От Амриты к Амрите - "из уст в уста"
10-03-2014 02:46
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
01.03.14 О том как видеть глазами Учителя. Часть 1.
Учитель. Ну, смотрите: такая система, на самом деле. Есть какое-то существо в моем лице…
Слушатели: - switcher
- создание
- сущность…
- человеческий бог…
Учитель. Страшное какое-то слово.
Если рассмотреть это существо, то условно оно состоит из нескольких составных частей.
Первая часть, такая самая главная – это суть, а мы называем её «Чаша» или сокровище человека, или его душа, дух. Вот это – дух. То есть, самая суть, эссенция человека, что он из себя представляет. Состоит она из всего накопленного опыта, который был у человека, того, в чем он убеждался. Причем это опыт, как позитивный, так и негативный, это не обязательно только хороший опыт. Если человек убеждался много жизней в том, что эгоистом быть хорошо, это стало духовным эгоизмом его, и это его проклятие. Но это тоже в его «Чаше». То есть, это какие-то сильные убеждения, в чем он убедился. И поэтому темные стараются убеждать людей в том, что власть силы, власть эгоизма – это хорошо, что она убедительна. И многие убеждаются и как бы из-за этого происходят падения. Это раз.
Во-вторых, эта «Чаша», она, как магнит. Вот как есть какая-то вещь, она источник запаха, а вокруг нее аромат, так вокруг «Чаши» формируется магнетический флюид, аура, атмосфера, магнетизм, который постоянно наполняет нашу атмосферу. Нельзя сказать что магнетический флюид очень, полностью соответствует магнетизму магнита, потому что флюида может быть меньше, может быть больше. Ты можешь его растаять, а можешь увеличить. Можно нагнетать психическую энергию, но все равно есть некая константа, некое соответствие внутреннего и внешнего. Причем эту константу можно менять. Например, можно увеличить внутреннее, то есть, стремительно расти самому, и тогда и внешне фактически флюидов будет больше. Можно научить внутреннюю «Чашу» отдавать больше магнетического флюида. Можно научиться привлекать магнетический флюид из окружающего пространства. Как Учителя, например, делают. У них есть огромные запасы зерна пшеницы, из которой они с помощью особых приборов накапливают психическую энергию и кристаллизуют ее в виде кристаллов. И когда необходимо, испаряют её получают огромное количество концентрированной психической энергии, которой нагнетают свои ауры и для последующих действий энергетических. То есть, есть разные операции, которые можно с этим всем совершать.
Так же есть еще то, что называется воля. Вот мы сегодня с Андрюхой это обсуждали. Это тот канал, труба, по которому устремляется эта психическая энергия от основного ядра – кристалла к объекту, на котором ты сосредоточен. Воля – это способность сосредоточиться, удерживаться на чем-то, способность собрать всё это в единый кулак фактически. И бывает так, что у человека вроде, знаешь, говорят: «Твою бы дурь, да в мирное русло». То есть бывает так, что у человека вроде и накопления большие и глубокое мышление у него и психической энергии у него много, но не может он сосредоточиться на одном месть. Ну, вот не хватает у него дисциплины. Или он там очень рассеян, например, как многие талантливые люди. То есть не может собраться, то есть улетает куда-то. Воля развивается наблюдательностью. То есть, фактически есть источник резервуар; есть труба, которая от него идет, русло – это вот воля; и есть тот магнетический флюид, который постоянно из этого источника вытекает. И можно говорить о том, что обычно у человека есть баланс, то есть от него вытекает столько, сколько человек тратит.
Бывает так, что из него вытекает больше, а человек просто не тратит. И тогда эта психическая энергия начинает кристаллизоваться в суставах, внутренних органах и начинает разъедать человека изнутри. Не примененная энергия - она разрушительна. Человек начинает болеть. Бывает так, что эта психическая энергия сосредотачивается в каких-то нервных центрах человека. например, когда дети учатся в школе, то часто они сосредотачивают свое внимание на глазах, то есть они много читают, и тогда энергия начинает течь через глаза, и садится зрение из-за отсутствия равновесия, дисбаланса. Бывает так, что у детей зубы болят, ну, тоже из-за нервов, кости, там еще чего-то. Бывает, что у взрослых отложение солей. Отложение солей – это именно неизрасходованная психическая энергия. Бывает так, что печень болит, потому что раздражительный человек, потому что раздражение – это тоже особое применение психической энергии, разрушительное – это создание ядов.
То есть, таким вот образом надо всё рассматривать.
