Характерным для фальсификаторов является тезис о якобы массовом сопротивлении «русской» Советской власти. Таковым они объявляют басмачество, называя его «народным движением сопротивления» (Пайпс), «партизанским» и «патриотическим» движением (Рывкин), «движением за национальную независимость» (Рязановский). Большинство из них старается преуменьшить связь басмачей с русскими белогвардейцами и затушевать классовую суть движения
Парк объясняет возникновение басмачества желанием местного населения осуществить право на самоопределение и трактует его как реакцию на «репрессивную и безответственную» политику Советского правительства.
Утверждения американских историков о сущности и причинах басмачества противоречат действительности. о многом говорит социальный состав басмачества и его руководства. Главарями его были деятели «Кокандской автономии», которые, по мнению Рывкина, «придали идеологический и патриотический оттенок деятельности басмачей» Ясно, что они выражали интересы реакционных классов. Что касается социального состава самих басмаческих отрядов, то он был пестрым. В басмачи шли представители разбитых эксплуататорских классов, чтобы попытаться с оружием в руках вернуть отнятое народом. В этих отрядах были и отсталые дехкане, поддавшиеся антисоветской и религиозно-националистической пропаганде. Связь этого движения с иностранной контрреволюцией играла гораздо большую роль, чем отводит ей, например. Парк. Басмачество было орудием в руках английских империалистов, которые направляли его против Советской республики, снабжали оружием и снаряжением.