Это цитата сообщения igorinna Оригинальное сообщение
2 августа — Ильин день
[348x44]В Нижегородской губернии, когда гремит гром, говорят: «Илья великий гудит!»
Вот, что рассказывается в Библии, в третьей Книге Царств, про славного святого пророка Илию. Однажды в Израиле воцарился Ахав – самый нечестивый из всех царей, которые были до него. Его жена Иезавель была язычницей. Она уговорила Ахава построить храм идолу Ваалу и поклоняться ему. Видя, что царь отклонился от пути Господа, и весь народ Израильский стал служить идолам. Тогда Господь послал к Ахаву пророка Илию и велел сказать ему, что Бог наказывает Израиль за нечестие сильной засухой и голодом. Илия сделал так, как велел Господь, и после этого удалился в Иорданскую пустыню. Вороны каждый вечер и каждое утро приносили Илии мясо и хлеб, а жажду он утолял из ручья, возле которого поселился. Но вскоре от наступившей засухи ручей пересох, и Господь велел Илии пойти в город Сарепту Сидонскую. Прийдя в этот город, Илия вошел в дом одной бедной женщины, которая жила с сыном, и попросил напиться воды и поесть хлеба. Вдова сказала, что у нее осталось только горсть муки и немного масла. «Не бойся, - ответил Илия, - сделай из этой муки маленькую лепешку и принеси мне. А потом испеки и себе с сыном. По слову Господню мука в кадке не истощится и масло в кувшине не убавится до тех пор, пока Бог не пошлет дождя на землю». Так и случилось, они пекли хлеб каждый день, но масло и мука не убывали. Некоторое время спустя сын вдовы заболел и умер. И Илия взял мертвого мальчика из рук плачущей вдовы и отнес в свою комнату. Там он положил его на свою постель и обратился с молитвою к Господу: «Господи, Боже мой! Неужели ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее?» Господь услышал молитву пророка и оживил сына вдовы. Илия принес его к матери и сказал: «Смотри, сын твой жив». Обрадованная женщина воскликнула: «Теперь-то я узнала, что ты – человек Божий!»
Через три с половиной года Господь смилостивился над Израильским народом и послал пророка Илию возвестить царю, что скоро пойдет дождь. Выполнив Божье повеление, Илия попросил Ахава собрать на горе Кармил пророков Ваала и весь Израильский народ. Когда все собрались, Илия обратился к народу со словами: «Долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему, а если Ваал, то ему последуйте. Я один остался пророк Господень, а пророков Валовых четыреста пятьдесят человек. Пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают. А я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу. И призовите вы бога вашего, а я призову имя Господа, Бога моего. Тот Бог, который даст ответ посредством огня, есть Бог». До самого вечера бесновались пророки Ваала, призывая своего идола, но ответа не было. Тогда Илия взял двенадцать камней, устроил из них жертвенник и положил на него дрова и жертву. Потом он велел вылить на жертвенник ведра воды, так что намокли дрова, и весь ров вокруг наполнился водою. Потом Илия обратился с молитвою к Господу. И вдруг с неба упал огонь и сжег и дрова, и жертву. Увидев это, весь народ упал на землю и воскликнул: «Господь есть Бог, Господь есть Бог!» После этого израильтяне схватили пророков Валовых и предали и их смерти. И пошел сильный дождь, которого так долго не было в Ханаанской земле (3 Царств, гл. 17, 18).
В народе пророк Илья олицетворяется как небесный покровитель и защитник земледелия, ведающий силами природы – дождями, грозами, от которых зависит урожай хлебов и огородных культур.
В народе считалось, что с приходом праздника Ильин день пора начинать жатву хлебов и заканчивать сенокос. На Ильин день, раньше крестьяне пекли из новой муки хлеб, который потом вместе с бараньей или телячьей ногой несли в храм для благословения. Еще на Руси был такой обычай в этот день: христиане покупали теленка или быка, потом разрезали его рядом с церковью, это мясо варили, и ели его всей деревней или продавали, а деньги отдавали в церковь. Ильин день праздновался всегда на Руси весело и богато, так как был новый первый сжатый хлеб. Отсюда и пословицы с поговорками: «Пророк Илья в поле копны считает», «Илья-пророк – косьбе срок», «Пророк Илья лето кончает, жито зажинает», «Новая новина – на Ильин день», «Дождь в Ильин день предвещает обильный урожай ржи на следующий год», «До Ильи тучи ходят по ветру, а после Ильина дня – против ветра».
