Всем, желающим учиться в Академии, мы предлагаем ответить в форме реферата на вопросы:
1. Что привлекло меня (соискателя) к вам (в Академию)?
2. Когда я первый раз почувствовал(а) негодность современной жизни?
3. Как первое понятие Учителя возникло в моем сознании?
4. Как я понимаю Подвиг?
5. Могу ли осознать общину внутри сознания?

Просмотрите также, пожалуйста, эту тему: http://agni-yoga.eu/academy/viewtopic.php?f=58&t=1128

С самого раннего возраста я чувствовал, что рождён для чего-то большего. И внутри меня было (есть) это знание, которое как бы поднимается из глубины души и встаёт в противовес очевидности (Майе). Отвернуться от этого чувства, не замечать его, было бы равносильно предательству, когда ты всё делаешь вопреки тому, чтобы приблизиться к пониманию своего предназначения.
Внутренний голос всегда подсказывал – истина где-то рядом. Я искал возможности приобщиться к чему-то настоящему, и когда мои усилия сопровождались искренностью намерений, чистотой побуждений, это происходило. Мне будто показывали маяк, давали какое-то предощущение прекрасного и великого, когда время как функция сознания перестаёт существовать; а потом это пропадало. Потом я понял, что это авансы, которые даёт Небо. Это то, к чему ещё предстоит идти, ведь всё настоящее имеет ступени…
С начала 2008 года у меня был определённый опыт познания, который я пропускал через свою душу, и я понимал, что это правда. Ведь это становилось частью моего опыта, частью меня самого. Я применял это, и видел результат. В первую очередь, это было ощущение любви в душе. Я всё меньше зависел от различных человеческих ценностей, мой характер менялся вслед за мировоззрением. Мне давали новые неприятности по судьбе, и я уже к ним правильно относился – без внутренней агрессии. Таким образом, карма изживалась. Я всё больше видел себя со стороны и понимал иллюзорность этого мира, своих прежних переживаний и представлений. Я писал статьи в интернете, описывая свой опыт познания. Моё восприятие мира, мой характер за эти годы изменились значительно…
Так случилось, что меня всегда интересовала тема будущего. Я знал, что весной усиливается контакт с будущим, с потомками, это время прихода новых идей, которые потом разворачиваются в материальном мире. Не зря весну называют «порой любви». Вот и тогда, весной 2011-го, я наткнулся в интернете на видеоролик под названием «Интервью с Христианином». Там говорилось о будущем, и в том числе о книге, рабочее название которой «Новые Страницы от Христа».
Потом было очередное испытание в июне, сопровождающееся душевной болью – в очередной раз рушились мои высокие, красивые чувства, мои представления о нравственности и справедливости, чувство долга, мои идеалы. Ключевое слово здесь «Мои». Позже я не раз вспоминал фразу Великого Путника, Христа о том, что «Новое вино наливают в новые меха…» Чтобы усвоить новую информацию, наши представления должны быть разрушены. В философии есть закон отрицания отрицания, который говорит о том, что для того чтобы выйти на новый уровень развития, познания, нужно отказаться от всего своего прежнего опыта. Количество должно перейти в качество. И когда это «обнуление сознания» происходит, как бы освобождается место для чего-то настоящего.
Другими словами, должна быть отрешённость от привязанностей. Испытания уменьшают привязанность, если мы правильно к ним относимся. И если мы проходим испытание – правильно к нему относимся, то мы уподобляемся пустому сосуду, в который что-то новое можно налить. Такой человек будет меньше цепляться за своё, и его восприятие будет более чистым.
Главная привязанность – это мысли о себе самом. Наверное, это о них сказано, что нужно избегать искушений. Ведь испытания мы можем преодолеть и они растят нас, а искушения не преодолеешь – их нужно избегать. Это одно из открытий, которое вышеупомянутая книга помогла мне осознать. Если мы думаем о других, пытаемся мыслью проникнуть в разум другого человека – познать его настоящего, то мы не думаем о себе. В нас есть либо одно, либо другое…

