ЧТО НА СВЕТЕ ВСЕГО ДОРОЖЕ?



В.А. Коняев





Кто-то может сказать, что милее и дороже всего его дом, полный покоя, радости, счастья. И, конечно, будет прав. Можно, чуть изменив ответ, сказать, что дороже всего любить и быть любимым. И этот ответ в наивысшей степени соответствует истине. Смех и детская радость? Без всякого сомнения! И все-таки, что ж на свете милее и дороже всего? А милее и дороже всего на свете - трезвость! Представляю, как кто-то из читающих сейчас усмехнулся. Не спешите иронизировать! Посудите сами: трезвость - и ваш дом полон покоя, радости и счастья. Трезвость - и вы любите и любимы! Трезвость - и в вашем доме счастливый детский смех!

Но! Не знает алкоголь пощады, и льются материнские слезы, и рвется женский крик отчаянья над разбитой алкоголем жизнью. И уже многим не верится, что можно и нужно вернуть радость и счастье в наши дома. "Как?" - спросите вы - " И возможно ли такое?" Тем более, что многие из вас, как вам кажется, испробовали все, а результат нулевой. Возможно, милые женщины. Еще как возможно! И первое что необходимо сделать если пришла к вам в дом пьяная беда, то это - признать существование проблемы.
Перестаньте играть в прятки сами с собой. Давно известно, что в семье очень неохотно соглашаются с тем, что их близкий (муж, сын и, возможно, дочь) - пьяница, что их родной и близкий человек имеет порочное пристрастие к алкоголю. А отсюда складывается парадоксальная ситуация: все в семье страдают от пьянства одного из членов и скрывают проблему, замалчивают ее.
Есть такой психологический прием - если не говорить о болезни, то ее как будто и нет. Но можно ли решить проблему, не осознав ее серьезности, размеров, последствий. Правильно оценить проблему - уже наполовину решить ее. Так давайте и разберем ошибки, которые совершают те, кто пытается любыми средствами преодолеть эту злую беду.
Итак, Ваш родной человек испытывает психологическую зависимость от алкоголя, тогда, возможно, вы будете выискивать извиняющие обстоятельства в его пьянстве, следить за его внешностью, будете вовремя его полупьяного будить на работу, а если не сможете поднять, то будете звонить начальству и объяснять, что он у вас болен, а не пьян.
Скрывать его пьянство от соседей, говоря: "Это ваш пьяница и алкаш, а наш культурно пьет и только по праздникам". Удерживать его дома, чтобы люди не видели, насколько он мерзок в своем пьянственном состоянии.
Обвинять сослуживцев и других людей в том, что он пьет. Валить все на собутыльников. Обвинять армию, флот, институт и другие учреждения, где он воспитывался. Возможно, вы будете утешать его, когда он сожалеет о своем поведении, использовать сексуальные отношения в качестве орудия контроля над ним и его поведением.
Или вы скрываете от него реальное финансовое положение семьи, лишаете его денег, чтобы он не мог потратить их на водку. Стараетесь так заполнить его свободное время, чтобы ему было некогда "заглянуть в бутылку", для чего будете покупать ему всевозможный спортивный инвентарь или инструменты, чтобы заинтересовать его чем-либо, кроме выпивки. И долго будете потом возмущаться до самого сердца, когда он, едва заинтересовавшись вашей выдумкой, снова начинает пить.
А вполне возможно, что вы будете плакать, ругать его, нянчиться с ним, тайно лечить или молить его. Вы также можете: звонить в милицию, жалуясь, что он вас бьет, а затем забирать заявление. Содержать себя и дом в полном порядке или, наоборот, позволите себе опуститься, махнув на все рукой. Сказать ему, что не потерпите больше его побоев, и будете подвергаться побоям вновь и вновь.
