Славянская мифология
04-05-2011 21:18
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
[показать]
[показать]
[показать]
Однажды по радио слушал сказы о Славянской мифлогии ,
о том какая злая и добрая сила по славянским понятиям в мире бывает .
Из этого понял , что в каждом человеке эта злая и добрая сила действует по - разному .
Например , в ком - то больше появляется Горыныч Змей , а в ком - то Кащей ,
в ком - то Кот Баюн , а в ком - то Леший , или даже Водяной .
Очень интересная тематика , ещё и потому что связана с бытом и пониманием жизни наших далёких предков .
Водяница - очень древний мифологический образ. Водяна-водяница - жительница речных вод.
Есть еще моряны - те живут в море.
Всякая водяница некогда была девушкой, но либо сама утонула, по нечаянности, либо была загублена чьей-то злой волею. Некоторые из них - те, что были крещены - могут через два или три года воротиться к людям, особенно если не утонули, а были прокляты родителями и унесены на речное дно нечистой силой. Эти называются «проклятые», или «шутовки».
[показать]
Они воротятся домой, если крещеный человек наденет им крест на шею. Шутовки также выходят замуж за полюбившихся им смертных, которые сумеют отчитать их от заклятия. Но большинству водяниц нет обратной дороги на землю.
Только по ночам выходят они на берега, катаются на мельничном колесе (как и сам водяной, они страстно любят и эту забаву, и вообще мельницы и мельников), сидят на бережку, расчесывая свои прекрасные длинные волосы гребнем из щучьего хребта.
[показать]
James C. Christensen
Такой гребень обладает волшебной силой: причесываясь, водяница может напустить целую реку воды и даже затопить деревню, жители которой ее как-то прогневили. С виду водяницы все неземные красавицы, даже если не были таковыми при жизни. Только они необычайно бледны и кажутся прозрачными - нежить все-таки! Жилища водяных дев (гнезда из соломы и перьев) построены в омутах и глубоких котловинах, а также под речными порогами. Но иные красавицы, подружившиеся с водяными царями, обитают в роскошных дворцах из хрусталя и янтаря.
Конечно, любимая забава водяниц - вредить людям. Некоторые вообще вызывают людей на разговор и топят их за насмешки над быстротой течения или шириной реки, в которой живут. Но чаще они просто путают сети рыбаков, цепляя за траву или коряги, помогают водяному ломать плотины и рушить мосты.
[показать]
В.Корольков
Моряны (а они обычно великанши), поднимаясь в бурю из волн, качают корабли так, что те переворачиваются. Иногда на мостах или на мельницах водяницы нападают на людей, норовя утащить их под воду. Обессилить такую злую деву можно, выдрав у нее как можно больше волос.
[показать]
John William Waterhouse (Джон Уильям Уотерхаус)
Водяницы-моряны родственны античным сиренам. Они таятся у прибрежных скал, так что их длинные волосы можно принять за морскую пену, и стоит кораблю подойти поближе к опасным рифам, моряны высовываются из волн. Испуганный рулевой теряет голову, корабль сбивается с курса, становится игрушкой бурных волн, а корабельщики оказываются в воде, где их поджидают моряны.
Мало кому удается уйти от этих губительных объятий. Влекут они самых молодых и красивых мореходов на морское дно, чтобы там предаться с ними любви, а остальных просто топят всех без разбору.
[показать]
John William Waterhouse (Джон Уильям Уотерхаус)
Говорят, их возлюбленные тоже становятся обитателями подводного царства и даже порою поднимаются на поверхность воды, чтобы сбить с пути новый корабль и погубить других моряков.
[показать]
ДАНА И КНЯЗЬ
Жила-была на свете красавица Дана. Волосы у нее золотые, тело белее водяной лилии. Позавидовала красоте Даны злая мачеха и вознамерилась погубить падчерицу. Как-то раз позвала в жаркий день купаться близ водяной мельницы да и утопила.
А у Даны был жених, молодой князь. Очень тосковал он о невесте и частенько приходил на то место, где погибла его любимая. Как-то задержался он до поздней ночи на берегу и вдруг видит: закрутились сами собой мельничные колеса, и на них стали подниматься из воды девицы-красавицы. Хохочут, поют песни, расчесывают белыми гребнями свои длинные зеленые волосы.
И не поверил глазам князь, когда увидел среди них Дану.
Кинулся к мельничному колесу, желая схватить ее, но девушка уже прыгнула в воду.
Князь - за ней. Но запутался в ее длинных зеленых волосах и не смог выплыть. Пошел ко дну...
