В выходные ездили с сестрицей на свою родину в Красный Кут на юбилей тетки. Не доезжая немного по трассе до города мы всегда проезжаем Храм 1856 года постройки , постепенно разрушающийся в селе Логиновка, который в народе называют Пизанской башней Саратовской области. 
Раньше Логиновка называлась Нижним Ерусланом. Согласно архивным данным в середине XIX века в селе числилось 78 дворов, а к началу ХХ века их количество увеличилось почти в пять раз. Возросло и число жителей — в семь раз за полстолетия. К 1910 году в Логиновке проживали уже порядка 3 тысяч человек. Население составляли русские и малороссы православного вероисповедания. В селе к этому времени имелись две школы: земская и церковно-приходская, восемь ветряных мельниц и кирпичный завод, проходили ярмарки.
Главной достопримечательностью с. Логиновка является Храм во имя Казанской иконы Божией Матери 1857 года постройки, ныне безвозвратно разрушающийся.
Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в селе Логиновка Краснокутского района некогда один из красивейших храмов в Заволжье и сегодня удивляет своей необычной архитектурой. Здание было изначально деревянным, холодным, имело деревянную ограду и один престол во имя Казанской Божией Матери.
По преданию, проект храма раздобыли сами жители Логиновки. Они снарядили в Москву ходоков, которым в первопрестольной особенно понравилась одна из церквей. Ее проект и был взят за основу.
Причина этой интересной архитектурной особенности в том, что изначально Казанский храм был деревянным (согласно архивным данным он был построен в 1857 году тщанием прихожан), а затем благодаря жителю села Парфену Яковлевичу Гопиенко, награжденному тремя Георгиевскими крестами за участие в боях на Шипке, церковь была обложена кирпичом.
В 1890-х годах здание под руководством архитектора Т. С. Хилинского частично перестроили, после
чего оно стало вмещать до тысячи богомольцев. Вместо старой ограды была выстроена новая, каменная
с деревянными решётками.
По рассказам старожилов, в храме были удивительной красоты иконостас и фрески — редкие для глухой заволжской провинции (часть росписи чудом уцелела до наших дней), богатым было и внутреннее убранство церкви: старики упоминали о паркетном поле и хрустальном паникадиле. Недаром в логиновский храм приезжали венчаться из окрестных сел и даже из Новоузенска, хотя там были свои храмы.
С 1909 года храм начали вновь расширять и обкладывать кирпичом, однако все планы воплотить в жизнь не удалось из-за начала Первой мировой войны, а потом и вовсе произошла революция, и началась война гражданская. Так храм и остался наполовину каменным.
В советское время храм был закрыт и разграблен. После 1936 года здесь располагалась казарма курсантов Краснокутского летного училища, а во время Великой Отечественной войны жили немцы, взятые в плен в Сталинграде. Потом, по советской традиции, храм был превращен в зерновой и продовольственный склад. В этом статусе он просуществовал до конца 80-х годов.
Приехавшая в 1988 году в Логиновку по просьбе Архиепископа Саратовского и Вольского Пимена (Хмелевского) комиссия из Сароблжилкомпроекта засвидетельствовала, что храм находится в аварийном состоянии. Износ здания, по мнению специалистов, составил более 60%, и архитекторы сделали техническое заключение, согласно которому Казанская церковь не подлежала восстановлению.
Мнение саратовских специалистов два года назад подтвердили и московские реставраторы, работавшие над восстановлением Свято-Никольского храма в Дьяковке Краснокутского района. По просьбе Епископа Саратовского и Вольского Лонгина они осмотрели логиновскую церковь и пришли к выводу, что разрушения приняли необратимый характер, и спасти храм не представляется возможным.
Сегодня здание, на стенах которого хорошо сохранились росписи с ликами святых и библейскими сюжетами, восстановлению уже не подлежит.
Так Казанский храм был обречен на медленное умирание. Ускорить процесс взялись и некоторые жители села: охотники за железом вытащили из храма все, что могли. Не поддались только чугунные решетки на окнах, хотя некоторая их часть все же дрогнула под рукой варварова. И до сих пор находятся желающие поживиться на развалинах церкви, со стен которой еще смотрят лики преподобного Серафима Саровского, Марии Египетской, Алексия, человека Божиего, и других святых.
Нам мало, что удалось рассмотреть и сфотографировать, поэтому фото взяты из интернета.
Деревянным купол над алтарной частью храма обрушается внутрь церкви в течение последних лет. 
Хорошо видна ажурная кирпичная кладка стен.
Удивительно что, но крест сохранился до наших дней.
Центральная часть храма.
