Это цитата сообщения Аллея_Чудес Оригинальное сообщение
"Слава Богу, во времена «Слова о полку Игореве» не было на Руси СМИ – Средств Массовой Идиотизации"
Волки выжидают по оврагам,
Орлы клекотом зверей на кости зовут;
Лисицы лают на красные щиты.
О, Русская земля! Ты уже за холмом!..
Со школьных лет знаком нам сей тревожный текст и заключительный выдох прощания с отчим краем, осознания рокового рубежа. Но только в пути по всхолмиям над Десной и Сеймом постигаешь до конца этот зримый образ «Слова о полку Игореве».
[300x262]«Слово о полку Игореве» - произведение, проливающее нам свет на древне русскую культуру и события древней Руси. Все началось с того, что Алексей Иванович Мусин-Пушкин (1744-1817) увлекся собиранием древностей. Его коллекция понравилась императрице Екатерине Великой, и она назначила графа обер-прокурором Синода. Следующим своим указом она повелела собирать в Синоде древние рукописи и старопечатные книги из всех церквей и монастырей России.
Во все епархии разослали предписание, обязывавшее присылать старинные бумаги и древние рукописи. Уже в первый год было получено до ста книг, а спустя еще два года у Мусина-Пушкина уже было огромное собрание - 1725 древних рукописей.
Это случилось как раз тогда, когда из церковного обихода активно вытеснялись рукописные книги - на смену приходили типографские издания, а древние рукописные книги часто безвозвратно утрачивались.
Между тем собрание Мусина-Пушкина продолжало увеличиваться. Особенно ценными оказались старинные документы, переданные графу в 1787 году ярославским архиепископом Арсением. Среди переданных литературных произведений было и «Слово о полку Игореве», которое до этого хранилось в Спасо-Преображенском монастыре.
| На заметку: "слово о "слове" |
|
"Слово о полку Игореве" - известнейший памятник древней русской литературы - описывает неудачный поход на половцев новгород-северского князя Игоря Святославича в союзе с Всеволодом, Владимиром и Святославом Ольговичем (1185 г.). По времени написания "Слово" относят к 1187-1188 году. Древнерусский текст "Слова" разбит на абзацы и ритмические единицы. Этой разбивки в подлинной рукописи "Слова" не было, т.к. в русских рукописях XI-XVII веков текст (в том числе и поэтический) писался в сплошную строку. |
Большая группа писателей, ученых, журналистов проехала в эту жаркую пору по легендарному маршруту Брянск–Трубчевск–Новгород-Северский–Путивль, чтобы провести не просто литературную конференцию, а дать начало торжествам (или как там получится сегодня в России), другим праздникам, связанным с 825-летием выдающего, таинственного памятника, где сплавился героический эпос русичей, фольклор, рожденный слиянностью с природой, и высокая лирика подлинных чувств.
Об авторстве
[150x236]Известно, что насчитывается около тридцати предполагаемых авторов поэмы – от самого Игоря до коллектива авторов, так сказать. Сбитнев выдвигает новую версию: автор – новгород-северская княгиня Болеслава, племянница Игоря Святославича. Не буду приводить цепь доказательств, добавлю только, что знаменитый плач Ярославны на стене Путивля – и впрямь невиданный шедевр всей мировой литературы – мог быть написан женщиной.
Помню, я впервые пришел на вал Путивля в погожее утро, «на городок», как говорят местные жители. Во дворах домов, теряющихся среди буйной зелени крутых склонов, пели петухи, дорожка вела к деревьям, за которыми синело небо, к угадываемой кромке обрыва.
И вдруг в лучах утреннего солнца я увидел фигуру Ярославны, отбрасывающую долгую тень. Она стояла, протягивая руки, на уступе, с которого открывались подернутые дымкой дали – заливные луга, просторные поля, острова рощ и волны перелесков: «Зачем, господин, мое веселие по ковылю развеял?»
Какова бронзовая скульптура Ярославны – не столь уж и важно. У каждого из нас – свой образ княгини, безусловно, более прекрасный и сокровенный, чем любое скульптурное изображение, а может быть, и сам прототип...
Поэт и прозаик Юрий Лощиц с гневом говорил: «Трубят открыто о преимуществах прагматизма, рыночной выгоды, благоразумной корысти, верткой практичности, которые-де превыше любых дружб, согласий, старых родственных обетов и уз. То есть громогласно прокламируют свое брезгливое презрение ко всяким там наивным старозаветным обетам и клятвам. Зачем весь этот словесный хлам, когда хитрому безжалостному одиночке от дальних-предальних вот-вот прикатит вожделенное вознаграждение за то, что выстаивает один. Реклама одиночества, изоляционизма, тупой самодостаточности на вершине газовой пирамиды или пирамиды из сала так утешает душку обывателя, которого теперь льстиво именуют «средним классом».
Уточним, серым средним классом. Слава Богу, во времена «Слова о полку Игореве» не было на Руси СМИ – Средств Массовой Идиотизации».
использованы материалы:
- http://newsland.ru/News/Detail/id/540642/
- http://www.old-russian/05slovo.htm
- http://slovoopolku.ru/additional/