Бог интересуется только душой человека, ум его не интересует. Значит, если мы хотим приблизиться к Богу, мы должны сделать свою душу более совершенной, так как это способ приближения к Богу. Душа совершенствуется, умудряясь, познавая, приобретая опыт. Опыт приобретается, когда вы познаете душой. Потому каждый акт познания душой приближает вас к Богу, а каждое понимание головой отдаляет от Бога. Поэтому надо ценить каждый момент познания душой как момент Богопознания.

Кроме того, есть вещи, которые способны быстрее развить душу и, наоборот, замедлить её развитие. Мы должны понимать: надо использовать то, что развивает душу, для того чтобы она становилась более красивой, утонченной, совершенной и могла бы еще ближе быть к Богу. Есть способы, душу развивающие. Что ты знаешь о них, что ты о них думаешь?

Анна.Стремление к красоте, к любви, к самоотверженности могло бы развить душу…

Христианин.Не они сами по себе, а применение самоотверженности, постижение красоты, очувствование любви, когда она рождается в тебе. Не стремление к ним, а применение их. Дисциплина души, высшая нравственность.

Да, безусловно, все это способствует развитию души. Но это только подготавливает душу для рывка. Есть вещи, которые сильнее развивают душу, а есть вещи, которые слабее. Так вот, то, о чем ты рассказала, безусловно, развивает душу, но есть то, что развивает душу гораздо сильнее. Ты можешь 100 лет быть нравственной, самоотверженной, пытаться кого-то любить, даже уметь любить. И твоя душа вырастет за 100 лет, например, на 100 единиц. Но можно за один месяц вырасти на 100 единиц. Существуют три основных метода, которые надо сочетать и применять одновременно, для того чтобы душа росла очень быстро. Во всех религиях они одинаковы. Причем говорится, что все три должны быть одновременно. Как ты думаешь, о чем я?

Анна.Духовный наставник, духовник.

Христианин.Да, обязательно, должен быть кто-то, кто знает больше. Существует закон, согласно которому души есть сосуды, содержащие в себе блага. И для роста души нужно, чтобы этот сосуд был наполнен из другого сосуда, большего. Живую душу может развить только другая душа, проливаясь в нее. Существует правило, как наполняют душу. Христос говорил, что новое вино наливают в новые меха: нужно очистить душу от прежних глупостей и предрассудков, неправильных, невежественных представлений, чтобы новое знание могло туда войти, поэтому новое вино наливают в новые меха. Получается, что лучше не знать ничего, чем знать невежественно. Невежественные знания как старые меха, что портят новое вино.

Анна.Никогда так не думала об этом.

Христианин.Поэтому очень важно из души удалить неверные представления. Причем удалить их не таким путем: уйдите! Они не уйдут. Надо именно убедиться, увидеть, что они были неправильны – как это сделала Астрид. Пока ты сам не убедишься в неверности прежних знаний, новое знание не проникнет в душу и ошибки все равно будут жить и мешать. Поэтому нужно убедиться в малости своего знания, чтобы гораздо большее, великое знание могло в душу войти. Пока ты не убедишься в малости своего знания, будешь продолжать думать, что что-то знаешь, место для великого знания будет занято. В ней будто сидят маленькие черви и говорят: идите отсюда все, мы, маленькие черви, будем продолжать грызть эту душу!

Поэтому происшедшее с Астрид – понимание малости своих знаний – очистило место для большого знания. Мудрость Христа велика, но только для тех, кто может понять ее. Вот мы сейчас и пытаемся ее понять.

Астрид, что еще может развить душу, кроме освобождения места для принятия нового знания? Есть еще два правила.

Астрид.Практика.

Христианин.Это не совсем то, о чем я спрашиваю. Конечно, всё нужно применять, потому что непримененное знание не работает и умирает, не становится твоим опытом и не ведет к вере зрячей. Только что мы, например, поняли доктрину Христа о вине и мехах, и теперь мы видим, какую работу в твоей душе проделало применение этой доктрины. Мы, фактически, применили учение Христа, когда ты убедилась в малости своего знания. Мы применили – и это произвело внутреннюю работу. И теперь гораздо большее знание может в тебя войти и входит уже, и твоя душа может вырасти этим знанием. Она будет расти, но все надо применять. Поэтому, конечно, когда я беседую о трех правилах, то подразумеваю, что все три правила нужно применять.

Вторым правилом будет Гнозис, Знание Истины.

Гнозис развивает душу. Истина, входя в душу человека, очищенную от прежних неверных знаний, развивает ее так же, как и вода развивает растения, когда ты их поливаешь. Важно понять, что самый главный способ развития души – это Истина. Прикасаясь к Истине, душа растет, не прикасаясь, хиреет и умирает.

Есть третье правило. Третье правило гласит: когда какая-то душа проливает Гнозис знаний в другие души и души постепенно начинают развиваться светом этой Истины, эти души становятся красиво утонченными и друг другу созвучными. И эти души, в которых Гнозис уже расцвел, глядя на цветение Истины друг в друге, видят: да, эта душа изменилась, потому что в ней процвела Истина. Так вот, душу растят чувства, которые при этом возникают, и это называется Братство. Братство возникает только когда есть две, три или больше душ, в которых поселилась Истина. И Братство возникает между этими душами как резонанс Истины. Эти братские чувства меж душами, которые видят цветение Истины друг в друге, и есть Царствие Божие, которое строится на земле. Царствие Божие на земле – это не стены, не место, не пространство. Царствие Божие – это отношения, чувства, что возникают между душами, знающими Истину. Поэтому Христос и говорил: «Там, где двое или трое соберутся во Имя Мое, и я буду между ними». «Во Имя Мое» означает: поймут Мое Учение, поймут принесенную Мною Истину, поймут Мои доктрины, которые поселятся в их душах, и люди соберутся действительно во Имя Мое, а не ради собственных представлений.

 Если соберутся несколько человек, у которых доктрины Истины вошли в души, эти люди, общаясь друг с другом, будут иметь чистейшие симпатии друг к другу – симпатии, основанные на Истине. Эти возникшие сильные симпатии – как Любовь меж братьями и сестрами – и есть Христос, который между ними. Это и есть Царствие Божие. Значит, Царствие Божие – это те симпатии, которые будут испытывать друг к другу люди, к Истине приобщившиеся. Царствие Божие называется также Братством. Приобщение к Царствию Божьему, познание этого Братства – Царствия Божьего – развивают душу больше всего, потому что такое приобщение к Христу как выражение братских чувств между людьми — это вершина понимания Истины, принесенной Христом.

Там, где более могучая, знающая душа очищает место в слабых душах, вливает туда Гнозис, они развиваются. И сначала люди развиваются душой, а потом Гнозисом. Потом, испытывая друг к другу симпатии, развиваются этими симпатиями. Эти симпатии, или Братство, или Царствие Божие,— вершина процесса, завершение его: когда люди видят друг в друге Истину, т.е. Бога, испытывают друг к другу чистейшие симпатии – Братство, то Бог начинает жить между ними, и они начинают жить в Боге, и тогда их души становятся совершенными. Это и есть спасение души. Души, которые стали совершенными и стали жить в Боге, спасены. Это Доктрина о спасении.

Поэтому, если ты хочешь спасти чьи-то души, научи их Истине, приобщи их к Богу, научи их видеть Истину в других, и они тоже спасутся. Но спасутся по-настоящему: не потому, что кто-то пообещал, а потому, что это спасение произошло.

Новый документ, кн. 1