Вот стоит он на золотом песке, а перед ним самоцветный дворец.
- Если хочешь вернуться - возвращайся прямо сейчас, не то поздно будет, - говорит Дана. - Еще минута - и уже никакая сила не сможет вернуть тебя к жизни.
- Нет, - говорит князь, - не вернусь. Без тебя мне жизнь не мила. Останусь с тобой.
Крепко поцеловала его Дана - и стал после этого князь водяным царем той реки. Днем он вместе с Даной и другими русалками катается в глубине на рыбах, запряженных в золотую колесницу. А в лунные ночи выходит на берег пугать и удивлять добрых людей.
[показать]
М. ЛЕРМОНТОВ. МОРСКАЯ ЦАРЕВНА
В море царевич купает коня;
Слышит: «Царевич! Взгляни на меня!»
Фыркает конь и ушами прядет,
Брызжет и плещет и дале плывет.
Слышит царевич: «Я царская дочь!
Хочешь провесть ты с царевною ночь?»
Вот показалась рука из воды,
Ловит за кисти шелковой узды.
Вышла младая потом голова,
В косу вплелася морская трава.
Синие очи любовью горят;
Брызги на шее, как жемчуг, дрожат.
Мыслит царевич: «Добро же! Постой!»
За косу ловко схватил он рукой.
Держит, рука боевая сильна:
Плачет, и молит, и бьется она.
К берегу витязь отважно плывет;
Выплыл; товарищей громко зовет:
«Эй вы! Сходитесь, лихие друзья!
Гляньте, как бьется добыча моя...
Что ж вы стоите смущенной толпой?
Али красы не видали такой?»
Вот оглянулся царевич назад:
Ахнул! Померк торжествующий взгляд.
Видит: лежит на песке золотом
Чудо морское с зеленым хвостом;
Хвост чешуёю змеиной покрыт,
Весь замирает, свиваясь, дрожит;
Пена струями сбегает с чела,
Очи одела смертельная мгла.
Бледные руки хватают песок;
Шепчут уста непонятный упрек...
Ехал царевич задумчиво прочь...
Будет он помнить про царскую дочь!
[показать]
Панасенко С. П.
ВОДА (водан)
При назывании этого загадочного и всеми забытого божества важно помнить, что в большинстве славянских языков ударение в нем на первом слоге, и с этим именем связаны слова «водит», «воевода». Когда на Руси появились княжеские дружины, он был именно богом воинства, покровителем военачальников и полководцев, изображался в виде сильного мужа в военных доспехах. Однако в древнейшие времена Водан имел отношение и к водной стихии, был покровителем морских и речных глубин. Он и есть тот самый «дядька их морской», о котором пишет А. С. Пушкин в «Сказке о царе Салтане»: именно воевода, который выходит с тридцатью тремя витязями из «вод ясных», чтобы обходить дозором царство князя Гвидона. Рассказывают также, что Водан (вместе с Вием, древнейшим богом ураганов) участвовал в насылании на землю Всемирного потопа.
[показать]
ПУШКИН. СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ
Остров на море лежит,
Град на острове стоит.
Каждый день идет там диво:
Море вздуется бурливо,
Закипит, подымет вой,
Хлынет на берег пустой,
Расплеснется в скором беге -
И останутся на бреге
В чешуе златой горя,
Тридцать три богатыря.
Все красавцы молодые,
Великаны удалые,
Все равны как на подбор;
Старый дядька Черномор
С ними из моря выходит
И попарно их выводит,
Чтобы остров тот хранить
И дозором обходить -
И той стражи нет надежней,
Ни храбрее, ни прилежней.
***
Славянская мифология
Боги
Бог Сварог
Бог Перун
Белбог
Чернобог.
Карачун.
Лель
Бог Род.
Даждьбог
Ярило
Велес
Световид
Коляда
Авсень
Бог Крышень
Стрибог
Радегаст
Бог Семаргл
Бог Триглав
Великий Хорс
Бог-кентавр Китоврас.
Бог Святобор
Иван Купала
Числобог
Доброгост
Догода
Богини
Богиня Лада
Перуница
Берегиня
Макошь
Богиня Морена
Богиня Девана
Доля и Недоля
Богиня Жива
Богиня Кострома
Золотая Баба.
Нечисть
Банник
Аспид.
Русские сказания
Перунов цвет
Алатырь-камень
Велесова книга .
Славянская сага.
Легкокрылая ладья
Мать Сыра Земля.
