уж он-то с умом; ни одна бичиха не мечтала в детстве спиться к 30-летнему возрасту. Но у многих не получается с умом, ведь это свойство наркотика, вначале хватает и малых доз, потом и лошадиные не помогают, все равно плохо, но уже невозможно без одурманивания. Стоит ли ставить эксперименты на людях: сопьется-не сопьется, когда, известно, что из регулярно выпивающих примерно треть станет алкоголиками. Человек слаб в борьбе с искушениями, так может лучше не соблазнять его?

 

А как же благословенные винодельческие страны и края, где вино пьют походя, как воду, и не пьянеют, где на улицах не увидишь пьяных? И в Италии, и во Франции хронический алкоголизм — обычное дело. Алкогольных циррозов печени сколько угодно. Дебильные дети, жертвы алкогольных утех родителей — во Франции национальная проблема. В Аргентине 6% детей — хронические алкоголики. Пусть в наших южных республиках нет пьяных на улицах, это из-за похвального обычая не выпускать пьяного гостя на произвол судьбы. В литературе тех краев описывается дружеская попойка, в финале которой за столом остаются сидеть гордые тамада и еще один супермен, а остальные уважаемые люди валяются в живописных позах, упоенные "вусмерть". Эта сценка наверняка отражает реальную жизнь. Отец Сталина был алкоголик. Кроме того и в винодельческих краях пьют не только слабую кислятину, ведь виноградный самогон, чача — понятие местное. 20 лет назад я спрашивал заезжего абхазца, как они там умудряются пить вино и не хмелеть? Он сообщил, что обычай переменился, если на стол для гостей не выставишь и водку, то ты плохой человек.

 

Кроме того логически непонятно, как можно пить и не пьянеть, какой смысл тогда вообще пить вино, с тем же успехом можно- пить воду. Видимо, все же ловится кайфик, а что сохраняют равновесие, то дело тренировки. Есть разнузданные алкаши, нажираются, как свиньи, а есть "культурные", по виду не скажешь, что пьяный, но мозги затуманены; не хотелось бы попадать в лапы такому хирургу или шоферу. Любой психиатр скажет, что I стадия алкоголизма характеризуется повышенной устойчивостью к спиртному, может много выпить и не качается, так сказать, "умеет пить", чем страшно гордится, многие "культурные" алкоголики внешне не отличаются от обычных людей, лишь при вынужденном воздержании (операция, заключение) дают неожиданно алкогольный психоз. Многие французы даже в Олимпийской деревне или в больнице не могут без вина. На черта нам эта рабская зависимость пусть от самого пресухого и "высокоблагородного" вина. Считается, что проблема алкоголизма сходна с айсбергом, на явных выпивох приходится в несколько раз больше скрытых алкоголиков. Кроме того, почти каждый мудропьющий, прежде чем стал таковым, имел в своем длительном алкогольном опыте такие пьяные эпизоды, что только случайность спасла его от смерти или позора. (Пусть каждый пожилой умереннопьющий поскребет в сусеках памяти). Стоит ли каждому рекомендовать пить, хоть и в меру, не зная наперед, чем это кончится, тем более что мера у каждого своя.

 

III довод. Как же веселиться? Сам по себе алкоголь не возбуждает в мозгу центр веселья. Пусть любой попробует выпить в одиночку, и никакого веселья он не почувствует, скорее сонливость. Алкоголь в компании сигнал, что можно отпустить тормоза, а получится в результате веселье или скандал, зависит от компании. Мы как обезьяны затвердили рефлекс: бутылка — веселье. Но это для алкоголика безусловный рефлекс, пока не принял своей дозы, ему свет не мил. Для нормальных людей тут чисто психологический момент, условный рефлекс, его можно и укрепить и погасить, все зависит от условий, от установки. На не отравленных алкоголем людей, особенно молодых, само пребывание в компании друзей действует возбуждающе-опьяняюще. Как подметил один умный человек, если бы был обычай вместо водки в праздник поднимать рюмку с авиационным керосином, был бы такой же эффект, точно так же морщились, крякали и получали удовольствие суррогатного веселья. Что касается дедовского обычая: гость за стол — бутылку на стол, то приведу разговор того же умного человека со своим деревенским родичем по этому поводу.

 

— Ты меня уважаешь?

 

— Уважаю.

 

— Так почему на столе нет черной икры, для меня, дорогого гостя?

 

— Так ее же в магазине нет.

 

Ну и с водкой также, не будет ее в обычном обиходе, не будет и с хозяина спроса.