Так вот, когда мы говорим о том, что какой-то человек хочет чему-то быстро, экстренно научиться у другого человека, то фактически он говорит: «Смотри, Учитель, у тебя вот есть твоя амрита – то, что в «Чаше» заключено, опыт, он претворяется в виде твоей психической энергии, и я - ученик могу быстро перенять сами твои кристаллы, самый твой опыт, твою амриту. Поделись амритой со мной». И тогда учитель создает условия, при которых ученик может не расти тысячелетиями, а может буквально в течение нескольких дней перенять какую-то часть этой амриты. Об этом в древности говорили, что один выдыхает, а другой вдыхает. Из уст в уста учили раньше, и из уст в уши. Почему? Потому что аромат флюидический психической энергии как раз таки очень подобен ароматам физическим. Здесь вот по тому же принципу: он источается из человека. Это очень важно – понимать этот принцип, но есть тоже очень важный момент, который я хотел бы сейчас рассказать.
«4.643. Однажды спросили йога – как он психологирует пространство? Он ответил: "Эманация психической энергии подобна благоуханию цветов. Зачем напрягать то, что возносится к высшему АУМу? Тончайший эфир растворяет потоки психической энергии, и люди вдыхают его, – так происходит воздействие".
В другом месте мы видим:
«4.207. Амрита состоит из отложений тончайших энергий. Как же назвать насыщение стремлений йога всеми качествами, которые были уже даны? Каждое стремление йога напитано ценным составом энергии, назовем это объединение диском стремлений. Именно, как светоносный диск, восходят устремления йога. Нет у него безразличных действий, иначе он уподобится человеку, восшедшему на высоты гор без определенного намерения и озирающемуся удивленно. Но действует йог, и само проявление претворяется в красоту.
Так же научаются действовать и ученики йога с первого начала познания. Особенно нужно ученику владеть собою в отсутствии учителя. Часто именно в это время их неразумение вздыхает особенно свободно, ибо понятие учителя не осознано и тем закрыт путь к Амрите».
То есть, амрита руководителя – это отложения тончайших энергий, которые отлагаются в «Чаше». И возносимые эфирными потоками, как испарения, они доходят до людей, и люди их вдыхают. То есть человек может приобщиться к амрите руководителя. А у некоторых неосознанных товарищей закрывается путь к амрите. Так вот для того, чтобы быстро научиться, на самом деле, нужно научиться перенимать амриту, а затем, применяя ее в действии, закреплять её уже в своей «Чаше».
То есть, механизм физически такой. Есть амрита руководителя. Есть этот аромат, когда она испаряется, он вдыхается учеником, и может опять кристаллизоваться уже в его «Чаше». Но существует закон, что это не сделать механически. Всё механическое осуждено. Типа: вдохнул – и ты уже мудр. Надо применить это в действии, осознать и применить, и тогда этот аромат закрепляется в «Чаше». Фишка в том, что когда ты вдыхаешь этот аромат, в этот момент твое сознание начинает гармонизироваться, магнетизироваться с сознанием учителя, ты начинаешь видеть его глазами. Ты становишься им. У Николая Рериха есть такая фраза: «Бывает Йогачарья подобен Архату, но если отступит от истины, то погиб». Вот это гальванизирование, или магнитизирование – это очень важный момент, потому что так всегда и обучают. Но есть закон: если излишне психологизировать ученика, то он начинает тупеть, он разрушается, потому что все равно это внешнее воздействие. Поэтому закон гласит: не учитель должен психологизировать ученика, а ученик должен брать у учителя и психологизироваться им. Вот о том, как это делать и на что это похоже, на это нужно ответить, это самый главный вопрос, потому что настолько, насколько ученик научиться гальванизироваться учителем, магнитизироваться им, настолько он создаст условия, при которых он может получать воздействия без разрушения себя, видеть глазами учителя и применять то, что он видит, в жизни, в действиях, и таким образом закреплять в «Чаше» то, что другим способом он, может быть, и за сотню жизней не смог бы получить. Научить учиться – вот что главное. Поэтому в Агни Йоге говорится условие, которое способствует тому, чтобы научить учиться – это доверие, это амуру – добровольная преданность, это сложение себя, как цветка, к ногам учителя, это попытка увидеть глазами учителя, и т.д., и т.д., и т.д.
