Это цитата сообщения Светояра Оригинальное сообщение

[566x480]
К снегу на Руси в прошлом относились с великим почтением, полагая, что сковывая спящую землю морозами, матушка Природа одновременно защищает её от промерзания своим сверкающим на солнце магическим одеялом, которое, растаяв по весне, обильно пропитает почву влагой.
"ИМЕННЫЕ ИДОЛЫ"
С появлением снега детвора ныне с радостью начинает лепить человечков, не подозревая при этом, что наши предки это занятие считали отнюдь не забавным, а поистине сверхъестественным. Создавая своих снеговиков, они, желая донести до высших сил весточку, "вдыхали" в них свои надежды, а также страхи.
При этом, чтобы желания обязательно исполнялись, каждый лепил своего "именного идола" в одиночестве и молча, чтобы лучше сосредоточиться, и исключительно у себя во дворе или на огороде, чтобы чужой человек ненароком или специально не разрушил его. В этом случае исполнение желаний становилось невозможным.
[587x700]
Уличные "бесхозные" снеговики появились в России значительно позднее, к началу XIX века, когда лишившееся своих сельских корней городское население перестало верить в их потусторонние силы.
То что снеговика лепили обязательно из трёх, а не из двух или четырёх комьев, несло в себе сильную смысловую нагрузку.
Нижний шар ассоциировался с Навью - миром предков, которые и после смерти постоянно наблюдают за своими ныне здравствующими родственниками и всегда готовы прийти им на помощь, если правильно попросить их об этом.
Средний шар означал Явь - мир живых и самого лепщика-просителя, ну а "голова" соотносилась с Правью - обителью славянских божеств, на помощь которых в исполнении своих желаний также рассчитывал создатель снежного идола.
[409x570]
ИСПОЛНЯЕТ ЖЕЛАНИЕ
Дополнительные атрибуты снеговика - морковка, перевёрнутое берестяное, а затем металлическое ведро или горшок и метла - также дошли до нас из глубокого далёка.
Морковный нос являлся своеобразным жертвоприношением добрым духам, ответственным за хороший урожай. "Головной убор" символизировал дом - полную чашу, а с помощью метлы идол должен был отгонять от дома злых бесов и болезни.
По другому поверью, менее распространённому, снеговик летал на метле в Навь и Правь, чтобы донести до их обитателей просьбы человека. Но и без "летательного" приспособления все высказанные идолу мысли и пожелания должны были исполниться с первой же оттепелью, когда вода от истаявшего снеговика уходила одновременно как в землю - Навь, так и в виде пара на небо - в Правь. Главное - просить следовало только о хорошем и не желать неприятностей другим людям, так как у них были свои "хранители", которые не только не допустили бы зла в отношении своего живого родственника, но и вообще помешали бы выполнению сокровенных желаний.
Следует отметить, что у европейских народов снеговик всегда был и остаётся до сих пор представителем мужского пола. И лишь наши предки, веря, что зима связана исключительно с божествами и духами женского пола, катали снежных баб.
[334x500]
Геннадий Федотов. ("Народная магия" № 1/2017)