Это цитата сообщения
rinarozen Оригинальное сообщениеБРИТ МИЛА (ОБРЕЗАНИЕ)
БРИТ МИЛА
(ОБРЕЗАНИЕ)
[403x512]
Брит-мила. Худ. В.Бриндах.
Брит мила – это вторая по счёту из 613 заповедей Торы и первая обязанность, которую отец должен выполнить после рождения сына. Брит мила буквально означает «обрезание (в знак) союза» и символизирует вечный союз народа Израиля со Всевышним. Обрезание – знак этого союза, запечатлённый в плоти, свидетельство принадлежности к еврейскому народу.
Брит мила совершается на восьмой день жизни, даже если этот день приходится на субботу или Йом Кипур.
Брит Мила. Худ. М. Шагал
Во время брит милы мальчику дают еврейское имя.
Если человеку в детстве не была сделана брит мила, он обязан сделать её в любом возрасте.
С тех пор, как Авраам получил эту заповедь от Всевышнего, она называется его именем: во время обряда обрезания отец ребёнка произносит благословение: «Благословен… повелевший нам приобщить его к союзу Авраама, отца нашего!»
Первым в истории человечества младенцем, которого обрезали на восьмой день после рождения, был Ицхак.
ПОРЯДОК ПРОВЕДЕНИЯ ОБРЕЗАНИЯ
Для проведения церемонии желательно, но не обязательно присутствие миньяна. После обрезания принято устраивать праздничную трапезу.
В церемонии принимают участие:
МОЭЛЬ – специалист по проведению брит милы.
ШОШВИНИМ (на идиш – КВАТЕРС) – бездетная супружеская пара
(или жених и невеста), чья
задача внести младенца в
помещение, где происходит
операция обрезания, а
после её окончания – унести.
САНДАК (от греческого си́ндикос — «защитник», «заступник») – тот,
кто держит младенца на коленях
во время совершения
обрезания.
Перед самым обрезанием ребёнка кладут на особое кресло пророка Элиягу.
КРЕСЛО ЭЛИЯГУ
Считается, что пророк незримо присутствует на всех обрезаниях, т.к. Всевышний сказал ему: «…ты будешь присутствовать всюду, где евреи будут заключать со Мной союз».
***
Когда вносят ребёнка, все присутствующие встают и произносят: «Добро пожаловать!»
Затем моэль произносит благословения, и младенца кладут на кресло пророка Элиягу.
Моэль добавляет: «На помощь твою уповаю Г- сподь! Надеюсь на помощь Твою и заповеди твои исполняю…»
Моэль просит разрешения у отца ребёнка исполнить эту заповедь Торы, потому что на самом деле обрезание должен был бы совершить сам отец, моэль лишь заменяет его.
Младенца берёт на свои колени сандак, и моэль произносит благословение: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам совершать обрезание!»
Когда моэль совершает обрезание, отец новорожденного произносит благословение: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, давший нам жизнь и поддерживавший нас, и давший нам дожить до этого времени!»
Все присутствующие отвечают: «Амен! Так же, как он пришёл к союзу, пусть придёт он к Торе, к хупе и к добрым делам!»
Отрезанную крайнюю плоть моэль бросает на заготовленные для этого песок или землю в знак осуществления доброго обещания Торы: «Да будет потомство твоё многочисленным, словно пылинки земные и словно песок на берегу моря».
Моэль берёт бокал с вином и произносит два благословения.
Принято отпивать вино и каплю влить в рот младенцу.
Потом продолжают:
Бог наш и Бог отцов наших! Сохрани этого ребенка для отца и для матери, и да будет он наречен в Израиле [отец говорит имя младенца] сын (произносится имя отца). Пусть радуется отец сыну своему и пусть радуется мать плоду чрева своего, как сказано: "Возрадуются отец твой и мать твоя, и возликует родившая тебя"!
И еще сказано: "И проходил Я мимо тебя, и увидел: лежишь ты в крови своей. И сказал Я тебе: ‘В крови своей живи!’ И сказал Я тебе: «В крови своей живи!». И сказано: "Вечно помнит Он союз Свой, слово, заповеданное Им тысяче поколений, союз, который заключил Он с Авраамом, и клятву, данную Им Ицхаку! И установил Он это Яакову в закон, Израилю – в союз вечный!". И сказано: "И обрезал Авраам Ицхака, сына его, на восьмой день, когда тому быо восемь дней, как повелел ему Бог". Благодарите Господа, ибо Он добр, ибо навеки милость Его!
Присутствующие: Благодарите Господа, ибо Он добр, ибо навеки милость Его!
[Имя младенца] сын (имя отца) – пусть этот младенец большим вырастет! И так же, как он приобщился к союзу обрезания, пусть приобщится он к Торе, к хупе и к добрым делам!
Моэль или кто-либо другой:
Тот, Кто благословил наших отцов – Авраама, Ицхака и Яакова, – Моше и Аарона, Давида и Шломо, – Он благословит этого младенца, только что обрезанного (называют имя младенца) сына (имя отца и матери) за то, что он приобщился к союзу, и все собравшиеся благословляют его! В награду за это Святой, благословен Он, пошлет ему с небес полное выздоровление – здоровье душевное и здоровье телесное 248 частям его тела и 365 его жилам среди других больных народа Израиля! И так же, как приобщился он к союзу обрезания, пусть приобщится он к Торе, к хупе и к добрым делам, и скажем: «Амен!»
По книге раввина Исраэля - Меира Лау "Практика иудаизма в свете Устной Торы".