Это цитата сообщения Ермоловская_Татьяна Оригинальное сообщение

Первое венчание на царство на Руси

16 января 1547 г. 464 года назад

В в Успенском соборе Московского Кремля венчается на царство Великий князь Иоанн Васильевич.
[700x525]
Иван IV Грозный
Древнее византийское царство с его боговенчанными императорами всегда было образом для православных стран, однако оно пало под ударами неверных. Москва в глазах русских православных людей должна была стать наследницей Царьграда — Константинополя. Торжество самодержавия олицетворяло торжество Православной веры.

Чин торжественной церемонии венчания был составлен митрополитом Макарием. Митрополит возложил на Иоанна знаки царского достоинства — крест Животворящего Древа, бармы и шапку Мономаха; Иван Васильевич был помазан миром, а затем митрополит благословил царя.


Царский титул Иоанна был признан Константинополем. Константинопольский патриарх сообщал Ивану Грозному, что «царское имя его поминается в Церкви Соборной по всем воскресным дням, как имена прежде бывших Византийских Царей; это повелено делать во всех епархиях, где только есть митрополиты и архиереи», «а о благоверном венчании твоем на царство от св. митрополита всея Руси, брата нашего и сослужебника, принято нами во благо и достойно твоего царствия».

Царский титул позволял русскому государю занять существенно иную позицию и в дипломатических сношениях с Западной Европой.

Принятый ранее великокняжеский титул на европейские языки переводили как «принц» или даже «великий герцог». Титул же «царь» в аристократической иерархии стоял наравне с титулом «король».

Н.М. Карамзин. История государства Российского. Т.8, гл.3

С сего времени Российские Монархи начали уже не только в сношениях с иными Державами, но и внутри Государства, во всех делах и бумагах, именоваться Царями, сохраняя и титул Великих Князей, освященный древностию; а книжники Московские объявили народу, что сим исполнилось пророчество Апокалипсиса о шестом Царстве, которое есть Российское. Хотя титло не придает естественного могущества, но действует на воображение людей, и библейское имя Царя, напоминая Ассирийских, Египетских, Иудейских, наконец, Православных Греческих Венценосцев, возвысило в глазах Россиян достоинство их Государей. "Смирились, - говорят Летописцы, - враги наши, Цари неверные и Короли нечестивые: Иоанн стал на первой степени державства между ими!" Достойно примечания, что Константинопольский Патриарх Иоасаф, в знак своего усердия к Венценосцу России, в 1561 году соборною грамотою утвердил его в сане Царском, говоря в ней: "Не только предание людей достоверных, но и самые летописи свидетельствуют, что нынешний Властитель Московский происходит от незабвенной Царицы Анны, сестры Императора Багрянородного, и что Митрополит Ефесский, уполномоченный для того Собором Духовенства Византийского, венчал Российского Великого Князя Владимира на Царство". Сия грамота подписана тридцатью шестью Митрополитами и Епископами Греческими.

В историю первый русский царь вошел как очень противоречивая личность.

Он провел земскую, церковную и ряд других реформ, создал приказы – единые органы управления. При нем был составлен Судебник – свод русских законов. Он сочинял церковные песнопения «стихиры» и музыку, хорошо играл в шахматы. Иван IV покорил Казанское и Астраханское ханства, подчинил чувашей и черемисов. В его правление и началась торговля с Англией.

После введения опричнины Ивана IV стали называть Грозным.

За годы его правления территория России увеличилась почти вдвое — до 5.4 млн кв. км, чуть больше, чем вся остальная Европа. Страна превратилась в огромную державу с высоким международным престижем. Однако в результате опричнины, длительных и неудачных войн государство пришло к разорению, что стало причиной глубокого государственно-политического и экономического кризиса в конце XVI – начале XVII в.

[показать]
tatasoz-