Американские авторы вообще игнорируют главную тенденцию социалисфической революции в Туркестане— приобщение к ней все более широких трудящихся масс коренного населения, несмотря на всю их отсталость, темноту, националистические и религиозные предрассудки. Это происходило с неизбежностью, по мере того как перед народом раскрывался смысл Советской власти, и под влиянием мероприятий Коммунистической партии по вовлечению нерубских трудящихся в политическую жизнь. Большую роль сыграло и разоблачение буржуазно-феодальных националистов в глазах мусульманских трудящихся.
О классовом самоопределении коренного населения Туркестана, об отношении трудящихся к Советской власти, к социалистической революции убедительно свидетельствует история краха буржуазно-националистической «Кокандской автономии».
Парк выдает «кокандское автономное правительство» за воплощение национальных интересов населения Туркестана. Причиной возникновения «Кокандской автономии» он объявляет «колонизаторство» большевиков, а также их «неспособность» навести порядок в крае.
Рассмотрим действительное положение вещей. «Кокандское автономное правительство» было образовано в конце ноября 1917 года, и вскоре его возглавил руководитель партии «Шуро-и-исламия» М. Чокаев. О том, могло ли это правительство действовать в интересах национального большинства, говорит его состав. В «кокандское правительство» входили руководители мусульманского духовенства Абиджан Махмудов, Нар-бутабеков, Чанышев; крупные хлопковые коммерсанты, связанные с английскими и германскими промышленными и финансовыми кругами, Потеляхов и братья Вадьяевы; крупные землевладельцы и представители крупной городской буржуазии Ферганы Мир-Адыль и Камаль-Казы; ташкентский миллионер Ариф-Ходжа-Азиз Ходжаев и др. В этой же компании оказались уездные начальники Ситняковский и Мидинский, священник Никулин, правый эсер В. Чайкин, меньшевики Покровские