Составители некоторых из этих сборников не только обогатили своими находками литературный фонд прошлого, но и вполне убедительно доказали, что казахская литература уходит своими корнями вглубь истории, начала формироваться задолго до того, как завершилось образование казахской народности. По мнению этих исследователей, узбекское, казахское и другие ханства образовались значительно позже, начиная с XV в., на базе древних племен и племенных объединений, которые вели кочевой и оседлый образ жизни и временами достигали довольно высокой ступени культурного развития. Поэтому письменные и другие памятники духовной культуры, созданные в доханский период, являются достоянием народов, живущих ныне в Средней Азии и Казахстане. Прогрессивное влияние на развитие этих народов оказала арабская культура, которая проникла в районы Средней Азии и Казахстана во времена нашествий арабов в начале VHI в. Местное население не только заимствовало и усвоило ее достижения, но и выдвинуло из своей среды крупных представителей, внесших большой вклад в развитие науки, культуры, философии той эпохи.
Отсюда логичны предложения отдельных ученых о целесообразности расширения рамок исследовательской работы в области казахской литературы и искусства, начав их историю с одиннадцатого, даже с пятого или шестого веков. Такая постановка вопроса, на наш взгляд, не должна вызывать принципиального возражения, если она будет достаточно обоснована этими учеными. Такие исследования помогут обогатить наши знания об истории духовной культуры народов, глубже познать древние ее истоки.