Вот смотри: Ленка, она замечательная девчонка, но не блистала особо умом. И в один день она просто для себя решила: я вот что угодно буду делать, хоть умру, но я хочу увидеть мир глазами Учителя. Она предприняла усилия, и у нее это получилось – она увидела. Она увидела, офигела и потеряла. Сказала: « Ни фига – не потеряю». Она стала еще раз, то есть она стала брать от меня эту амриту. Я чувствовал, что я прямо опустошаюсь. Она стала брать это. И мне было радостно. Затем она стала закреплять. То есть, беседуя с другими людьми, она использовала этот взгляд. И смотри. Она уже сама, совершенно самостоятельно действует, совершенно прекрасно, без меня. Идет и делает. Я даже не знаю, что она делает. Люди приходят, говорят: «Вот это да!» Почему? Она взяла и переняла часть моей амриты. Так же и другие ребята, которые говорили, кто видели моими глазами. И это было еще больше года назад. Я помню, что когда мы шли в первый поход, и Сашка Иванов умирал, и он говорил, что «Я хочу узнать тебя настоящего. Я не хочу умереть, не узнав этого». Были многие другие ребята. Анютка та же самая, которая из Анапы, тоже она когда узнала меня настоящего, совершенно офигела. То есть, когда ученик получает доступ к амрите учителя, он начинает видеть Учителя настоящим, не оболочку, не характер, а именно, амриту, и понимает, что там заложено вообще другое, вообще непохожее на человека. И вот именно в этот момент он получает доступ к этой амрите, и ему нужно постоянно черпать, черпать, черпать. Делается это так: он смотрит глазами Учителя, то есть ощущая его амриту, на явления жизни, видит, как Учитель видит, как он поступал, и поступает так же, и тем самым закрепляет это в своей амрите. То есть, когда он видит глазами Учителя, в этот момент в его ноздрях, в его мозгу происходит психологизирование, которое он взял, но просто иметь это психологизирование мало, важно закрепить действием. И тогда это, как фотография, которую проявили, а потм нужен фиксатор специальный еще, надо закрепить, иначе улетучится. Или, как бензин, если не закрыть банку, то он испарится. Запечатываешь действием. Поэтому в «Письмах Махатм» и есть фраза Махатмы Кут Хуми о том, что наши намерения суть испарения, и если они не приложены в паровой машине и не совершили действия, то они бесполезны. Имеет значение только действие, потому что действием закрепляется амрита. Теперь мы это знаем. Поэтому очень важно понять, как брать от Учителя, и как применять это в действии, видя его глазами. В итоге мы все можем стать наместниками Великих Учителей, потому что будем видеть их глазами и претворять их в действиях постоянно. Для Них это величайшее счастье. Тогда не нужно указаний, не нужно прямого управления. Мы становимся самоходами, которые действуют в лоне Иерархии, не подчиняясь ей напрямую, но полностью в созвучии с ней. Это и есть та самая синархия, о которой говорила Елена Рерих, как самый тип управления на Земле, потому что такой же на Небе, когда за счет синергии происходит соуправление, но нет прямого управления и указов. Указы нужны только самым тупым. Ну, вот, поэтому мне нравится, что это физика, это закон. Но это надо понимать, и именно, как к физическим законам, так и относиться.
Вопросы есть? Я думаю, что нам нужно будет в следующем нашем занятии рассмотреть подробно, как это – научиться видеть глазами Учителя. Да? Техника, нам нужно создать методику. Но это не сейчас.
Глеб. Про то, что если не применять, то становится плохо. Можно поподробнее, как применять и как и что делать, чтобы применять, ведь чтобы это брать, нужно понять, как это применять, пока не понятно, как это применять, то и брать тоже.
Учитель. Глеб, ну, когда ты видишь глазами Учителя, ты видишь вещи в другом свете, ты по-другому говоришь, по-другому действуешь. Важно не просто увидеть один раз и потом кричать: «Эврика! Я однажды это видел». А важно продолжать видеть, и видя, действовать.
Даша. Делать так, как бы Учитель делал на твоем месте.
Учитель. Да, очень простая формула. Но для этого нужно сначала увидеть его настоящим и увидеть, что видит он.
Даша. Я помню, раньше мы пробовали с более простого, то есть, вот, например, эталонный общинник, как бы он делал на моем месте.
Учитель. Ну да, пытались как-то уподобляться, но я потом увидел, что все это не получается, все равно это в какой-то тупик заходит и всё.
Даша. Не всем так просто увидеть сразу Учителя настоящего.
