В Библии есть образ достойного человека, и Библия к нему возвращается много раз: неоднократно рассказывает, что такое быть самым достойным человеком и как им стать. Она называет это явление одним словом и определяет круг качеств такого человека. Христос по-разному и не единожды объясняет качества этого человека. И в разных ситуациях мы видим, как люди, обладающие этими качествами, являют их в действии. Этот человек – Праведник.

Если человек не знает ни одного праведника и сам праведником не является, он не поймет, о ком говорил Христос, не сможет это явление увидеть изнутри. Но если человек уже является праведником или знает других праведников, то он поймет, о чем идет речь. В Библии показаны и разъяснены некоторые важные моменты, которые очень глубоко раскрывают нам качества человека, которого Христос называл праведником. Например, в одном месте Христос называет праведником себя, в другом месте он называет праведником Иоанна Крестителя, в третьем – сотника, который пришел к нему, чтобы исцелить раба своего. Таким образом, он называет праведниками нескольких людей, однако других он праведниками не называет. Давай скажем тогда так: Праведник – это особый человек, обладающий чертами, которые разительно отличают его от других людей.

Например, есть богач. В нашем представлении, богач – это человек, который не нуждается в том, чтобы зарабатывать себе на хлеб. Или другое: мы говорим «злодей» или «добрый человек». И каждый из этих образов является выразителем каких-то качеств, которыми его наделяют. Вот и расскажи, пожалуйста, что ты думаешь о праведниках, об их качествах.

Анна.Это тот человек, который различает добро и зло и действует во имя блага. Не только различает, но и действует.

Христианин.Если говорить о добре и зле, то добро для одного человека будет злом для другого. И понятия о добре и зле очень различаются у разных людей, даже живущих в одном доме.

Анна.Праведник – это человек, который творит дела, угодные Небесам, Богу. Он знает, что угодно Богу, и делает это.

Христианин.Смотри, придешь ты к своей подруге и скажешь: «Человек, чтобы любить по-настоящему, как Христос, нужно быть праведником, а праведник – это тот, кто делает угодное Богу. Давай будем делать так, как угодно Богу». Подруга ответит: «Спасибо, что просветила меня. Что мне делать?» И ты говоришь: «Давай сделаем то-то». Подруга: «А ты точно знаешь, что это угодно Богу? Давай спасем ребенка!»

А может, ребенку пришел срок идти на Небо, откуда ты знаешь?

Откуда ты знаешь? Каков критерий?

Есть притча о том, как люди хотели жить по правде. Решили найти правду. Собрали посольство, чтобы правду искать. Искали — не нашли. Все перессорились, передрались, но правду так и не нашли, потому что искали её на земле, а она – на Небе. Правда всегда Небесная.

Люди слишком материальны. Ты пытаешься сразу найти какие-то дела, утверждая, что надо поступать, как угодно Богу. Но ты сначала разберись, что ему угодно, и поступай так. Ты пытаешься сейчас найти, как бы ты поступала, а нужно думать, отталкиваясь не от себя. Не надо обдумывать свои представления об этом, не надо думать собой, не думай как Анна, а подумай как Праведник. Скажи себе: «Если я была бы праведником, я бы….» И пытайся понять – как бы ты думала и поступала, пытайся заглянуть в эту душу, увидеть эти процессы, потому что божье может быть познано только духовидением, мистическим прозрением. Дух может быть понят только духом - не головой. Ум всегда заблуждается, поэтому, анализируя, сравнивая, приводя какие-то аргументы, ты никогда ничего не достигнешь. Надо уметь понять единым вздохом: а как это? Ах, вот так он живет! Я тоже так хочу! Надо увидеть это и, увидев, описать. А ты пытаешься умом: что-то вспомнить, что-то сравнить, что-то сложить. Ум — это очень глупый организм, он всегда ошибается. Так что найди прямо сейчас душу праведника, загляни в нее, узри там все как есть на самом деле и расскажи нам. Только то, что ты увидела сама и в чем убедилась сама, станет частью твоего опыта и будет растить тебя. Надо самой это понять, самой в это вникнуть, увидеть своими собственными глазами.

Что же мы увидим, заглянув в душу праведника?

Во-первых, мы видим уверенность человека в знаниях. Если праведник что-то говорит касаемо духовной области, то он уверен в этом, он знает это. В нем есть какая-то структура, которая позволяет ему знать то, что он знает, то есть он как бы духовно структурирован. И если обычные люди в духовном смысле представляют собой нечто аморфное, то праведник — нечто структурированное. Он всегда знает, что можно, а чего нельзя, как будто внутри его что-то диктует. И он не ошибается, в нем нет эгоизма. Сначала он победил эгоизм, а потом уже научился жить без него. И тогда нечто другое начало править в нем. В разных ситуациях он будет делать по-разному, и не потому, что он так думает, а потому, что нечто праведное говорит в нем. Следовательно, праведник – это человек, который руководствуется не логикой, а чутьем, интуицией, той структурой, которая в нем поселилась. Значит, эту структуру он в себе воспитал. Значит, праведник – это человек, который стал праведником вследствие воспитания в себе такой структуры и победы над эгоизмом. Праведник – это человек, победивший эгоизм и воспитавший в себе способность интуитивного распознавания. Видишь, как просто понять душу праведника?

Затем мы говорим о том, что, когда он побеждал свой эгоизм, он пользовался чьим-то опытом; когда он воспитывал эту структуру, он перенимал ее, как художник перенимает опыт своих предшественников. Значит, мы сейчас занимаемся тем, что перенимаем опыт древних и воспитываем себя. Так мы становимся праведниками. Мы все пытаемся быть праведниками в меру своих сил. Итак, важно, что праведник поступает не по логике, но по чутью, значит чутье у него развито, значит, духовная интуиция в нем превалирует, он слушает ее и развивает её в себе непрестанно. Таким образом, в праведнике развивается  духовная интуиция, побеждается эгоизм. Ты знаешь много людей, победивших в себе эгоизм?

Анна.Нет, не знаю.

Христианин.Потому что никто не учил их побеждать эгоизм. А я знаю людей, победивших эгоизм, потому что я видел, как их учили этому. Победить эгоизм можно только тогда, когда человека этому учат. Много ты знаешь людей, которые развили в себе духовную интуицию до степени прозрения, могут касаться Христа и реально постигать по правде, то есть не заблуждаться вообще?

Анна.Нет, не знаю.

Христианин.Потому что их этому не учили. А я знаю таких людей, и я знаю, как их учили. Поэтому делаем вывод: для того чтобы стать праведником, нужно учиться этому, как учатся на докторов или на учителей.       

• • •

Новый Документ, кн.1