Еще в России Ильин день считали днем сердитым, потому что в этот день особенно боялись грозы – будто бы Илия проводит небесный бой с плохой силой, демонами. Поэтому люди в этот день не решались выходить в поле работать.
ПРИМЕТЫ
Илья лето кончает.
Петр и Павел на час день убавил, а Илья-пророк — два уволок.
Придет Петрок — отщипнет листок, придет Илья — отщипнет и два.
Во что Илья, в то и Воздвиженье (21 сентября).
С Ильина дня ночь длинна: работник высыпается, а кони наедаются.
После Ильина дня в поле сива коня не увидишь — вот до чего темны ночи (Вологодская губ.).
С Ильи работнику две угоды: ночь длинна да вода холодна.
На Илью до обеда лето, а после обеда осень.
На Ильин день и камень прозябнет (утренники).
До Ильина дня под кустом сушит, а после Ильи и на кусте не сохнет.
Придет Илья — принесет гнилья (дожди).
До Ильи тучи ходят по ветру, а после Ильина дня — против ветра.
Глухой гром — к тихому дождю, гром гулкий — к ливню.
Гром беспрерывен — будет град.
[348x44]
Гром гремит долго и не резко — к ненастью, если же отрывисто и непродолжительно — будет ясно.
Ильинским дождем умываются, окачиваются от призора.
До Ильи и поп дождя не намолит, а после Ильи и баба фартуком нагонит.
Дождь в Ильин день предвещает обильный урожай ржи на следующий год.
До Ильина-дни дождь — в закром, а после Ильина-дни — из закрома.
На Ильин день дождь — будет мало пожаров, вёдро — много.
[348x44]
Ильинская пятница без дождя — пожаров много.
Если в Ильинскую грозу молния зажжет избу, то тушить ее надо не водою, а молоком или сывороткой
На Илью грех возить сено — Илья сожжет его.
На Ильин день стогов не мечут — спалит грозой.
До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается.
С Ильина дни вода студена станет, купаться нельзя.
В Чердынском районе Пермской области говорили, что если купаться после Ильина дня.
То можно утонуть или заболеть.
[348x44]
С Ильина дня на деревьях лист желтеет, а в реках и озерах вода остывает оттого, что в этот день будто через реку олень переплыл и воду остудил (Новгородская губ.).
Олень в воду лапу обмакнул — вода в реках делается холодной.
С Ильина дня воды стынут.
Илья-пророк ездит на конях по небу, и от быстрого бега одна из лошадей теряет подкову, которая падает в воду, и вода сразу холодеет (Ярославская губ.).
Илья-пророк — косьбе срок.
До Ильина дня сено сметать, пуд меду в него накласть.
До Ильина дня в сене пуд меду, после Ильина дня — пуд навозу.
Сенокос надобно кончать до Ильина дня: после Ильи на вилах сено сушить.
[348x44]
С Ильина дня защипывают (собирают) горох.
Девица в красе — что горох на полосе: кто идет, тот щипнет.
Илья жниво зачинает, лето кончает.
Ильин день зажинает.
Петр с колоском, Илья с колобком.
Пророк Илья куда ни махнет, всюду жито растет.
Когда на Ильин день бывает гроза, то говорят, что Илья Пророк поехал копенки считать.
[348x44]
Илья в поле считает.
В Ильин день если с утра облачно, то сев должен быть ранний, и можно ожидать обильного урожая; если облачно в полдень — средний сев, а если вечером — сев поздний и урожай плохой.
На Ильин день скота не выгоняют в поле, боясь грозы и гадов, коим в этот день дана воля.
С Ильи-пророка открываются волчьи выходы (норы); первый выезд на волков.
На Ильин день зверь и гад бродит по воле.
С Ильина дня начинаются утренники.
Муха до Ильина дня кусается, а после — запасается.
После Ильина дня комары перестают кусаться.
[348x44]
В день Ильи капусту накрывают горшком, чтобы была бела.
После Ильина дня не советуют есть земляники, иначе будешь дремать.
На Ильин день перегоняют пчел, подчищают ульи, подрезывают первые соты.
Богат, как Ильинский сот.
Ильинский рой не в корысть поздний (т. е. не успеет запастись пищей).
До Ильи грачи по одиночке, а после Ильи большими стаями.