[показать]

Сегодня –
праздник, почтить который вниманием
обязана каждая уважающая себя ведьма. По старому
христианскому преданию, 1 мая
колдуны и колдуньи должны встречать на Лысой
горе – с нечестивыми плясками,
песнями и оргиями. Помимо всего прочего,
в этом году Вальпургиева ночь пришлась
на пятницу – день, по некоторым источникам,
особенно уважаемый колдунами. Откуда
же есть пошла сия богопротивная традиция?

[показать]

Начнем, пожалуй, с начала, а именно – с
кельтов, у которых было восемь праздников,
деливших год на восемь приблизительно
равных частей. Помимо зимнего (Йоль) и летнего
солнцестояний, которые так или
иначе отмечали почти все народы, из них известны
три. Имбаэлк, или День Сурка (в
России отмечается как Сретенье – день встречи
зимы с весной), пожалуй,
единственный из них, кому удалось избавиться
от дурной славы. Двум же другим,
Бельтэйну (30 апреля) и Самайну (31 ноября)
повезло значительно меньше.

Дата праздника
Бельтэйн раньше не была такой
точной – его отмечали, когда отцветал
боярышник. Кельты считали дни от вечера к
вечеру, а не от утра к утру. Традиция сохранилась
и в двух торжествах – ночи
Хеллоуина и Вальпургиевой ночи. Эти праздники
были противоположностью друг друга
– как на календаре, так и по смыслу.
Для кельтов ночь перед 1 мая знаменовала
наступление летнего периода времени –
"большого солнца", ночь перед 1 ноября –
соответственно, наступление зимы. Считалось,
что в оба праздника настежь открыты
врата в другой мир, страну эльфов.

Как и у большинства
народов, праздник в честь
начала лета был посвящен солнцу и плодородию,
а значит – и мужской силе. Об этом
напоминает дошедший до наших времен фаллический
символ – майский шест. Традицию
плясать 1 мая вокруг шеста, украшенного цветами
и лентами, сохранили жители
Британии и Ирландии. В этот день они выбирают и
майскую королеву – единственную
девушку, которой в этот день дозволено носить
одежду зеленого цвета, любимого,
по преданиям, эльфами. Королева становится как бы
посредницей при общении между
людьми и Народом холмов.

Еще одним символом
Бельтэйна были костры. Древние
кельты выпускали в этот день скотину на пастбища
после зимовки в хлевах.
Обязательным считалось прогнать животных между
двумя рядами костров – по
поверью, это избавляло их от зимних хворей.

Как и везде,
где она воцарялась, христианская
церковь занесла в черный список не только кельтских
богов, но и праздники.
Однако, поскольку день в году нельзя упразднить,
постаралась навязать им другое
значение. Так, 1 ноября стало Днем всех святых,
старые праздники, в том
числе и Новый год, также приобрели христианскую
окраску. Но в церковном
календаре разнообразных требующих отмечания дат и
так хватало, и о праздновании
1 мая добрые католики постарались забыть