Мобильный LiveInternet ПИСАНКИ | ELMED

Авторизация

Дневник ELMED Лента друзей - Дневник - Полная версия

ПИСАНКИ 14-04-2012 14:11 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Это цитата сообщения Писанка Оригинальное сообщение

ПИСАНКИ.

Писанка --это древняя традиция обрядовой росписи на живом яйце при помощи красок и пчелинного воска. Узор писанки передается из поколения в поколение, не меняясь. Писанки - это обереги, разные по предназначению: воинские, для семьи, для дела, для детей, есть целительские писанки и писанки на плодородие. Написание писанки - это обряд, с помощью которого можно повлиять на будущую жизнь. Когда расписываешь яйцо, то понимаешь: наши предки, донесшие до нас эту традицию сквозь тысячелетия, были мудры и умели жить счастливо. Писанка дает прикоснуться к этой мудрости. А может быть, и вспомнить что-то про себя..

[601x450]
Гуцульская легенда о писанке.
Далеко в горах к высокой скале железными цепями приковано страшное чудовище. Есть у него 12 посланцев, которые ходят по земле и высматривают, как живут люди. Если их жизнь протекает в злобе и ссорах, то смеется чудовище и слабеют его оковы. Если же слышит он, что мир правит меж людьми, то сердится, а цепи сильнее сжимают его поганое тело. Но самое страшное известие для чудовища о том, что люди на земле еще пишут писанки и не забыли этого обычая. Тогда он ревет, как зверь, рвется изо всех сил и бьется о скалу головой так, что аж огонь высекает. От этого гнева происходитгром и молния, а цепи стискивают злобное чудовище со смертельной силой.

[364x488]
Своими историческими корнями Писанка уходит в далёкие дохристианские, языческие времена и насчитывает много тысячелетий. И глубоко ошибаются те, кто думает, что писанка началась со времен христианской Пасхи. Она менее всего связана с конкретной религией или конфессией. Ее сила - в природе, в космосе, в побеждающей красоте мира. Воскресение всего сущего весной, обновление жизни всегда было для славянских народов выше официальной религии. Яйцо для наших предков имело магический смысл, вытеснить который уже ничто не смогло, даже Христианство, оно лишь искусно подстроило Традицию Писанки под себя. В древние времена яйцо, для наших предков, символизировало саму природу, её воскрешение после долгой замы. В орнаментах писанок, строго подчиненных форме яйца, заключен сакральный смысл. Яйцо в древности было не только едой, но и лекарством, строительным материалом, компонентом красок, календарем, оберегом, духом зерна, моделью Вселенной, символом Творца, создателя мира. Силу, заключённую в яйце, чтили, и поэтому всячески пытались это почтение выказать, облекая яйцо в красочные наряды из красок и символов. Раньше это была неотъемлемая часть быта, Писанки и Крашенки дарили с пожеланиями добра, удачи, здоровья, не зависимо от того праздничный ли это день или нет, с помощью Писанок гадали, их закапывали в только что вспаханном поле, «на урожай» или прятали в только что скошенный сноп колосьев. Само нанесение символов считалось магическим. И поэтому к инструментам и яйцам никто не смел прикасаться, кроме мастерицы.

[600x400]

[640x480]
Чистое гладкоокрашенное или украшенное узорами яйцо приобрело символическое религиозно-обрядовое значение еще задолго до принятия христианства. У многих народов сохранились легенды, в которых яйцо выступает источником жизни, света и тепла, даже зародышем всей Вселенной. Существуют также многочисленные варианты легенд, связывающих возникновение традиций писанкарства с евангельскими событиями (страстями Христа). Своеобразные местные отличия писанок существовали и в начале XX ст. Различают писанки Поднипровъя, Слобожанщины, Полесья, Подолья, Бойкивщини, Гуцульщини, Лемкивщини и тому подобное. На Слобожанщине и Покутье распространены крапанки, на Бойкивщине и Лемковщине — так называемые булавочные и крапанки. Самая большая филигранность орнаментальных мотивов присуща гуцульським писанкам, выполненным писачком с конусообразной трубочкой.

[600x450]
Писанки изготовляли весной, перед Паской, сельские девушки и женщины, монастырские монахи и иконописцы, городские барышни пекари и др. Поэтому и техника декорирования отличалась. На селе яйца красили в один цвет, иногда процарапывали узоры, орнаментировали воском и красили в несколько цветов, тогда как в городе прибегали к разным искусственным способам — наклеивали куски цветной бумаги, фольги, ткани, нити и тому подобное. Писанки преимущественно изготовляли для себя и только изредка для продажи на ярмарке.

[450x300]

[400x533]
Когда-то с писанками делали магические действия. Для обеспечения урожая их на весеннего Юрия катили по зеленой пшенице и закапывали в землю. Пасхальным утром молодежь умывалась водой, в которую перед тем клали пасхальные яйца и серебряные монеты, они должны были придать силы и красоты. Свяченые писанки были оберегом для жилья от грома и огня, а людей и животных — от «дурного глаза», их использовали в качестве лекарств от некоторых заболеваний. Писанки служили объектом забавы для детей и молодежи. С ними устраивали игры «невбитки», «навкатки» и др. Из пустых писанок, добавляя к ним из цветной бумаги хвост, крылья и головку из теста, изготовляли так называемые голубей. Их, а также писанки, нанизанные на шнурочек (по большей части по три), подвешивали вблизи икон, украшая таким образом жилье.

[600x423]

[600x400]
В 60-х годах XX ст. в связи с усилением интереса к народному искусству и национальной культуре возобновилось и писанкарство. В Косове, Коломые и Вижнице весной, перед Пасхальными праздниками, народные мастера продавали писанки на ярмарках. Так стихийно возник писанкарский промысел, однако сначала он не выходил за пределы Прикарпатья. В 70—80-х годах писанки как произведения народного искусства экспонировались на выставках. Появились частные коллекции писанок. Сегодня писанкарство сохранилось и развивается благодаря мастерам старшего поколения. Писанки продаются на ярмарках, в художественных салонах. Оригинальный орнамент писанок не только очаровывает своей изысканностью, миниатюрностью, гармонией колорита, он несет древнейшие символы миропонимания и природы, соединяет с традицией прошлого. Украинская писанка в мире является символом народа.

А ЭТО МОЙ КОЛЛЕГА--ОЛЕГ ИОСИФОВИЧ БОЙКЕВИЧ.
Итервью на украинском языке...