Знаю, что многое из перечисленного вы легко узнали в своем поведении. И теперь вам ясно, что это не тот путь. Всеми этими действиями вы только продлеваете период агонии. Все у вас начнет получаться, как только вы признаетесь сами себе, что ваш отец, сын, брат, муж - пьяница. И как только признаете этот факт, сразу начинайте действовать. Для чего прошу вас принять ряд советов, которые, я надеюсь, верю и знаю, помогут вам вернуть в ваш дом трезвость, а с ней радость, покой, счастье и все радости жизни.
Итак, ваш домашний алкогольный страдалец должен посмотреть в лицо тем последствиям, к которым привел его алкоголь. Часто семья и вы сами стараетесь оградить его от этих последствий. Не надо вам этого делать! Пусть все делает САМ! Не ходите за ним, как за ребенком, и не собирайте осколки разбитой жизни - его и своей. Соблюдайте это даже в житейских мелочах! Если что-то разбил по пьяной лавочке, то пусть мусор лежит до тех пор, пока сам (слышите, сам и только сам) уберет его. Если его вырвало (случается и такое) не вытирайте, пусть и это он сделает за собой сам. Если он не помнит момента "домопопадания", расскажите ему об этом до мельчайших подробностей.
Бывают случаи, когда бросают пить только из-за того, что не могут вспомнить какой-то момент, чаще всего - окончание пьянки. А бывает так, что "забывают", часто сознательно, свое пьяное паскудство и уродство. Не дайте ему забыть то, что он предпочитает забыть! Будьте при этом серьезны и решительны, не делайте вид, что "вчерашнее" было забавно. Не звоните, чтобы сказать, что муж простудился, когда он лежит пьяный. Не выручайте его из вытрезвителя, из милиции, вообще из каких-то затруднительных ситуаций. Пусть он сам объясняется, сам извиняется. Пусть все делает сам! Слышите, САМ!
Следующее, что вам надо сделать - прекратить контролировать его пьянство. Пока, как очередной шаг к преодолению трагедии, прекратите строить свою жизнь вокруг его зависимости. Хватит думать: "Я сделаю то-то и то-то, если он придет трезвый". Нет! Вы сделаете все намеченное при любом его состоянии. Ваша жизнь должна идти своим чередом, как вы ее задумали в оптимальном варианте. Не уподобляйтесь женщинам, которые уже не могут даже определить, как они себя чувствуют, не зная, трезв или пьян муж.
Перестаньте нянчиться с ним, если можете, конечно. К сожалению, многие женщины получают особое "материнское вознаграждение" от опекунства пьяных мужей, словно малых детей! Признайте в нем взрослого человека, способного отвечать за свою жизнь. Живым человеком манипулировать нельзя. А все, что вами до сих пор делалось, было попыткой манипулировать им. Ведь не сам он покупал гантели или столярный инструмент, не сам покупал билеты в театр или в кино. Все это делали вы, а не он! Позвольте ему отвечать за свои поступки. Если пьянство это грех, то любите своего грешника, а не его грех. И перестаньте "пилить" его. Это вызывает только ненависть к вам, как к воспитателю.
И самое пожалуй важное перестаньте пугать себя, что от ваших решительных действий он куда то уйдет, что вы лишитесь средств, а ваши дети - отца. Есть такой удивительный афоризм "Не бойтесь потерять - боитесь отчуждения!" Вы и так в этой изнурительной борьбе с его пристрастием сделали (не без его помощи, конечно) все возможное чтобы стать чужими. Но если у вас к нему осталось хоть капелька душевного тепла, а терпенье почти иссякло, тогда - рвите с ним отношения. НО рвите так чтобы он смог почувствовать, что только ваше тепло и ваше участие смогут в дальнейшем и согреть и принять его.
А главное, начните сами вести трезвую, свободную жизнь от любых пороков-грехов. Утверждайте своим примером ТРЕЗВОСТЬ. И ищите, ищите способ, который помог бы вашему мужу, отцу, сыну, а теперь уже (может быть) и дочери избавиться от пьянства. Не опускайте рук!