 

Базис и надстройка, изменится базис, изменится и психология. Мы отравлены, вся наша жизнь проходила под аккомпанемент рюмашек, мы не представляем себе иной жизни, нам тяжело к ней привыкать. Детям было бы легче, если не дать им вкусить алкогольного кайфа и не пропагандировать красивую жизнь с умеренным питьем благородных напитков. В роли психологического костыля для нас на пути к трезвым обычаям могли бы служить безалкогольное пиво и вино, в других странах их производят все больше. Не надо ехидно сообщать, что в квасе тоже алкоголь. Все дело в скорости поступления алкоголя в кровь: или 50 граммов водки за несколько минут всосутся, тогда никакие ферменты не успеют расщепить алкоголь и он проявит свое действие, или ведро кваса за несколько часов, тут печень шутя справится с тем же количеством спирта.

 

Некоторые пьяницы утверждают, что они просто любят посидеть с другом, поговорить о жизни, опьянение же их совсем не интересует. Но попробуй (как подметил Н.Носов) дай ему друга, но не дай бутылки, так не полезут слова из горла, хоть тресни.

 

IV довод. Я, вольный человек, захотел выпить, пусть мое желание удовлетворят, я оплачу, какого черта вы ограничиваете мое хотение, мою свободу?!

 

Но по аналогии можно сказать, я хочу вон ту молоденькую девушку ко мне в постельку, я оплачу. Скажут, аналогия неуместна, девушка может совсем не желает удовлетворять твое хотение, тут должно учитываться желание двух сторон. А алкоголик разве учитывает, что кроме его желания выпить, есть желания жены, матери и детей, чтоб он не пил. И вообще неограниченная свобода — абстракция, ее не было и не будет. Ограничение доступности вроде бы, и несправедливо по отношению к безвредным любителям выпить, которые довольствуются скромной дозой и вполне благополучны. Но по высшей справедливости они должны принять ограничение, пусть выпьют несколько раз в год, от этого вреда нет, а от доступности алкоголя часть людей обязательно сопьется, тут явный вред. Ограничиваем же мы доступность наркотиков.

 

V довод. Антиалкогольная война сулит большие издержки, стоит ли овчинка выделки.

 

Надо идти на потери, пусть чувствительные. Слишком далеко зашли. Это война не против, а за народ, за детей.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Что может предложить обыватель?

 

Ввести временный налог для частичной компенсации денежных потерь от уменьшения продажи спиртного. Все виноваты, что страна спилась, по-настоящему боролись единицы, такие как профессор Ф.Углов. Пусть платят и костерят алкоголиков, что за них надо платить, а то сейчас алкаши наши благодетели, доход казне дают. Надо быстрее вводить безналичные расчеты в обычную жизнь, чтоб не так зависеть от кассового плана. Надо задушить самогоноварение. Надо перетряхнуть все производства, где применяется этанол, заменить его при малейшей возможности; перекрыть утечку казенного спирта. Оставить нормирование сахара, увеличивая выдачу лишь в сезон заготовки варенья. Прекратить утечку сахара из торговли применением громадного штрафа нарушителям (как и самогонщикам и несунам спирта), из которого большую часть выдавать сотруднику, поймавшего нарушителя. Тогда будет меньше соблазна для сотрудника "органов" брать взятки от нарушителей. Ежегодно уменьшать производство спиртного, нормировать его выдачу, и постепенно уменьшать "норму". Повысить цены на спиртное в коммерческой торговле в 4-5 раз, пусть спиваются мафия и буржуи. Часть доходов от этого должны тратить на изготовление настоящих республиканских карточек, а не довольствоваться местными талонами, которые может подделать и младенец. Общества трезвости должны возглавить настоящие враги алкоголизма, а не либералы по Салтыкову-Щедрину, которые все делают применительно к подлости, в итоге получается плевок в глаза. Наладить массовый выпуск безалкогольного вина и пива. Антиалкогольную пропаганду вести через видео- и телевидение, особенно среди школьников. Не надо врать, надо показать натурально обычную пьяную жизнь на улице, в вытрезвителе, в КПЗ, в приемнике больницы. Это в искусстве изящная кошечка красиво смакует благородные алкогольные растворы, а в жизни ничего нет отвратнее пьяной бабы. Практиковать принудительный судебный размен квартиры, если семья захочет уйти от алкоголика. Выделить спецфонд квартир для этого. Пьяницы должны знать, что уйти семье есть куда. Надо дать молодежи настоящие большие задачи. А если ее, как сейчас, соблазнять "изящной жизнью, где главное деньги, а производное от них модные вещи, эротика и балдеж, то для такой жизни на самое деле в вине. Ведь с помощью вина заливается совесть, чтоб не мешала добывать деньги любым путем, смывается природная брезгливость, чтоб не мешала эротическому спорту, одурманивает мозг, чтоб не лезли мысли о зря прожигаемой жизни. Но никакие вина и спирты не заменят творческого экстаза при создании нового в искусстве, науке, жизни; никакой наркотик, никакой стимулятор не даст такого ощущения полноты жизни, какую дает борьба, преодоление препятствий, общение с единомышленниками по борьбе.

