Синагога в Батуми была построена в 1904 г. по разрешению рос. императора Николая 2, выданного в 1899 г. Ашкеназская синагога построена из камня. Руководил работами архитектор Семен Волкович. Синагога явл. аналогом гаагской и амстердамской синагог. В советское время синагогу закрыли и здание использовалось для различных целей, как, прочем. случилось почти со всеми религиозными строениями. (И вы не думайте, что такое происходило только в СССР. Во всем мире многие церкви взяли под концертные залы и под другие нужды. ) Но в 1993 г. синагогу вновь передали еврейской общине города. В 1998 г. был проведен ремонт и синагога стала функционировать. В 20111 г .ей присвоен статус культурного наследия.
Синагога стоит на ул. Важа-Пшавела №13. Не знаю, как выглядят синагоги в Амстердаме и Гааге, но батумская производит впечатление здания в восточном стиле, очень скупо декорированного лепниной. Белое, аскетичное, оно и внутри выглядит очень строгим, без лишних украшательств. В этой сдержанности есть своя прелесть: Батуми город эклектичный, яркий, пышный, и синагога четко контрастирует с остальной архитектурой.
Старая фотография:
Про еврейскую общину города
Еврейская община Батуми была основана в 1878 г., после присоединения города к Российской империи; в 1897 г. там жили 1179 евреев. Один из нефтеочистительных заводов принадлежал семье Ротшильдов в компании с русскими евреями. В 1923 г. еврейское население насчитывало 3700 человек (6,1% всего населения). В 1926 г. еврейское население Батума составляло 1954 человека (4,5%), в том числе 1917 ашкеназских (см. Ашкеназы) евреев; в 1939 г. — 1778 человек; в 1959 г. — 1139 человек; в 1970 г. — 1334 человека, в том числе 398 грузинских евреев, 16 крымчаков, два горских еврея; в 1979 г. — 917 человек, в том числе 77 грузинских евреев.
Во время существования Грузинской демократической республики (1918–21) в Батуми усилилось влияние сионистов. В городе издавалась еврейская газета «Еврейский голос». В 1922 г. советскими властями была закрыта синагога. В 1924 г. грузинским евреям удалось добиться открытия синагоги в купленном ими здании. В 1920–40-х гг. в Батуми функционировала нелегальная иешива. В 1922–28 гг. раввином Батуми был Н.-Ш. Сасонкин. В 1925–29 гг. в городе работала четырехлетняя еврейская школа.
В конце 1980-х гг. в Батуми началось восстановление еврейской жизни. По инициативе Э. Крупника (родился в 1936 г.) создаются кружки по изучению иврита. В 1989 г. было создано отделение Ассоциации грузинско-израильских связей (председатель Э. Крупник). В 1991 г. была открыта еврейская воскресная школа (директор Э. Крупник). Весной 1993 г. батумской еврейской общине было возвращено здание синагоги, построенной в 1900–1904 гг. и реквизированной советскими властями (была открыта после ремонта в 1998 г.).
В конце 1980–90-х гг. происходил массовый выезд евреев Батуми в Израиль, США и другие страны (около тысячи человек). В 2001 г. еврейское население Батуми насчитывало менее 100 человек. В городе функционирует еврейская община (председатель Я. Акаев), отделение благотворительной организации «Хесед».
Сейчас, во время туристического сезона, в батумскую синагогу на молитву приходит много приезжих. Но зимой бывают дни, когда не собирается миньян (кворум из десяти взрослых мужчин старше 13 лет, необходимый для общественного богослужения и для ряда религиозных церемоний.)
[700x525]
[700x621]
[700x664]
[700x525]
[700x560]
[700x525]
[525x700]
[700x523]
[700x525]
[700x525]