Голод — лучший повар, или что старик равнодушно
смотрит на богиню юности — женщину, или, наконец,
жизнью гения или святого. Особенно здоровье перевешивает все
внешние блага настолько, что здоровый нищий счастливее больного короля
. Спокойный, веселый темперамент,
являющийся следствием хорошего здоровья и сильного организма,
ясный, живой, проницательный и правильно мыслящий ум,
сдержанная воля и с тем вместе чистая совесть —
вот блага, которых заменить не смогут никакие чины и сокровища.
-Умный человек в одиночестве найдет отличное
развлечение в своих мыслях и воображении, тогда как даже беспрерывная
смена собеседников, спектаклей, поездок и увеселений
не оградит тупицу от терзающей его скуки. Человек с хорошим, ровным,
сдержанным характером даже в тяжелых условиях может чувствовать себя
удовлетворенным, чего не достигнуть человеку алчному,
завистливому и злому, как бы богат он ни был. Для того, кто одарен
выдающимся умом и возвышенным характером, большинство
излюбленных массою удовольствий — излишни, даже более —
обременительны. Гораций говорит про себя:
«Есть люди, не имеющие ни драгоценностей, ни мрамора,
ни слоновой кости,
ни Тирренских статуй, ни картин, ни серебра,
ни окрашенных Гетулийским пурпуром одежд,
но есть и такие, кто не заботится о том, чтобы иметь их»,
а Сократ, при виде выставленных к продаже предметов роскоши,
воскликнул: «Сколько существует вещей, которые мне не нужны».
- Одно лишь всемогущее время властвует и здесь:
ему поддаются постепенно и физические, и духовные элементы человека
, одна лишь моральная сторона характера недоступна ему.
Единственное, что мы в этом отношении можем сделать, это
— использовать наши индивидуальные свойства с наибольшей
для себя выгодой, сообразно с этим развивать соответствующие
им стремления, и заботиться лишь о таком развитии, какое с ними
согласуется, избегая всякого другого, словом — выбирать ту должность,
занятие, тот образ жизни, какие подходят к нашей личности.
Сколько людей, в постоянных хлопотах, неутомимо, как муравьи,
с утра до вечера заняты увеличением уже существующего богатства,
им чуждо все, что выходит из узкого круга направленных
к этой цели средств: их пустая душа невосприимчива ни к чему иному.
Высшие наслаждения — духовные — недоступны для них,
тщетно стараются они заменить их отрывочными,
мимолетными чувственными удовольствиями,
требующими мало времени и много денег
