Сердце состоит из чистоты с одной стороны, и из опыта с другой. Опыт земных хождений откладывается в сердце. В сердце есть вечное, небесное, и есть человеческое. Бывают сердца многоопытные, но сильно привязанные к этому миру, к своим представлениям, а бывают неопытные, но к чистоте чуткие. Соединить несоединимое означает стремительно развиваться по экспоненте…
Мы приходим в этот мир для развития. Мы воплощаемся раз за разом, пока не поймём, чем же должно жить сердце. Мы исходим из первоначальной чистоты, из рая, чтобы обрести опыт/разум, и затем уже сознательно к этой чистоте вернуться. Чистота есть отсутствие всякой самости в человеке, это та интонация, та «почва», на которую ложится истина.
Жить так, чтобы опыт не мешал чистоту стяжать, - это, пожалуй, самое трудное, и это означает непривязанность к результатам труда, к объектам познания. Это Простота, достижение которой является самым сложным. Когда мы все свои мысли и чувства отдаём Высшему, перестаём зависеть от них – мы в этот момент преодолеваем в себе главный грех – привязанность.
Может быть поэтому в Буддизме всё человеческое изначально является ошибкой. Истинная свобода – это свобода от собственных представлений. Представления основаны на опыте, на убеждённости души, и потому эта привязанность самая сильная. Соответственно и агрессия самая тонкая и самая сильная.
Нужно иметь мужество жить без представлений, впитывая опыт предшественников. Нужно слишком любить истину и быть жадным в познании, чтобы отказаться от всего своего. Либо мы живём в иллюзиях и думаем, что что-то из себя представляем, либо следуем зову чистого сердца и проникаем в беспредельность…
