• Авторизация


Ницше как выразитель неустроенности и неясности в философии конца 19 века. Влияние догадок и неопределенности в познании на философию. Заведомая ущерб 30-07-2010 19:35 к комментариям - к полной версии - понравилось!


В философском словаре об иррациональности написано: «это утверждение, что разумом невозможно охватить всё богатство и разнообразие духовной и материальной действительности. Так как после смерти Ницше оставалось еще, примерно 30 лет до открытия генетического кода, то нет ничего удивительного, что Ницше был приверженцем именно иррационального направления.
Ничего удивительного. В его время (и даже после!) были физики, сомневающиеся и не верящие в существование атомов. Понятие духовных частиц, духовной материи и тому подобное, не подвергалось большинством ни малейшему сомнению. Природа сна, совпадений и тому подобного, еще не была раскрыта. И понятие «переходной эпохи» вполне соответствует этому времени. Тут полная аналогия стояния на двух стульях – неудобно и долго не простоишь. Да и вид необычный…
То есть нехватка данных. И ключ в пресловутую дверь с дерьмом найти, почему-то, ужасно хочется. Ну, это уж такова природа человека – искать ответ на что-либо непонятное. Вот и драматизм, что не только непонятное, но и нужное… как сказал самый выдающийся мыслитель второго тысячелетия нашей эры: «Нет абсолютно верных решений, поэтому следует выбрать меньшее зло и почесть его за благо».
Для полноты картины следует указать, почему картина мира все-таки познаваема, несмотря на ряд противоречий. Самое знаменитое противоречие сложилось в физике. Зенон Элейский в свое время выдал такое абсолютно логичное утверждение: «Разобьем полет стрелы на бесконечно малые отрезки. Сумма бесконечно малых величин есть величина бесконечно малая. Следовательно, движения нет». На этом утверждении ломали голову лучшие умы древней Греции и так ничего не решили. Ньютон об этом не стал думать и, решив, что движение есть, создал Ньютонову механику. Во многих науках встречались похожие ситуации, но метод решения подобного рода проблем похож на примеры из военного дела: если у тебя противник в тылу, то теряется смысл обороны позиции. Зачем штурмовать позицию, если ее можно обойти? Так обстояло дело и с иррационализмом. Пока не хватало данных, иррационализм в науке имел полное право на существование. Хотя следует сделать очень существенную оговорку: большинству людей все это до лампочки и вера в непознаваемость мира для толпы необходима. Нет смысла объяснять кому-то то, чего он понять заведомо не сможет, а обойтись без этого сможет!
Выводы, которые Ницше выразил в своих книгах, как раз и показывают с одной стороны неясность и нечеткость (гипотетичность) многих выводов философии и, одновременно, пакостность тех выводов, которые уже известны точно. Складывалась мозаика из кусков, которые уже были, но картина складывалась неприятная, несмотря на пробелы и недостачу фрагментов. Раз нет точных данных или отсутствуют важные детали вообще, то философия идет по пути древних – строит предположения и строит на этих предположениях свои философские системы.
Одного из настоящих философов однажды спросили: почему он не знает работ многих настоящих философов? На что тот ответил, что в этом нет нужды, так как путь на вершину только один, то идти по боковым дорожкам означает, либо потерю времени, либо удовлетворение научного любопытства.
Если смотреть на то, какими дорогами шли философы мира, времени уйдет много. Кроме того, каждый философ при нехватке данных может изъясняться своими придуманными понятиями, что тоже создает определенные трудности и забивает извилины. Здесь следует отметить, что у большинства людей мозг работает четко, только в случае, если в итоге получается заведомо точный результат, например, пятью пять – двадцать пять.
Но если результат будет не двадцать пять, а допустим, между двадцатью пятью и тридцатью, то мозг большинства людей заклинивает. А если такие данные составляют основную часть информации, то нормальному человеку нечего туда и пытаться влезать. Заведомая хрень для нормальных мозгов…
Путь на вершину был указан выше – без познания внешнего мира, не познать внутренний. Здесь нужна четкая и абсолютная логика, где дважды два строго четыре. Казалось бы, никаких препятствий тут для понимания нет, однако, человек в целом настолько нелогичное существо, что даже абсолютно логичные выводы будут восприниматься им как вранье.
Проще об этом сказать, что у каждого человека хоть в малой степени присутствует милицейский синдром или синдром психиатра: милиционер о всех думает автоматически как о преступниках, а психиатр, - как о сумасшедших. Этим фактом иногда пользуются: говорят правду, а им не верят! Ницше прекрасно понимал, что не знает всего, но верил в невозможность разума разобраться в картине мира. Говорил то, что знал и то, что понял. И стал родоначальником направления «философии жизни».
[696x617]
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Ницше как выразитель неустроенности и неясности в философии конца 19 века. Влияние догадок и неопределенности в познании на философию. Заведомая ущерб | Бухарец - Дневник Бухарец | Лента друзей Бухарец / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»