Для примера рассмотрим вопрос о белорусской «национальной коммунистической партии».
Каких белорусов американский историк имеет здесь в виду, понять трудно. Во всяком случае КП(6) Белоруссии на своем I съезде решительно заявила: «Объявляя коммунистическую партию Белорусской республики, съезд подтверждает свою -неразрывную идейную, тактическую и организационную связь с РКП (б), создававшуюся долгими годами совместной работы. Съезд подтверждает, что коммунисты Белоруссии и впредь будут руководствоваться директивами Цека РКП (б), считая его своим высшим парторганом».
ЦБ Коммунистической партии (большевиков) Белоруссии этим заявляет, что вышеупомянутые элементы ничего общего не имеют с коммунизмом и партией
«Националистические элементы, ничего общего не имеющие» с партией, Пайпс объявляет Коммунистической партией Белоруссии.
Что касается «мусульманской коммунистической партии», то такой не существовало в природе и существовать в качестве коммунистической партии не могло. «Мусульманокая коммунистическая партия», создания которой добивались панисламисты, не была бы даже национальной партией, поскольку мусульмане не национальность, а религиозная пруппа. По той же рричииг она не могла быть и (коммунистической.
На первом съезде коммунистических организаций пародов Востока 4—12 ноября 1918 ігода предложение М. Султан-Галиева об обособленной «мусульманской» компартии во главе со своим ЦК получило отпор со стороны большинства делегатов. Съезд принял решение о том, что партийные организации территорий, на селенных восточными национальностями, должны быть неразрывной составной частью единой партии — РКП (б).