Желтые цветы Эрец-Исраэль
Я решила продолжить серию моих рассказов о разноцветных цветах Эрец-Исраэль. Я уже рассказывала о красных, желтых и белых цветах.
Я решила написать как бы продолжение моих рассказов о растениях Израиля, и в этот раз я расскажу о тех, чьи цветы желтого цвета. Таких растений очень много и я выбрала самые разные, которые мне показались наиболее интересными, и это далеко не все, чьи цветы желтые, которые у нас можно встретить. В отличие от красных цветов, которые цветут только зимой\весной, желтые цветы у нас можно встретить круглый год, кто-нибудь из них обязательно цветет. Поэтому я опубликую этот пост сейчас, хотя цветение многих часто встречающихся наших желто цветущих растений уже позади и я слегка припозднилась. В отличие от основных красных цветов, которые у нас многие регулярно путают, желтые цветы сильно друг от друга отличаются, спутать их сложнее, но есть некоторая путаница с отдельными из них. Самый яркий пример путаницы, это конечно же "МИМОЗА", о которой я уже писала много раз. Она - "НЕ МИМОЗА"!!! Это акация ивовидная Acacia saligna (= cyanophylla) שטה מכחילה. Для многих выходцев из бывшего СНГ это до сих пор "ой, смотри - мимоза!". То, что в России в обиходной речи часто называют "мимозами" - это некоторые виды акации, чаще всего это акация серебристая (Acacia dealbata), которая широко распространена на Черноморском побережье Кавказа, и ее ветки, судя по Википедии, являются до сих пор традиционным подарком на Международный женский день в России. Так что еще раз повторяю, это НЕ мимоза, даже если и та и другая акации, и хотя цветы их похожи, то это все равно разные растения. Настоящие мимозы относятся к подсемейству Мимо́зовые (лат. Mimosoídeae) семейства Бобовые (Fabaceae). Они хоть и родственники акаций, но весьма дальние. Теперь про акацию. Я уверена, что многие скажут, а вот же в песне поется "белой акации гроздья душистые", а я вам тут нечто желтое показываю. Так вот, то растение, которое многие называют "белой акацией"
Как белена золотистая спасла Котель. Многие годы золотистая белена и Западная стена (Котель) были рядом друг с другом. Вместе видели строительство Храма, вместе были на его праздниках и церемониях, вместе видели разрушение Храма, вместе плакали, когда евреи были изгнаны из Эрец-Исраэль и ушли в галут. После того как римляне разрушили сам Храм, они захотели разрушить и грандиозную каменную платформу-основание на которой Храм стоял. Они опасались, что если не сделают этого, то евреи вернутся и построят новый Храм. Долгое время римляне рушили высокие стены. Один за другим они разрушили Восточную стену, Северную стену и Южную стену. Это остатки Южной стены и камни, которые сбрасывали сверху. Камни были так тяжелы, что проломили мощение древней улицы... И только Западная стена не была разрушена. Как только принимались римляне ее рушить, они засыпали тяжелым сном. Они не знали, что каждое утро, когда для разрушителей варили завтрак, ветер бросал в еду ядовитые листья белены золотистой. И от опьяняющего вещества из листьев белены римляне засыпали до самого вечера. Когда император Тит услышал, что каждое утро его солдаты засыпают, как только начинают пытаться разрушить Западную стену, то подумал, что какое-то страшное заклятье наложено на эту стену. И он приказал солдатам прекратить разрушение. Так сумело маленькое растение спасти огромную стену от врага. Написала Рут Рихтер в книге "Сердце и камень", 1996г.
6. У первосвященника был такой же головной убор, как и у прочих священнослужителей, но поверх этого убора у него был еще другой, сделанный из узорчатой фиолетовой ткани. Вокруг него идет золотой тройной кованый венок, на котором сверкает золотая чашечка, похожая на цветок растения, которое у нас называется сахарным стручком, а у греческих знатоков ботаники именуется hyoskyamos. Для тех, кто, хотя и видел это растение, все-таки не запомнил его формы или же, будучи знаком с ним понаслышке, сам не видал его, я здесь дам его описание. Растение это часто достигает высоты более трех спифамов, имеет корень, похожий на свекловичный (это будет сравнением особенно удачным), и листья, похожие на листья эвзомы. На концах стеблей выступают почки, обтянутые кожицей, само собой раздвигающейся при появлении плода. Такая почка величиною в сустав мизинца и по округленности своей напоминает чашу. Впрочем, я и ее опишу подробнее для лиц, незнакомых с этим растением. Представляя полукруг, она примыкает нижним круглым концом к стеблю, от которого поднимается, образуя закругление; затем середина ее вновь несколько сплющена красивым изгибом, который кверху опять расходится для того, чтобы образовать по краям складки, подобные тем, которые представляет срезанный гранат. Над этим покоится другой полукруг, и притом такой правильной формы, что его можно принять за выточенный, по нем тянутся те складки цветка, которые я сравнил со складками граната. Они похожи на шипы терновника и оканчиваются тонкими, крайне острыми иглами. Под этим покровом покоится плод, занимающий все пространство внутри чашечки и похожий на семена растения sideritis, которое имеет цветок, подобный маку. На этот (описанный мною) цветок похож металлический венчик [на шапке первосвященника], по крайней мере в задней его части, от темени до обоих висков; над лицом же находится не эта ephielis, как называется украшение, но золотая бляха, на которой вырезано священное имя Господа Бога. Иосиф Флавий "Иудейские древности" Книга третья, Глава первая