 

Причем борьба за благородные цели, ведь бандит и жулик тоже проводят жизнь в борьбе, но в глубине души знают о себе, что они дерьмо, как бы ни храбрились. Молодь нередко протестует против обыденной жизни, но не имея высокой цели, это нередко выражается в дурацких конфликтах с родителями, учителями, в хулиганстве и т. п. Это вроде бы и борьба (за самостоятельность, за авторитет среди сверстников), но борьба мелочная и часто с плачевным результатом. 10 лет назад в Усолье умерла 14-летняя школьница, она отравилась из-за того, что мать не приобрела ей джинсы. В период НЭПа была резкая поляризация мещанской молодежи с комсомольской. Комсомол участвовал в борьбе с бандитизмом (ЧОН), самогоноварением, с отсталыми обычаями, ликвидацией неграмотности, за построение непобедимой державы трудящихся (комсомол на флот, в авиацию, на стройки). И комсомольцы были счастливее, жили более полно, чем прожигатели жизни или накопители богатств. Победу в гражданской войне обеспечила молодежь. На каждого усача-питерца приходилось с десяток юнцов, одержимых идеей создания справедливого общества. А противостояла им белая идея (сейчас романтизируемая), состоявшая в том, чтобы загнать народ опять в стойло, треть перевешать, а остальных перепороть. Такая идея могла вдохновить лишь бывших хозяев и их сынков, да часть обиженных из привилегированных сословий, среди которых на первом месте оказались казаки-барахольщики, привычно набивавшие переметные сумы награбленной добычей, которые в рейде Мамонтова по красным тылам умудрились обрасти огромным обозом с барахлом, что явилось одной из причин разгрома генерала Мамонтова унтером Буденным.

 

Духовная жизнь человека, посвятившего себя вначале на сколачивание богатства, а затем на поддержание комфорта такая же убогая, как у люмпена-пропойцы. Лучше чего-то не купить, чем жертвовать постоянно свободным временем (это та же валюта) ради приработка, урезая общение с семьей, искусством, любимым делом, соратниками и друзьями. Будь проклята верхушка ВЛКСМ, предавшая молодежь, занявшаяся коммерцией (даже на голых бабах), спокойно взирающая, как буржуазные демократы хворостинкой подгоняют народ в капитализм, где сильнее всего пострадают рабочие и молодежь! Как будто сейчас нет больших задач для молодежи, требующих борьбы, хотя бы в тех сферах, где не справляются продажные взрослые: борьба со спекуляцией, с преступностью (комсомол мог взять на себя хоть бы защиту учащихся от блатных и приблатненных), с алкоголизмом, с загрязнением природы. А главная задача — построение справедливого общества. Если сейчас коммунистическое движение терпит поражение, это не значит, что идея неверна. Просто само по себе ничего не образуется, нужна технология, модель. Ведь в зависимости от технологических условий идея атомных реакций может реализоваться или во взрыве, или в реакторе, или вообще не реализоваться. Молодежь, свободная от груза привычных представлений, могла бы заняться этой технологией. Умный капиталист Паркинсон озабоченно писал, что западная молодежь стала плохо соблазняться погоней за жизненными благами в обществе потребления, а марксисты, не обещая комфорта, могут привлечь ее, давая большую цель.

 

ВЫВОД из всего сочинения.

 

Если объявить настоящую войну алкоголизму, наши дети и внуки избавятся от кошмаров алкогольного террора.

 

 

Серия сообщений "Разное":
Часть 1 - Бутакова О.А. Лекции о здоровье.
Часть 2 - Аллен Карр «Легкий способ бросить курить»
...
Часть 5 - Адам Джексон ”10 секретов любви”
Часть 6 - О миссии женщины-матери
Часть 7 - АЛКОГОЛЬНЫЙ ТЕРРОР
Часть 8 - 27 книг, которые необходимо прочитать до 27 лет
Часть 9 - ЖЕНЩИНА И ТРЕЗВОСТЬ
...
Часть 13 - Учебник быстрого чтения. Тони Бьюзен
Часть 14 - Хлеб - Дар Божий
Часть 15 - Воспитание детей. В.Торсунов