Арысь-поле .
Алконост
Боян ( Баян )
Времена года.
Аист
Домовой
Плач домовых.
Добрыня и Змей
Лебединая дева
Финист - Ясный Сокол.
Полёт вокруг Земли.
Градивник
Баба Яга
Брачный обряд.
Кикимора
Боголесье
Вий
Беловодье
Див
Лесные духи
Деревья
УЖ - змеиный царь
Колдун
Лягушки
Дивьи люди
Яровит
Мировое древо.
Именины домового
ВАЗИЛА
Анчутка
Болотники и Болотницы
Бабай
Аука
Овинник
Кот Баюн
Волкодлак
Леший
Сон и сонное царство.
Ночница
Ночь
Лихо одноглазое
Зима
Великаны
Бродницы
Волхвы
Колыбельная
Дева снегов
ВОЛХ ВСЕСЛАВИЧ
Нежить
Кромешники – не умершие и не живые, неупокоенные мертвецы, которых и смерть не забирает за кромку белого света, и жизнь не признает, приведения.
Лунница – женский оборег у словян.
Блазень – призрак, приведение.
Волколак – волк-оборотень
Дворовой – дух-покровитель дворового хозяйства, помощник домового.
Макошь – женское божество плодородия и жизни, людских судеб и достатка.
Дрема – домашний дух, который расслабляет и насылает сон.
Чернобог – бог вечного мучения, который ожидает всех злодеев после смерти.
Ирий – рай у древних словян, край вечной весны, где обитают боги, куда улетают на зиму птицы и встречаются души предков.
Марена – погубительница
Исполох – сильный испуг, временное помешательство от страха.
Жива – богиня всего сущего, юности и здоровья, богиня плодородной силы и призрастения. Ее день отмечался 1 мая.
Кутиха – дворовый дух живущий в закутах, собой похожа на маленькую старушку.
Упырь – мертвец (умерший не хорошей смертью)., выходящий ночью из могилы и сосущий кровь.
Род – божество – прародитель у древних словян. Покровитель людей и семьи и родоначальник жизни.
Перун – бог громовержец у древних славян, а так же покровитель войнов и воинских дружин.
Покликуша- дурочка- отданный злым силам ребенок, в услужении у лешего и духов леса состоит, через которую они связь со смертными могут держать.
Оплетень – дерево коряга которое ловит ветвями путника, душит и высасывает кровь.
Вещицы – ведьмы ворующие душу новорожденного, являются в виде ворон
Треба – языческое подношение, жертва богам.
Чурались – поминали пращура, (говорили : Чур меня), чтобы получить от умерших предков защиту.
Чур – пращур на помощь которого рассчитывали.
Хыст – талант способности
Каженники – безумцы, сумасшедшие.
Ярила – божество олицетворяющее людскую страсть, плодские радости и плодородие.
Стрибог- бог ветров
Кровник – бог вечного мучения к которому попадают злодеи после смерти
Сварожичь – сын бога сварога, бога огня
Любостай – дух красивого молодого мужчины, добивающегося женщин и приносящий им лишь беду.
Нявки – лесные духи как и мавки, умершие мавки, однако в отличие от мавок они ближе к темному миру, если мавки дают природе плодородие и красоту, охраняют ее, то там где ведут хоровод нявки долго ничего не растет.
Индрик-зверь – единорог
Китоврас – могучий кинтавр, получеловек – полулошадь.
Пушевик – небольшой лесной дух, живущий в непроходимой чаще, по виду сухой ствол дерева с руками – сучьями, может заставить споткнуться, а то и глаз выцарапать, способен прикинуться колючим кустом, корягой. Его можно разглядеть если заметив горящие маленькие глаза.
Водяной – злые духи из рода водяных, стремящиеся утопить у обрыва не осторожных людей.
В словянской мифологии существовало несколько разновидностей русалок, кроме обычных водяных, были еще и проживающие среди камыша русалки – лобасты. И Берегини – очищающие воду от мути, и охранительницы бродов – бродницы.
Моховой – крошечный дух зеленого или бурого цвета, живущий во мхах и наказывающий тех кто собирает ягоды в неурочное время.
Злыдни – мелкие демоны олицетворяющие нищету и беды
Уд – божество сладострастия и плотских утех.
Гамаюн – волшебная полуптица полудевица, голова и грудь у нее человеческие, а все остальное птичье. О многом ведает о том и поет в своих песнях.
Топляки – утопленники болот, ставшие чудовищами наподобие коряг.