Так вот, через пару недель после испытания в июне вдруг пришла мысль почитать эту книгу о настоящем, мистическом Христианстве. Озарения и потрясения не заставили себя ждать. Раз за разом перечитывая строки бесед о сокровенном, моя душа реагировала каждый раз удивлением. Каждый раз это было по-разному, когда прикосновение к этой Беспредельности меняло мою картину мира. Это было похоже на пахтание моих оболочек, особенно, ментальной.
Можно долго говорить о впечатлениях от книги, но у меня не было сомнений в том, что за этими беседами стоит Истина. Я догадывался об этом в глубине души, многое чувствовал сердцем, но сознательно многих вещей не понимал. Я видел, что те жалкие понимания доктрин Христа, которые слышал до этого, хоть и очень интересные, были, всё же, человеческими. Здесь же я увидел какие-то нечеловеческие трактовки, безмерную глубину и мудрость Небес. Как сказал мой друг, есть места, где эти крупицы Действительности разбросаны, и зёрна нужно отделять от плевел. Но есть места, где этих крупиц очень много. И «Новый Документ» - такая Книга. Но ценность её в том, что, в отличие от некоторых великих древних трудов, которые зашифрованы, здесь даётся расшифровка многих непонятных мест Библии. И, самое главное, конечно же, Апокалипсис!...
Месяц за месяцем Знание входило в мою душу, я вновь перечитывал тексты и прослушивал аудиозаписи тех занятий. Позже многие записи занятий уже в Сангхе я скидывал на плеер и слушал по пути на работу в метро. Это очень помогает не «размагничиваться», особенно, в мегаполисе.
Бывали моменты противоречий, когда что-то кардинально не соответствовало моим прежним представлениям, моему опыту, т.е. мне. И я вставал перед выбором – отстаивать свою правду, свой опыт; или же отказаться от своего и попытаться вместить нечто новое. Это уже момент доверия. Я говорил себе, что я этого сейчас не понимаю, но за этим что-то стоит. Я осознал малость своего знания по сравнению с Настоящим.
Со временем приходило осознание, что это не знание ложное, а мои представления несовершенные. И со временем Правда открывалась. Я осознавал, что нет противоречий на более глубинном уровне, или мои прежние знания оказывались ложными. Это часто был тяжёлый процесс переосмысления, «ломки картины мира», отрыва от глубинных душевных привязанностей. Как говорится в Агни-Йоге, ученик продвигается вмещением «пар противоположностей», которых бесчисленное множество в Космосе…
Через некоторое время, весной 2012-го, я познакомился с философией коучинга, начал слушать аудиозаписи семинаров по «Живому Коучингу», и это помогло осознать многие вещи. Я понял, что не просто так учился на факультете «Экономики и Управления» 5 лет. Формат подачи настоящих древних знаний, которые поэтапно меняют человека, ориентированный на западного человека, меня очень привлёк. Это как соединение науки и религии, сознания и подсознания, чувства и мысли. Во мне была убеждённость, что за этим будущее.
Как обычно, при соприкосновении с настоящим, возникает чувство, что я это знал в глубине себя. Я просто вспоминаю эти знания, которые есть в Чаше как результат прошлых воплощений. Это знания внутреннего человека, индивидуальности, который не есть я как личность, но который есть я настоящий, моя сущность. Это нечто бОльшее, чем я могу сегодня осознать. Как в книге «Свет на Пути»:

«Повинуйся Воину, но не как полководцу, а как если бы он был ты сам, и его веления были выражением твоих сокровенных желаний; ибо он – поистине ты сам, но бесконечно мудрее и сильнее тебя»

Потом я захотел поехать на Алтай в надежде познакомиться с созвучными людьми, встретиться с Наставником, ощутить вживую эту атмосферу. Но так получилось, что попал туда в сентябре, и там в это время осталось буквально несколько человек. Полторы недели я ходил по горам, мне снились кармические сны, а по ночам я лежал под спальниками и пересматривал отношение к жизни. Значит, получается, Карма-Йога и Гуру-Йога ещё не пройдена, и настоящее Знание, которое освобождает и окрыляет, так просто не даётся. Это может быть аванс, но платит инициируемый в первую очередь правильным отношением. Ведь как есть правая рука, которая познаёт, так есть и левая рука, которая жаждет, - она и отвечает за правильное отношение. Видимо, я всегда был чистым правшой, и даже на физическом уровне писать левой рукой мне очень сложно.