Учитель. Я думаю, что Лена, например, может провести занятие отдельное о том, как она это делала, но не сейчас. Все сейчас задумаются именно вот не над тем, как это делать. Сначала вообще поймут принцип, осознают его, обсмакуют, что вот амрита переходит в эфир. Эфир вдыхается, и может перейти в амриту только в том случае, если ты закрепишь действием. В тот момент, когда ты вдохнул эфир, твоя аура преображается, она становится похожа на ауру Учителя, от которого ты взял. Она наполнена его ароматами. И следовательно, это может коррелировать твои действия. Надо действовать, как действовал бы он на твоем месте во всей простоте и ясности, и красоте. И действием, когда ты действуешь, ты получаешь опыт. То есть ты приложил это знание, это вИдение, ты увидел, как это воздействует, ты убедился в этом. Ты получил опыт, и именно этот опыт вкладывается. То есть амрита руководителя, его эфир, он лишь направляет твои действия, подсказывает тебе, как действовать, как бы изнутри, в твоем мышлении, потому что для тебя это становится очевидным, что нужно действовать.
Андрей. Тут меняются представления.
Учитель. Да. То есть, когда ты получил амриту руководителя, это похоже на представления, на убежденность, но пока ты не закрепил в действии, это всего лишь воздействие на тебя. Оно улетучится. И если сегодня ты видел, как он, то завтра ты не будешь видеть, как он, ты будешь опять жить, как в своем вчерашнем дне. Чтобы закрепить это, нужно действовать, и убедиться, что, действительно, этот взгляд был правильным, что то, как он считает, действительно, правильно. И только твоя убежденность отложится в тебе. Но убежденность, сделанная под воздействием, она… Ну, как бы тебе дали какой-то алгоритм. «Ну, алгоритм, наверное, он ценный, я не знаю». Да? Но когда ты применил и убедился, он вошел уже в твои методики. А пока ты просто видишь алгоритм, написанный на бумаге, ты не будешь оперировать в своем мышлении, ты не будешь обращаться, забудешь про него. Так вот, как этот алгоритм, который написан, нарисовано что-то, так и амрита. Она дает человеку понимание, как это сделать, какое-то знание, как делать. Но если ты это прямо сейчас не применишь, тут же отключится. И в следующий раз уже возможно и доступа-то к амрите руководителя и не будет, потому что, отдав тебе, он израсходовал в надежде, что ты приумножишь. А если ты не израсходовал, просто потратил, ты не приумножил, то тебе, как расточителю. Это как в банке, получать кредит этот много раз, уже их не вернув. Поэтому здесь нужно очень бережно относиться к этой амрите, и получать ее крупицу, и тут же бежать эту крупицу применять, применять, применять и убеждаться, убеждаться, убеждаться до тех пор, пока это не вошло в твой обиход полностью. И лишь когда вошло, то идти за новой крупицей. Вот об этом говорили, что получил от Учителя – это, действительно, ты пошел в жизнь, провел несколько лет, применил. Всё, вот всё понял досконально, пришел к Учителю и сказал: «Учитель, я вот понял так, так, так, применил». Тот говорит: «Нет, ты понял неправильно». Или: «Понял, но не до конца. Вот подумай еще об этом аспекте. Иди обратно». Вот это и есть то самое, что вот получи амриту и примени.
Андрей. Как частичное воплощение 20.33
Учитель. Фактически, да. Это психологизирование амриты, как частичное воплощение Учителя в тебе, но оно перейдет полностью в твоё, и его амрита в тебе осядет, только если ты убедишься, а убедишься только действием. Правда, Великий Владыка говорил, что бывает испытание под знаком и действия сознания, что в физическом теле, что не в физическом теле, они все равно приносят опыт, если это находится в мире причин, то есть, до тонкого тела, до тонкого мира. То есть, в мире плотном, либо астральном, либо же даже в мире снов, если ты получил какой-то опыт и убедился, то он тоже откладывается в «Чашу». И поэтому можно погружать человека в гипнотический сон, внушать ему различные вещи, и если он там получит опыт какой-то, и там его проживет, то это убеждение так же отложится в «Чашу», как если б это было бы в физической тушке.
Но это уже отдельный разговор. Давайте не будем углубляться. Поймите простую вещь: когда ты вдыхаешь, то ты психологизируешь, ты начинаешь видеть глазами Учителя, ты должен действовать так, как он.
Я приведу пример. Я иногда смотрю на вас на всех, на каждого так, думаю: вот если бы этот человек сейчас был бы под воздействием Учителя, в нем какая бы была мудрость Учителя, как он преобразился бы? Я вижу, что он мог бы преобразиться, то есть, есть куда расти. Но вы не берете. А ведь задача ученика брать. А вот как брать. Помните, Учителя говорят, что по ночам мы учим, а днем люди себе присваивают. Вот в алмазном мгновении очень просто ухватить, как видят Учителя. Обращаться перед сном, попытаться, чтобы во сне тебя научили, как видеть глазами Учителя. Вот это всё реально. И утром помнить, и когда ты помнишь, то бежишь и применяешь.
