Alcasar_1474
Отвечаю вам, и заодно всем, кто подумал про краску. При дворе Генриха VIII, она не была распространена, и ей практически не пользовались. Это вам не Италия. Это во-первых. А во-вторых, в первой половине 16 века, да и потом тоже, рыжий цвет абсолютно не был ни модным, ни популярным. Тогда, как и в большинстве случае и чейчас, дженльмены предпочитали блондинок. И в данном контексте о краски не может быть и речи.
Кое-какие краски появились и стали модными в конце 16 века, когда увлечение театром и гримом было на пике. Тогда модно было усы бороду и волосы красить в цвет костюма, посмотрите внимательно портреты графа Роберта Дадли - на них это очень хорошо видно. Но краски были крайне не стойкие, буквально - на один вечер, или до мытья.
... Именно потому что трансформировалось, на красоту 16 века надо смотреть с позиций 16 века. А секреты египетских красок были частично утеряны. И потом там жарко, а в Англии это зделать значительно сложнее. И мода на краску пришла в Англию только в конце 16 века.

Алексей_Сила
Насчет красок. Не стоит сбрасывать со счетов и то, что тогдашние люди, даже облеченные властью и богатством, куда реже доживали до седин. Клятву у алтаря "... пока смерть не разлучит нас" произносили, не имея в виду глубокую старость. И нередко произносили неоднократно.
Не сам придумал, прочел у Сирила Н. Паркинсона, англичанина.

Alcasar_1474
("Тюдоры", s4-e38) Честно вам, мне в первую очередь крайне не понравился образ слитой воедино сестры Генриха. Они взяли имя Маргариты, а судьбу Мэри, да еще и извратили все. И я совершенно не понимаю, а зачем? Да еще эта притянутая за уши история с Португалией. Мария Роуз Тюдор первым браком вышла замуж за французского короля Людовика II, и там во Франци была чудная история, между ней, Франциском и Чарльзом Брендоном, которая несомненно украсила бы фильм. Каждая из сестер Генриха прожила яркую, интересную жизнь, из сюжете которых можно было целую эпопею сделать. Там вообще достаточно таких ляпов, но вот это меня просто убило))))))

Vanda_Brooks
Согласна, историческая правда там не везде соблюдена. И, кажется судьба самого Чарльза Брендона, Саффолка совсем иная в жизни. Наверное целью было как-то высветить самого Генриха. Я не понимала, почему ему до конца сохранили его красоту, очарование, ведь он уже к 3 браку был довольно неприятен и чрезмерно толстый. Но я прочитала, что у него было некое очарование до смерти, которое влюбляло в него женщин и толпу. Значит, был смысл оставить его в фильме не безобразным. Что касается сестер - наверное это сюжеты отдельные, захватывающие, и не менее интересные. Может быть найдется еще режиссер и для них? Все гадаю, мог ли Генрих быть иным в показанных условиях? И был ли он сильным? Скорее, слабым он был, но под личиной тирана. Как считаете?

Alcasar_1474
Как профессиональный историк, могу вас заверить, что слабым человеком он не был никогда. Да и тираном стал только когда был уже болен и силы стали уходить. У него была потрясающая харизма - он любил вести себя как равный с любым человеком, как преданый друг, был умным, начитанным, писал музыку и стихи. Был физически очень сильным человеком, веселым, любил турниры, и самое главное, любил все это изящно демонстрировать народу, приходившему в восторг от своего короля, и забывавшему, что именно им, народом. и оплачивается вся эта показная роскошь. В любом случае слабый человек не смог бы провернуть такой демарш - порвать с римом. Вы же понимаете, что отнюдь не Анна Болейн стала тому причиной. Она послужила поводом, а причины быи банальны - власть и деньги. И когда это ему удалось, то вообще возомнил себя почти равным богу, и потихоньку стал тираном. А про женщин - это ерунда. Он уже к роману с Анной был, мягко говоря, не красавец принц, но самая разительная перемена в его внешности произошла после ее казни - все-таки именно она была самой большой его любовью, что бы там он не говорил и не писал потом. А когда был молод и женат на Катерине Арагонской - старше его на 6 лет, то да - женщины влюблялись пачками. Другой вопрос, что до конца его жизни всегда наодились желающие стать его любовницей, он был щедр и умел красиво ухаживать, но о любви после казни Анны Болейн уже говорить не приходиться.)) Вот как-то так))))

Vanda_Brooks
Мне очень интересно все это. И после фильма тоже понятно, что Болейн - это страсть,это самое яркое чувство. Но казнить? Как это укладывается в любовь? Только если действительно была измена...возможно ли? Я могу понять его следующий брак после Болейн - чистая, тихая Сеймур.Хотел чистоты, покоя? Объявил ее единственной любовью - из-за сына? И завещал похоронить рядом с ней. Значит, выделил именно ее? Наверное потому что она не успела ничем запятнать себя перед ним. Бесповоротно он прекращал отношения с другими...И правда, слабый человек так бы не смог. Мне интересна и личность Катерины Парр - его последней жены. Неужели он готов был и ее казнить? Ладно, Анна Говард - он повел себя как всякий стареющий мужчина, попавший в обаяние юности...и она изменила ему, что вроде и не оспаривается - читала, что он плакал от обиды прямо во время суда над ней. Странно, что Парр могла разделить участь этих женщин. Умная, достойная, ухаживала за ним...ума простить ей не мог? Или действительно был католиком в душе, и нападки на веру его сводили с ума. Я поняла суть его реформы- только власть и деньги над ресурсами Рима в своей стране. Но Вера, ее постулаты - он не хотел менять ничего. Но этого не понимали другие реформаторы.

Alcasar_1474
Очень даже хорошо в любовь это укладывается если помнить, что на самом деле любовь у Генриха была только одна - у него был затяжной роман с самим собою)))) Я думаю, исходя из всех источников, до каторых только могла добраться, что измены не было. Анна была крайне неприятной особой, жадной, беспринципной, редкой хамкой, Натали Дормер до настоящей Анны очень далеко, но дурой в житейском смысле этого слова она никогда не была))) Правда Джейн я тоже не люблю, ни чистой, ни милой она не была - она была жуткой ханжой, это даже на портретах видно, но в кино, конечно, совсем не такой образ) Я думаю, что будь он чуть поживее и пободрее - казнил бы и Екатерину Парр, он безусловно, под конец жизни нормальным уже не был. А что касается веры - не было у него никакой веры, кроме веры в свое всевластие. Что вы хотите от человека всерьез утверждающего, что к нему во сне приходит бог и руководит всеми его действиями, и поэтому все его желанию - суть божественные откровения?)))

Лютеция
спасибо за вдумчивый пост на такую казалось бы несерьезную тему) но именно в бытовых незначительных на первый взгляд деталях как раз легче всего прочувствовать разницу менталитетов, ухватить дух эпохи что ли.. Я тоже очарована сериалом и этот пост весьма удачно совпал с моим актуальным интересом, так что и за это совпадение я вас благодарю) Я сама увлекалась историей средневековой культуры и готова вас поддержать, действительно, упомянутые предубеждения это норма, и они крайне живучи!