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
[показать] [показать] [показать]Однажды по радио слушал сказы о Славянской мифлогии ,
о том какая злая и добрая сила по славянским понятиям в мире бывает .
Из этого понял , что в каждом человеке эта злая и добрая сила действует по - разному .
Например , в ком - то больше появляется Горыныч Змей , а в ком - то Кащей ,
в ком - то Кот Баюн , а в ком - то Леший , или даже Водяной .
Очень интересная тематика , ещё и потому что связана с бытом и пониманием жизни наших далёких предков .
Водяница - очень древний мифологический образ. Водяна-водяница - жительница речных вод.
Есть еще моряны - те живут в море.
Всякая водяница некогда была девушкой, но либо сама утонула, по нечаянности, либо была загублена чьей-то злой волею. Некоторые из них - те, что были крещены - могут через два или три года воротиться к людям, особенно если не утонули, а были прокляты родителями и унесены на речное дно нечистой силой. Эти называются «проклятые», или «шутовки».
[показать]Они воротятся домой, если крещеный человек наденет им крест на шею. Шутовки также выходят замуж за полюбившихся им смертных, которые сумеют отчитать их от заклятия. Но большинству водяниц нет обратной дороги на землю.
Только по ночам выходят они на берега, катаются на мельничном колесе (как и сам водяной, они страстно любят и эту забаву, и вообще мельницы и мельников), сидят на бережку, расчесывая свои прекрасные длинные волосы гребнем из щучьего хребта.
[показать]James C. Christensen
Такой гребень обладает волшебной силой: причесываясь, водяница может напустить целую реку воды и даже затопить деревню, жители которой ее как-то прогневили. С виду водяницы все неземные красавицы, даже если не были таковыми при жизни. Только они необычайно бледны и кажутся прозрачными - нежить все-таки! Жилища водяных дев (гнезда из соломы и перьев) построены в омутах и глубоких котловинах, а также под речными порогами. Но иные красавицы, подружившиеся с водяными царями, обитают в роскошных дворцах из хрусталя и янтаря.
Конечно, любимая забава водяниц - вредить людям. Некоторые вообще вызывают людей на разговор и топят их за насмешки над быстротой течения или шириной реки, в которой живут. Но чаще они просто путают сети рыбаков, цепляя за траву или коряги, помогают водяному ломать плотины и рушить мосты.
[показать]В.Корольков
Моряны (а они обычно великанши), поднимаясь в бурю из волн, качают корабли так, что те переворачиваются. Иногда на мостах или на мельницах водяницы нападают на людей, норовя утащить их под воду. Обессилить такую злую деву можно, выдрав у нее как можно больше волос.
[показать]John William Waterhouse (Джон Уильям Уотерхаус)
Водяницы-моряны родственны античным сиренам. Они таятся у прибрежных скал, так что их длинные волосы можно принять за морскую пену, и стоит кораблю подойти поближе к опасным рифам, моряны высовываются из волн. Испуганный рулевой теряет голову, корабль сбивается с курса, становится игрушкой бурных волн, а корабельщики оказываются в воде, где их поджидают моряны.
Мало кому удается уйти от этих губительных объятий. Влекут они самых молодых и красивых мореходов на морское дно, чтобы там предаться с ними любви, а остальных просто топят всех без разбору.
[показать]John William Waterhouse (Джон Уильям Уотерхаус)
Говорят, их возлюбленные тоже становятся обитателями подводного царства и даже порою поднимаются на поверхность воды, чтобы сбить с пути новый корабль и погубить других моряков.
[показать]ДАНА И КНЯЗЬ
Жила-была на свете красавица Дана. Волосы у нее золотые, тело белее водяной лилии. Позавидовала красоте Даны злая мачеха и вознамерилась погубить падчерицу. Как-то раз позвала в жаркий день купаться близ водяной мельницы да и утопила.
А у Даны был жених, молодой князь. Очень тосковал он о невесте и частенько приходил на то место, где погибла его любимая. Как-то задержался он до поздней ночи на берегу и вдруг видит: закрутились сами собой мельничные колеса, и на них стали подниматься из воды девицы-красавицы. Хохочут, поют песни, расчесывают белыми гребнями свои длинные зеленые волосы.
И не поверил глазам князь, когда увидел среди них Дану.
Кинулся к мельничному колесу, желая схватить ее, но девушка уже прыгнула в воду.
Князь - за ней. Но запутался в ее длинных зеленых волосах и не смог выплыть. Пошел ко дну...
