Уместно отметить, что фальсификация, которой подвергает Пайпс разработку партией вопроса о равноправии наций, не оставляет места для сомнений: это диверсия не только против истории, но и против нашей современности. Заявляя, что Ленин в конце жизни пришел к мысли о необходимости правовых гарантии для национальностей, но не встретил понимания в своем окружении, Пайпс стремится натолкнуть читателя на вывод о том, что в последующие годы и вовсе стало некому позаботиться о национальностях нашей страны.
Оставаясь в рамках вопроса о правовых гарантиях, ограничимся тем, что еще раз сошлемся на Корлисса Лэмдра, который в книге «Народы Советского Союза» подчеркнул многообразие таких гараінггий в 30-е и 40-е годы. В подтверждение он процитировал статью Конституции 1936 года, предусматривающую, что защита расовой и национальной исключительности карается законом, и статью Уголовного кодекса об ответственности за агитацию и пропаганду, направленную на возбуждение национальной розни
Все это находится в вопиющем противоречии с домыслами Пайпса.
Все рассуждения Пайпса направлены к одному —доказать, что советская федерация не в состоянии удовлетворить нужд малых наций, поскольку она не является истинной федерацией, а есть «замаскированное» централистское государство, в котором господствует одни нация. На такой же позиции стоят Гудман, Багхорн и пр. Изображая Советский Союз как лжефедерацию, как государство, в котором нет места ни равенству между республиками, ни их суверенитету и самостоятельности, ни соблюдению интересов нескольких народов, где над всем главенствует русская нация, которая использует свое господствующее положение в своих интересах, фальсификаторы берутся извлечь на поверхность скрытые пружины такого порядка. Их оказывается две: диктатура пролетариата и единство партии.