Правильное отношение… Кто даст его тем, кто не способен воспринять его, кто бежит от него? Ведь это отношение тоже даётся, как дар, и в этом тоже можно совершенствоваться.
В первую очередь, это диалектическое отношение к инициатору – тому, кто даёт Знание. Это то отношение, которое объединяет пары противоположностей. Оно исключает фанатизм равно как и легкомысленность. Как говорили древние: «Дьявол в крайностях, а Бог посередине».
Ещё через пару месяцев, в октябре, я попал в Общину – в настоящий Ашрам Махатм. Я почувствовал, что это тот тип отношений между душами, который позволяет гармонично развиваться и помогать миру. Это Сила, которая может изменить мир. И если есть грамотный руководитель, люди там будут стремительно развиваться. Я понял, что есть люди, которые созрели для подобных отношений, и они могут стать отличным «материалом» для построения братства. Иные же ещё слишком любят себя. Но глубинный потенциал человека выявляется тогда, когда ты учишься любить – видеть в других совершенство. Это настоящая Академия, где по большому счёту тем и занимаются, что развивают эту способность. Не обязательно быть там постоянно, но периодическое живое общение необходимо. Ведь на определённом этапе ты понимаешь, что помочь человеку может только человек (или не совсем человек). Как говорил об этом Свами Вивекананда, что «Когда мы читаем книги, мы развиваем интеллект, и для того, чтобы настоящее развитие души имело место, нужно чтобы другая бОльшая душа в неё пролилась».
Я заметил, что мышление моё поменялось. Те несколько недель, что я слушал занятия каждый день в конце 2012-го, я замечал, что мышление моё становится более структурированным, жизнь более осознанной, близкие люди относятся лучше и лучше, мои мысли стали лучше доходить до людей – мне стали верить. А через пару месяцев я уже съехал от родителей, через которых происходил основной отрыв от привязанностей.
Примерно в это же время я устроился на новую работу, на которой появилась возможность продвигать и продавать ту самую книгу, с которой я познакомился и которая меня потрясла. Мне дали множество знаков, которые говорили о том, что это не случайно. Мне это было суждено, и потому меня готовили задолго до этого, повышая мою осознанность. В моём сознании пронеслись последние 7 лет жизни и попыток вырваться из обыденности. 5 лет я учился там, где было не интересно, пытаясь познавать мир в перерывах между учёбой. Потом были два года работы на неинтересной мне работе. Значит, я недостаточно хотел Настоящего и не ценил его больше жизни!
В итоге, путём осмысления многих знаков и ситуаций, а также подсказок общинников, я понял, что у меня нет главного - правильного соизмеримого отношения. И мы вновь пришли на исходное. «Люби Бога больше жизни, больше себя самого, больше всего вообще…» Если я просыпаюсь, и первая мысль моя не о Высшем, не об Иерархии, то я не достоин называться учеником мудрости.
Правильное отношение приводит к небесной любви, которая единственно реально существует! Но и в этом можно совершенствоваться бесконечно. Ощущение беспредельности познания, постоянное расширение границ своего естества, всё большее осознание своей малости по отношению к высшему – вот ключи к дверям в мир надземного…