Учитель. Ну, смотрите: такая система, на самом деле. Есть какое-то существо в моем лице…
Слушатели: - switcher
- создание
- сущность…
- человеческий бог…
Учитель. Страшное какое-то слово.
Если рассмотреть это существо, то условно оно состоит из нескольких составных частей.
Первая часть, такая самая главная – это суть, а мы называем её «Чаша» или сокровище человека, или его душа, дух. Вот это – дух. То есть, самая суть, эссенция человека, что он из себя представляет. Состоит она из всего накопленного опыта, который был у человека, того, в чем он убеждался. Причем это опыт, как позитивный, так и негативный, это не обязательно только хороший опыт. Если человек убеждался много жизней в том, что эгоистом быть хорошо, это стало духовным эгоизмом его, и это его проклятие. Но это тоже в его «Чаше». То есть, это какие-то сильные убеждения, в чем он убедился. И поэтому темные стараются убеждать людей в том, что власть силы, власть эгоизма – это хорошо, что она убедительна. И многие убеждаются и как бы из-за этого происходят падения. Это раз.
Во-вторых, эта «Чаша», она, как магнит. Вот как есть какая-то вещь, она источник запаха, а вокруг нее аромат, так вокруг «Чаши» формируется магнетический флюид, аура, атмосфера, магнетизм, который постоянно наполняет нашу атмосферу. Нельзя сказать что магнетический флюид очень, полностью соответствует магнетизму магнита, потому что флюида может быть меньше, может быть больше. Ты можешь его растаять, а можешь увеличить. Можно нагнетать психическую энергию, но все равно есть некая константа, некое соответствие внутреннего и внешнего. Причем эту константу можно менять. Например, можно увеличить внутреннее, то есть, стремительно расти самому, и тогда и внешне фактически флюидов будет больше. Можно научить внутреннюю «Чашу» отдавать больше магнетического флюида. Можно научиться привлекать магнетический флюид из окружающего пространства. Как Учителя, например, делают. У них есть огромные запасы зерна пшеницы, из которой они с помощью особых приборов накапливают психическую энергию и кристаллизуют ее в виде кристаллов. И когда необходимо, испаряют её получают огромное количество концентрированной психической энергии, которой нагнетают свои ауры и для последующих действий энергетических. То есть, есть разные операции, которые можно с этим всем совершать.
Так же есть еще то, что называется воля. Вот мы сегодня с Андрюхой это обсуждали. Это тот канал, труба, по которому устремляется эта психическая энергия от основного ядра – кристалла к объекту, на котором ты сосредоточен. Воля – это способность сосредоточиться, удерживаться на чем-то, способность собрать всё это в единый кулак фактически. И бывает так, что у человека вроде, знаешь, говорят: «Твою бы дурь, да в мирное русло». То есть бывает так, что у человека вроде и накопления большие и глубокое мышление у него и психической энергии у него много, но не может он сосредоточиться на одном месть. Ну, вот не хватает у него дисциплины. Или он там очень рассеян, например, как многие талантливые люди. То есть не может собраться, то есть улетает куда-то. Воля развивается наблюдательностью. То есть, фактически есть источник резервуар; есть труба, которая от него идет, русло – это вот воля; и есть тот магнетический флюид, который постоянно из этого источника вытекает. И можно говорить о том, что обычно у человека есть баланс, то есть от него вытекает столько, сколько человек тратит.
Бывает так, что из него вытекает больше, а человек просто не тратит. И тогда эта психическая энергия начинает кристаллизоваться в суставах, внутренних органах и начинает разъедать человека изнутри. Не примененная энергия - она разрушительна. Человек начинает болеть. Бывает так, что эта психическая энергия сосредотачивается в каких-то нервных центрах человека. например, когда дети учатся в школе, то часто они сосредотачивают свое внимание на глазах, то есть они много читают, и тогда энергия начинает течь через глаза, и садится зрение из-за отсутствия равновесия, дисбаланса. Бывает так, что у детей зубы болят, ну, тоже из-за нервов, кости, там еще чего-то. Бывает, что у взрослых отложение солей. Отложение солей – это именно неизрасходованная психическая энергия. Бывает так, что печень болит, потому что раздражительный человек, потому что раздражение – это тоже особое применение психической энергии, разрушительное – это создание ядов.
То есть, таким вот образом надо всё рассматривать.