Вот стоит он на золотом песке, а перед ним самоцветный дворец.
- Если хочешь вернуться - возвращайся прямо сейчас, не то поздно будет, - говорит Дана. - Еще минута - и уже никакая сила не сможет вернуть тебя к жизни.
- Нет, - говорит князь, - не вернусь. Без тебя мне жизнь не мила. Останусь с тобой.
Крепко поцеловала его Дана - и стал после этого князь водяным царем той реки. Днем он вместе с Даной и другими русалками катается в глубине на рыбах, запряженных в золотую колесницу. А в лунные ночи выходит на берег пугать и удивлять добрых людей.
[показать]М. ЛЕРМОНТОВ. МОРСКАЯ ЦАРЕВНА
В море царевич купает коня;
Слышит: «Царевич! Взгляни на меня!»
Фыркает конь и ушами прядет,
Брызжет и плещет и дале плывет.
Слышит царевич: «Я царская дочь!
Хочешь провесть ты с царевною ночь?»
Вот показалась рука из воды,
Ловит за кисти шелковой узды.
Вышла младая потом голова,
В косу вплелася морская трава.
Синие очи любовью горят;
Брызги на шее, как жемчуг, дрожат.
Мыслит царевич: «Добро же! Постой!»
За косу ловко схватил он рукой.
Держит, рука боевая сильна:
Плачет, и молит, и бьется она.
К берегу витязь отважно плывет;
Выплыл; товарищей громко зовет:
«Эй вы! Сходитесь, лихие друзья!
Гляньте, как бьется добыча моя...
Что ж вы стоите смущенной толпой?
Али красы не видали такой?»
Вот оглянулся царевич назад:
Ахнул! Померк торжествующий взгляд.
Видит: лежит на песке золотом
Чудо морское с зеленым хвостом;
Хвост чешуёю змеиной покрыт,
Весь замирает, свиваясь, дрожит;
Пена струями сбегает с чела,
Очи одела смертельная мгла.
Бледные руки хватают песок;
Шепчут уста непонятный упрек...
Ехал царевич задумчиво прочь...
Будет он помнить про царскую дочь!
[показать]Панасенко С. П.
ВОДА (водан)
При назывании этого загадочного и всеми забытого божества важно помнить, что в большинстве славянских языков ударение в нем на первом слоге, и с этим именем связаны слова «водит», «воевода». Когда на Руси появились княжеские дружины, он был именно богом воинства, покровителем военачальников и полководцев, изображался в виде сильного мужа в военных доспехах. Однако в древнейшие времена Водан имел отношение и к водной стихии, был покровителем морских и речных глубин. Он и есть тот самый «дядька их морской», о котором пишет А. С. Пушкин в «Сказке о царе Салтане»: именно воевода, который выходит с тридцатью тремя витязями из «вод ясных», чтобы обходить дозором царство князя Гвидона. Рассказывают также, что Водан (вместе с Вием, древнейшим богом ураганов) участвовал в насылании на землю Всемирного потопа.
[показать]ПУШКИН. СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ
Остров на море лежит,
Град на острове стоит.
Каждый день идет там диво:
Море вздуется бурливо,
Закипит, подымет вой,
Хлынет на берег пустой,
Расплеснется в скором беге -
И останутся на бреге
В чешуе златой горя,
Тридцать три богатыря.
Все красавцы молодые,
Великаны удалые,
Все равны как на подбор;
Старый дядька Черномор
С ними из моря выходит
И попарно их выводит,
Чтобы остров тот хранить
И дозором обходить -
И той стражи нет надежней,
Ни храбрее, ни прилежней.
***
Славянская мифология
Боги
Бог Сварог
Бог Перун
Белбог
Чернобог.
Карачун.
Лель
Бог Род.
Даждьбог
Ярило
Велес
Световид
Коляда
Авсень
Бог Крышень
Стрибог
Радегаст
Бог Семаргл
Бог Триглав
Великий Хорс
Бог-кентавр Китоврас.
Бог Святобор
Иван Купала
Числобог
Доброгост
Догода
Богини
Богиня Лада
Перуница
Берегиня
Макошь
Богиня Морена
Богиня Девана
Доля и Недоля
Богиня Жива
Богиня Кострома
Золотая Баба.
Нечисть
Банник
Аспид.
Русские сказания
Перунов цвет
Алатырь-камень
Велесова книга .
Славянская сага.
Легкокрылая ладья
Мать Сыра Земля.
Арысь-поле .
Алконост
Боян ( Баян )
Времена года.