Раньше я оперировал таким понятием, как любовь к Богу. Я знал, что смысл жизни в любви к Богу, и мы рождаемся для того, чтобы осознать это и вернуться в свою небесную обитель. Хоть оно и было для меня абстрактным, я реально это ощущал. И, когда искренне обращался, всегда было это ощущение золотой середины, тонкой грани, объединения пар противоположностей. Это интуитивное диалектическое отношение, исключающее любые крайности. Тогда я знал, что это Любовь, тончайшие нити симпатий, хоть и неосознанные. Но это было правильное отношение. Когда я делал шаг навстречу Высшему, мне его вручали, как аванс, как крупицу чего-то истинного, что надо беречь и учиться ценить. А потом я возвращался к своей прежней жизни, становился поверхностным, и это таяло. Возвращался и забывал, потому что не ценил.
Я понимал, что нельзя обожествлять личность, а понятие учителя у меня ассоциировалось с личностью. И только по прошествии времени я понял, что учитель небесный, это и есть Отец, который в Тайне, это и есть Бог для нас, с которым можно научиться общаться сознательно! Другое дело, что большинство людей не только не верят, но даже не допускают возможность такого общения. По-настоящему верят единицы.
Как Бог не может быть личностью, так и Учитель незримый – это сама истина, это вечность. И познание его беспредельно, как беспредельно богопознание. Мы никогда не познаем его вполне, лишь какую-то его часть, какой-то аспект. Это и есть то, ради чего стоит жить и умереть.
Любовь к Учителю – это не фанатизм и не кумирство, это состояние полноты доверия, абсолютной преданности, когда ради Него ты готов свернуть горы. Но так любить возможно того, кого знаешь, к кому шёл не одно воплощение и о ком думаешь постоянно. И это потому, что до этого много страдал без этого, в результате чего осознал ценность и сущность всего. Как у Екклезиаста:

«И предал я сердце моё тому, чтоб исследовать и испытать мудростию всё, что делается под небом…»
«Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё суета и томление духа!»

Те, кто пришли к этому не на словах, а на деле, становятся способными на подвиг – это состояние огненного устремления, это состояние интенсивной небесной любви и высокой отдачи энергии. Тебя перестаёт привлекать стабильность в любых формах, ты ищешь нового всегда и во всём, ты развиваешься стремительно. Каждый раз, переступая через себя, ломая себя, свои представления, из которых состоишь, из сострадания к миру, ощущая свою духовную нищету и в то же время величие, уже не привязываешься к объектам чувств, и перестаёшь ощущать себя простым смертным. В конце концов, любишь эту ломку, это развитие – любишь Бога превыше всего. Таким образом, можно жить в состоянии подвига всегда, быть подвижником...

«Помни, сын земли, что всякие злополучия, всякие испытания, принятые со смиреной покорностью верховной воле Всемогущего, есть подвиг, за который ты навеки будешь вознаграждён. Страдать — это значит трудиться в стремлении освободиться от материи; это значит облекаться бессмертием.
Помни, сын земли, что самоотвержение есть божеский закон, от которого никто не освобождался. Но однако не жди ничего кроме неблагодарности со стороны людей и прости самым жестоким врагам своим, ибо тот, кто не прощает здесь, на земле, будет осуждён в загробной жизни и приговорён к вечному одиночеству».
Папюс

Община – это Атмосфера, которую довольно сложно осознать. Если для тебя главное – любовь к Учителю, то ты понимаешь, что любая атмосфера, любые отношения, любая группа людей – это результат их промысла, и не иначе. Надземное как прообраз опускается в мир плотных энергий, но сначала мы должны осознать Единство. Отдать себя Целому, при этом сохранив свою индивидуальность. Перейти на новый виток развития, отказавшись от своего ограниченного мирка, от своего личного опыта.
Это не значит, что нужно рассчитывать на Небеса и ждать чуда. Дают тем, кто пытается. Если люди не осознают Общину и её ценность внутри сознания, не научатся видеть других совершенными – опять же, ломать свои стереотипы, искренне стремясь проявить эту атмосферу любви, будет ли у них правильное отношение?...

«Нет людей – есть идеи». Община – это идея о существовании Царствия Божьего на Земле, как на Небе. Это особый тип мышления людей, который объединяет пары противоположностей. Это атмосфера истины и подвига между сердцами, для которых Иерархия – это Всё…

«Помни, сын земли, что ничто не в силах противостоять твёрдой воле, имеющей рычагом науку об истине и справедливости. Осуществление твоих надежд зависит от существа более могущественного, нежели ты сам. Старайся узнать, кто Он, и ты приобретешь Его поддержку».
Папюс