Так вот, когда мы говорим о том, что какой-то человек хочет чему-то быстро, экстренно научиться у другого человека, то фактически он говорит: «Смотри, Учитель, у тебя вот есть твоя амрита – то, что в «Чаше» заключено, опыт, он претворяется в виде твоей психической энергии, и я - ученик могу быстро перенять сами твои кристаллы, самый твой опыт, твою амриту. Поделись амритой со мной». И тогда учитель создает условия, при которых ученик может не расти тысячелетиями, а может буквально в течение нескольких дней перенять какую-то часть этой амриты. Об этом в древности говорили, что один выдыхает, а другой вдыхает. Из уст в уста учили раньше, и из уст в уши. Почему? Потому что аромат флюидический психической энергии как раз таки очень подобен ароматам физическим. Здесь вот по тому же принципу: он источается из человека. Это очень важно – понимать этот принцип, но есть тоже очень важный момент, который я хотел бы сейчас рассказать.
«4.643. Однажды спросили йога – как он психологирует пространство? Он ответил: "Эманация психической энергии подобна благоуханию цветов. Зачем напрягать то, что возносится к высшему АУМу? Тончайший эфир растворяет потоки психической энергии, и люди вдыхают его, – так происходит воздействие".
В другом месте мы видим:
«4.207. Амрита состоит из отложений тончайших энергий. Как же назвать насыщение стремлений йога всеми качествами, которые были уже даны? Каждое стремление йога напитано ценным составом энергии, назовем это объединение диском стремлений. Именно, как светоносный диск, восходят устремления йога. Нет у него безразличных действий, иначе он уподобится человеку, восшедшему на высоты гор без определенного намерения и озирающемуся удивленно. Но действует йог, и само проявление претворяется в красоту.
Так же научаются действовать и ученики йога с первого начала познания. Особенно нужно ученику владеть собою в отсутствии учителя. Часто именно в это время их неразумение вздыхает особенно свободно, ибо понятие учителя не осознано и тем закрыт путь к Амрите».
То есть, амрита руководителя – это отложения тончайших энергий, которые отлагаются в «Чаше». И возносимые эфирными потоками, как испарения, они доходят до людей, и люди их вдыхают. То есть человек может приобщиться к амрите руководителя. А у некоторых неосознанных товарищей закрывается путь к амрите. Так вот для того, чтобы быстро научиться, на самом деле, нужно научиться перенимать амриту, а затем, применяя ее в действии, закреплять её уже в своей «Чаше».
То есть, механизм физически такой. Есть амрита руководителя. Есть этот аромат, когда она испаряется, он вдыхается учеником, и может опять кристаллизоваться уже в его «Чаше». Но существует закон, что это не сделать механически. Всё механическое осуждено. Типа: вдохнул – и ты уже мудр. Надо применить это в действии, осознать и применить, и тогда этот аромат закрепляется в «Чаше». Фишка в том, что когда ты вдыхаешь этот аромат, в этот момент твое сознание начинает гармонизироваться, магнетизироваться с сознанием учителя, ты начинаешь видеть его глазами. Ты становишься им. У Николая Рериха есть такая фраза: «Бывает Йогачарья подобен Архату, но если отступит от истины, то погиб». Вот это гальванизирование, или магнитизирование – это очень важный момент, потому что так всегда и обучают. Но есть закон: если излишне психологизировать ученика, то он начинает тупеть, он разрушается, потому что все равно это внешнее воздействие. Поэтому закон гласит: не учитель должен психологизировать ученика, а ученик должен брать у учителя и психологизироваться им. Вот о том, как это делать и на что это похоже, на это нужно ответить, это самый главный вопрос, потому что настолько, насколько ученик научиться гальванизироваться учителем, магнитизироваться им, настолько он создаст условия, при которых он может получать воздействия без разрушения себя, видеть глазами учителя и применять то, что он видит, в жизни, в действиях, и таким образом закреплять в «Чаше» то, что другим способом он, может быть, и за сотню жизней не смог бы получить. Научить учиться – вот что главное. Поэтому в Агни Йоге говорится условие, которое способствует тому, чтобы научить учиться – это доверие, это амуру – добровольная преданность, это сложение себя, как цветка, к ногам учителя, это попытка увидеть глазами учителя, и т.д., и т.д., и т.д.
