Ученый, философ, священник Павел Флоренский писал, что "икона – то же, что небесное видение, и не то же: это линия, обводящая видение…". Многие линии на иконах Владимира Денщикова, точнее оклады и ризы образов, созданы из удивительного материала – льняной нити (0,5 – 2 мм ), причем каждый узелок завязан вручную, то есть без применения технических средств (спиц, крючков). Все работы мастера исполнены в единственном экземпляре и каждая насчитывает несколько миллионов узелков. Такая техника уникальна, авторские права художника защищены.


[574x698]

Калужская Богородица


[535x700]
Николай Чудотворец


[579x700]
Пантелеймон Целитель


[501x700]
Казанская Пресвятая Богородица


[554x700]
Казанская Пресвятая Богородица


[576x700]
Сергий Радонежский


[585x700]
Николай Чудотворец


[581x700]
Умиление Пресвятой Богородицы


[550x700]
Покрова Пресвятой Богородицы


[603x700]
Казанская Пресвятая Богородица


[551x700]

Святой Великомученик Пантелеймон Целитель
[538x700]
Святой Александр Невски


[498x700]
Ангел Хранитель


[524x700]
Колокола

Как известно в технике иконописи XVIII – XIX в.в. прописывался лик, руки, все же остальное расписывалось или выкладывалось драгоценными камнями. Такие особенности икон как преувеличение некоторых пропорций, подчеркнутость линий, обилие золота и самоцветов, бархатные и шитые жемчугом пелены – все это в свойственных иконе условиях жило вовсе не как пикантная экзотика, а как необходимый, неустранимый единственный способ выразить духовное содержание, можно сказать единство стиля и содержания.

В иконах, созданных руками Владимира Денщикова, нет злата-серебра, нет и драгоценных камней, но все они излучают любовь и всепонимание, такое, что непрошенный ком встает в горле и хочется плакать от невероятного умиления и облегчения. И хотя льняная нить в природе вообще не светится, но над иконами сияет немеркнущий свет. Это свет труда, умноженного на любовь и веру.

Исследователь православной христианской иконографии Л.А. Успенский писал о новизне в живописном стиле икон: "такой образ, если конечно по своему иконографическому сюжету он не содержит противоречия православному вероучению, то есть не еретичествует, может послужить основанием к появлению нового типа канонической иконы, то есть быть воцерковлен". В. Денщиков берет исключительно канонические формы. Художник живет на кончике нити. Знает как чувствует себя каждый узелок. Десятки тысяч узелков образуют полотно. Оно тоже живёт. Это жизнь вещей. Художник хорошо чувствует это и поэтому его иконы дышат и живут

источникhttp://www.arthit.ru/applied-art/0127/macrame-art-16r.html