Аист
Домовой
Плач домовых.
Добрыня и Змей
Лебединая дева
Финист - Ясный Сокол.
Полёт вокруг Земли.
Градивник
Баба Яга
Брачный обряд.
Кикимора
Боголесье
Вий
Беловодье
Див
Лесные духи
Деревья
УЖ - змеиный царь
Колдун
Лягушки
Дивьи люди
Яровит
Мировое древо.
Именины домового
ВАЗИЛА
Анчутка
Болотники и Болотницы
Бабай
Аука
Овинник
Кот Баюн
Волкодлак
Леший
Сон и сонное царство.
Ночница
Ночь
Лихо одноглазое
Зима
Великаны
Бродницы
Волхвы
Колыбельная
Дева снегов
ВОЛХ ВСЕСЛАВИЧ
Нежить
Кромешники – не умершие и не живые, неупокоенные мертвецы, которых и смерть не забирает за кромку белого света, и жизнь не признает, приведения.
Лунница – женский оборег у словян.
Блазень – призрак, приведение.
Волколак – волк-оборотень
Дворовой – дух-покровитель дворового хозяйства, помощник домового.
Макошь – женское божество плодородия и жизни, людских судеб и достатка.
Дрема – домашний дух, который расслабляет и насылает сон.
Чернобог – бог вечного мучения, который ожидает всех злодеев после смерти.
Ирий – рай у древних словян, край вечной весны, где обитают боги, куда улетают на зиму птицы и встречаются души предков.
Марена – погубительница
Исполох – сильный испуг, временное помешательство от страха.
Жива – богиня всего сущего, юности и здоровья, богиня плодородной силы и призрастения. Ее день отмечался 1 мая.
Кутиха – дворовый дух живущий в закутах, собой похожа на маленькую старушку.
Упырь – мертвец (умерший не хорошей смертью)., выходящий ночью из могилы и сосущий кровь.
Род – божество – прародитель у древних словян. Покровитель людей и семьи и родоначальник жизни.
Перун – бог громовержец у древних славян, а так же покровитель войнов и воинских дружин.
Покликуша- дурочка- отданный злым силам ребенок, в услужении у лешего и духов леса состоит, через которую они связь со смертными могут держать.
Оплетень – дерево коряга которое ловит ветвями путника, душит и высасывает кровь.
Вещицы – ведьмы ворующие душу новорожденного, являются в виде ворон
Треба – языческое подношение, жертва богам.
Чурались – поминали пращура, (говорили : Чур меня), чтобы получить от умерших предков защиту.
Чур – пращур на помощь которого рассчитывали.
Хыст – талант способности
Каженники – безумцы, сумасшедшие.
Ярила – божество олицетворяющее людскую страсть, плодские радости и плодородие.
Стрибог- бог ветров
Кровник – бог вечного мучения к которому попадают злодеи после смерти
Сварожичь – сын бога сварога, бога огня
Любостай – дух красивого молодого мужчины, добивающегося женщин и приносящий им лишь беду.
Нявки – лесные духи как и мавки, умершие мавки, однако в отличие от мавок они ближе к темному миру, если мавки дают природе плодородие и красоту, охраняют ее, то там где ведут хоровод нявки долго ничего не растет.
Индрик-зверь – единорог
Китоврас – могучий кинтавр, получеловек – полулошадь.
Пушевик – небольшой лесной дух, живущий в непроходимой чаще, по виду сухой ствол дерева с руками – сучьями, может заставить споткнуться, а то и глаз выцарапать, способен прикинуться колючим кустом, корягой. Его можно разглядеть если заметив горящие маленькие глаза.
Водяной – злые духи из рода водяных, стремящиеся утопить у обрыва не осторожных людей.
В словянской мифологии существовало несколько разновидностей русалок, кроме обычных водяных, были еще и проживающие среди камыша русалки – лобасты. И Берегини – очищающие воду от мути, и охранительницы бродов – бродницы.
Моховой – крошечный дух зеленого или бурого цвета, живущий во мхах и наказывающий тех кто собирает ягоды в неурочное время.
Злыдни – мелкие демоны олицетворяющие нищету и беды
Уд – божество сладострастия и плотских утех.
Гамаюн – волшебная полуптица полудевица, голова и грудь у нее человеческие, а все остальное птичье. О многом ведает о том и поет в своих песнях.
Топляки – утопленники болот, ставшие чудовищами наподобие коряг.
[показать]Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Славянская мифология | Незначительный - Дневник Continentalen |
Лента друзей Незначительный
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»