Вот смотри: Ленка, она замечательная девчонка, но не блистала особо умом. И в один день она просто для себя решила: я вот что угодно буду делать, хоть умру, но я хочу увидеть мир глазами Учителя. Она предприняла усилия, и у нее это получилось – она увидела. Она увидела, офигела и потеряла. Сказала: « Ни фига – не потеряю». Она стала еще раз, то есть она стала брать от меня эту амриту. Я чувствовал, что я прямо опустошаюсь. Она стала брать это. И мне было радостно. Затем она стала закреплять. То есть, беседуя с другими людьми, она использовала этот взгляд. И смотри. Она уже сама, совершенно самостоятельно действует, совершенно прекрасно, без меня. Идет и делает. Я даже не знаю, что она делает. Люди приходят, говорят: «Вот это да!» Почему? Она взяла и переняла часть моей амриты. Так же и другие ребята, которые говорили, кто видели моими глазами. И это было еще больше года назад. Я помню, что когда мы шли в первый поход, и Сашка Иванов умирал, и он говорил, что «Я хочу узнать тебя настоящего. Я не хочу умереть, не узнав этого». Были многие другие ребята. Анютка та же самая, которая из Анапы, тоже она когда узнала меня настоящего, совершенно офигела. То есть, когда ученик получает доступ к амрите учителя, он начинает видеть Учителя настоящим, не оболочку, не характер, а именно, амриту, и понимает, что там заложено вообще другое, вообще непохожее на человека. И вот именно в этот момент он получает доступ к этой амрите, и ему нужно постоянно черпать, черпать, черпать. Делается это так: он смотрит глазами Учителя, то есть ощущая его амриту, на явления жизни, видит, как Учитель видит, как он поступал, и поступает так же, и тем самым закрепляет это в своей амрите. То есть, когда он видит глазами Учителя, в этот момент в его ноздрях, в его мозгу происходит психологизирование, которое он взял, но просто иметь это психологизирование мало, важно закрепить действием. И тогда это, как фотография, которую проявили, а потм нужен фиксатор специальный еще, надо закрепить, иначе улетучится. Или, как бензин, если не закрыть банку, то он испарится. Запечатываешь действием. Поэтому в «Письмах Махатм» и есть фраза Махатмы Кут Хуми о том, что наши намерения суть испарения, и если они не приложены в паровой машине и не совершили действия, то они бесполезны. Имеет значение только действие, потому что действием закрепляется амрита. Теперь мы это знаем. Поэтому очень важно понять, как брать от Учителя, и как применять это в действии, видя его глазами. В итоге мы все можем стать наместниками Великих Учителей, потому что будем видеть их глазами и претворять их в действиях постоянно. Для Них это величайшее счастье. Тогда не нужно указаний, не нужно прямого управления. Мы становимся самоходами, которые действуют в лоне Иерархии, не подчиняясь ей напрямую, но полностью в созвучии с ней. Это и есть та самая синархия, о которой говорила Елена Рерих, как самый тип управления на Земле, потому что такой же на Небе, когда за счет синергии происходит соуправление, но нет прямого управления и указов. Указы нужны только самым тупым. Ну, вот, поэтому мне нравится, что это физика, это закон. Но это надо понимать, и именно, как к физическим законам, так и относиться.
Вопросы есть? Я думаю, что нам нужно будет в следующем нашем занятии рассмотреть подробно, как это – научиться видеть глазами Учителя. Да? Техника, нам нужно создать методику. Но это не сейчас.
Глеб. Про то, что если не применять, то становится плохо. Можно поподробнее, как применять и как и что делать, чтобы применять, ведь чтобы это брать, нужно понять, как это применять, пока не понятно, как это применять, то и брать тоже.
Учитель. Глеб, ну, когда ты видишь глазами Учителя, ты видишь вещи в другом свете, ты по-другому говоришь, по-другому действуешь. Важно не просто увидеть один раз и потом кричать: «Эврика! Я однажды это видел». А важно продолжать видеть, и видя, действовать.
Даша. Делать так, как бы Учитель делал на твоем месте.
Учитель. Да, очень простая формула. Но для этого нужно сначала увидеть его настоящим и увидеть, что видит он.
Даша. Я помню, раньше мы пробовали с более простого, то есть, вот, например, эталонный общинник, как бы он делал на моем месте.
Учитель. Ну да, пытались как-то уподобляться, но я потом увидел, что все это не получается, все равно это в какой-то тупик заходит и всё.
Даша. Не всем так просто увидеть сразу Учителя настоящего.
Учитель. Я думаю, что Лена, например, может провести занятие отдельное о том, как она это делала, но не сейчас. Все сейчас задумаются именно вот не над тем, как это делать. Сначала вообще поймут принцип, осознают его, обсмакуют, что вот амрита переходит в эфир. Эфир вдыхается, и может перейти в амриту только в том случае, если ты закрепишь действием. В тот момент, когда ты вдохнул эфир, твоя аура преображается, она становится похожа на ауру Учителя, от которого ты взял. Она наполнена его ароматами. И следовательно, это может коррелировать твои действия. Надо действовать, как действовал бы он на твоем месте во всей простоте и ясности, и красоте. И действием, когда ты действуешь, ты получаешь опыт. То есть ты приложил это знание, это вИдение, ты увидел, как это воздействует, ты убедился в этом. Ты получил опыт, и именно этот опыт вкладывается. То есть амрита руководителя, его эфир, он лишь направляет твои действия, подсказывает тебе, как действовать, как бы изнутри, в твоем мышлении, потому что для тебя это становится очевидным, что нужно действовать.
Андрей. Тут меняются представления.
Учитель. Да. То есть, когда ты получил амриту руководителя, это похоже на представления, на убежденность, но пока ты не закрепил в действии, это всего лишь воздействие на тебя. Оно улетучится. И если сегодня ты видел, как он, то завтра ты не будешь видеть, как он, ты будешь опять жить, как в своем вчерашнем дне. Чтобы закрепить это, нужно действовать, и убедиться, что, действительно, этот взгляд был правильным, что то, как он считает, действительно, правильно. И только твоя убежденность отложится в тебе. Но убежденность, сделанная под воздействием, она… Ну, как бы тебе дали какой-то алгоритм. «Ну, алгоритм, наверное, он ценный, я не знаю». Да? Но когда ты применил и убедился, он вошел уже в твои методики. А пока ты просто видишь алгоритм, написанный на бумаге, ты не будешь оперировать в своем мышлении, ты не будешь обращаться, забудешь про него. Так вот, как этот алгоритм, который написан, нарисовано что-то, так и амрита. Она дает человеку понимание, как это сделать, какое-то знание, как делать. Но если ты это прямо сейчас не применишь, тут же отключится. И в следующий раз уже возможно и доступа-то к амрите руководителя и не будет, потому что, отдав тебе, он израсходовал в надежде, что ты приумножишь. А если ты не израсходовал, просто потратил, ты не приумножил, то тебе, как расточителю. Это как в банке, получать кредит этот много раз, уже их не вернув. Поэтому здесь нужно очень бережно относиться к этой амрите, и получать ее крупицу, и тут же бежать эту крупицу применять, применять, применять и убеждаться, убеждаться, убеждаться до тех пор, пока это не вошло в твой обиход полностью. И лишь когда вошло, то идти за новой крупицей. Вот об этом говорили, что получил от Учителя – это, действительно, ты пошел в жизнь, провел несколько лет, применил. Всё, вот всё понял досконально, пришел к Учителю и сказал: «Учитель, я вот понял так, так, так, применил». Тот говорит: «Нет, ты понял неправильно». Или: «Понял, но не до конца. Вот подумай еще об этом аспекте. Иди обратно». Вот это и есть то самое, что вот получи амриту и примени.
Андрей. Как частичное воплощение 20.33
Учитель. Фактически, да. Это психологизирование амриты, как частичное воплощение Учителя в тебе, но оно перейдет полностью в твоё, и его амрита в тебе осядет, только если ты убедишься, а убедишься только действием. Правда, Великий Владыка говорил, что бывает испытание под знаком и действия сознания, что в физическом теле, что не в физическом теле, они все равно приносят опыт, если это находится в мире причин, то есть, до тонкого тела, до тонкого мира. То есть, в мире плотном, либо астральном, либо же даже в мире снов, если ты получил какой-то опыт и убедился, то он тоже откладывается в «Чашу». И поэтому можно погружать человека в гипнотический сон, внушать ему различные вещи, и если он там получит опыт какой-то, и там его проживет, то это убеждение так же отложится в «Чашу», как если б это было бы в физической тушке.
Но это уже отдельный разговор. Давайте не будем углубляться. Поймите простую вещь: когда ты вдыхаешь, то ты психологизируешь, ты начинаешь видеть глазами Учителя, ты должен действовать так, как он.
Я приведу пример. Я иногда смотрю на вас на всех, на каждого так, думаю: вот если бы этот человек сейчас был бы под воздействием Учителя, в нем какая бы была мудрость Учителя, как он преобразился бы? Я вижу, что он мог бы преобразиться, то есть, есть куда расти. Но вы не берете. А ведь задача ученика брать. А вот как брать. Помните, Учителя говорят, что по ночам мы учим, а днем люди себе присваивают. Вот в алмазном мгновении очень просто ухватить, как видят Учителя. Обращаться перед сном, попытаться, чтобы во сне тебя научили, как видеть глазами Учителя. Вот это всё реально. И утром помнить, и когда ты помнишь, то бежишь и применяешь.
...
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник От Амриты к Амрите - "из уст в уста" | voin-mirotvorets - Дмитрий Раевский глазами учеников |
Лента друзей voin-mirotvorets
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»