ОТКУДА БЕРУТСЯ ВРЕДНЫЕ ПРИВЫЧКИ?



В.А. Коняев




Занимаюсь я, только вопросами трезвости и отрезвления. Работа моя заключается исключительно в анализе различных привычек человека. Хороших привычек, или вредных - но именно привычек.
Цитата из словаря: "Привычка - сложившийся способ поведения, осуществление которого в определенной ситуации приобретает для индивида характер потребности".
Вот, скажем, на ребенка сел комар. Что сделает ребенок с комаром? Он прихлопнет этого вампира и правильно сделает. Нечего кровь человеческую пить! Второго комара, ребенок уже не будет разглядывать, а сразу прихлопнет, как только тот попытается "прилобниться" ему на лоб. И третьего хлопнет. И всю оставшуюся жизнь будет биться с комариным отребьем с переменным успехом. А теперь представьте на мгновение чудо: комары перестали пить кровь. И комар, в знак примирения, решает дружественно поцеловать человека в лоб. Для чего решительно "прилобняется" А человек? А что человек? Человек то здесь вроде собственно и не причем. А вот привычка, которая "вторая натура", она как раз и заставит человека прервать дружественный комариный полет. Как итог, комар все равно будет прихлопнут. Это привычка появилась на личном опыте, защищать себя даже в неравном бою!!!
Но чаще ребенок берет пример с других людей, и в первую очередь с родителей. Еще Конфуций вывел формулу: "Посеешь поступок - пожнешь привычку, посеешь привычку - пожнешь характер, посеешь характер - пожнешь судьбу". И получается - поступок взращивает судьбу человека. Вот пример работы казалось бы незаметного на первый взгляд поступка на вредную привычку: мама над колыбелькой собственного ребенка один раз в жизни задумалась, (дело конечно житейское, с кем не бывает), и в этой задумчивости взяла и погрызла ноготь. И все, больше она в жизни этого не делала, ни разу. А у ребенка, который уже давно вырос, стабильная привычка грызть ногти. И никто даже вспомнить не может - откуда это у него. Ведь никто: ни папа, ни мама, ни бабушка, ни даже прадедушка ногтей точно не грызут, а вот он грызет. А почему? Да только потому, что это когда-то сделала мама - любимый для ребенка человек!
Есть хорошие привычки, скажем, чистить зубы. Они тоже нарабатываются. Причем нарабатываться могут очень долго. А бывает и так, вместо того, чтобы наработать привычку (быть может, даже полезную) у ребенка вызывают отвращение к ней, и эта привычка превращается в "антипривычку". Такое тоже бывает. Вот меня дядька учил чистить ботинки. О как он учил!!! И я могу начистить ботинки так, что можно смотреться в них как в зеркало. Но я ненавижу чистить ботинки, потому что он меня так учил!!! Вырабатывал привычку, а в результате получилась антипривычка.
Как предотвратить появление вредных привычек, как избавиться, если они уже появились?
Здесь необходима работа родителей, в первую очередь. Особенно если привычка только - только нарабатывается. Причем поведение родителей должно отличаться при работе с девочкой от работы с мальчиком. Здесь самое важное родителям помнить, что в мальчике лет с 9 - 10, уже начинает резаться мужчина. А мужчина по природе своей победитель. В нем заложено два основных инстинкта: защитник и добытчик. Зная это, мама очень сильно может влияет на поведение своего мальчика (ну и на мужа между прочем тоже). Если она грамотно ведет себя с сынулей ( ну и конечно с мужем), предлагая мальчику постоянно думать и сравнивать, тогда она от привычки своего ребенка можно увести достаточно быстро. "Что будет, если ты вот сейчас загрызешь карандаш? Как ты думаешь? Что с карандашом случиться? У тебя не будет возможности срочно записать что-то свое очень умное. И тогда ты начнешь грызть локти. Может быть, есть смысл вообще прекратить этим заниматься? Тем боле,что ты этим действием, наченаешь напоминать ту самую дворнягу которая кость грызет в своей любимой подворотне. Прости, но это же просто смешно". И мальчик обязательно начнет уходить из этой ситуации, избавляясь от этой привычки. Потому что он - победитель. И этот статус утратить ему страшнее самых страшных мук.
С девочкой немножечко по-другому. Девочка - она хранительница очага - она "Берегиня". Если она настырно и решительно грызет свой карандаш, то этим действием утрачивает способность беречь его сохраняя. Значит, ее внимание нужно обратить именно к этому. "Ты смотри, что у нас с тобой получается. Ты девчонка, ты красавица, а напоминаешь своим поведением собаку, которая где то в подворотне свою грызет кость, как ты несчастный карандаш. Нет, ну если тебе нравиться походить на нее, то я не против - грызи и дальше, только, только согласись, что теряешь в красоте своей, в обаятельности. А в результате то что? Твое добро страдает - страдаешь и ты!". И все выравнивается.
А если запрещать ребенку, да орать: "Дурак ты! Да как ты смеешь!" Да смеет он - ему, с карандашом в зубах, "думается" лучше. Её подруга/или друг (отличники между прочем) "загрызли" уже роту карандашей, и ничего - шибко умные. Он даже не осознанно будет продолжать грызть этот злополучный карандаш, делая на зло и вопреки...
Естественно, еще есть и среда. Социум, так называемый. Среда тех ребятишек, с которыми дружит ваше чадо. Раньше (помните?!) - семьи наши были многодетными, и социум был внутрисемейным. Детишек было много, и старший был для малышни непререкаемым авторитетом. А теперь - ребенок один. И ему нужен социум (до зарезу нужен), где бы он мог посамоутверждаться, проявить себя, как мальчик, как девочка. Хорошо, если в этом социуме лидером, ну просто нормальный ребенок. То есть и не курит он, и не пьет, и в порочащих связях не замечен. Короче, спортсмен, красавец и отличник. Только такие лидеры сейчас жуткая редкость. Значит в этом социуме, где варится ваше чадо, то, что было заложено вашими поступками, но еще не проявилось, вылезет обязательно. И потом родителям доказать ребенку: что такое плохо или очень плохо, становится весьма проблематично. Вот почему родители обязаны первыми отрешится от своих вредных привычек. Почему? Потому что пример ваш, дорогие родители, изначален и работает. Что посеешь - то и жнешь! Вот только сеять всегда легче, чем "пересевать". Но это уже другой разговор...

ТРЕЗВО О ЮМОРЕ

В.А. Коняев


Краем глаза глянул в "ящик с кипишем" (телевизор). Кажут очередную "Юморину" в Юрмале. Смех гомерический. Весело!!! Хоть плачь!
Вы заметили, сколь много развелось в "ящике" различных "юморных" программ? Не сомневаюсь - заметили. И, без сомнения, вы обратили внимание на то, что весь юмор крутится вокруг пьянства и того, что ниже пояса. А вы знаете, для чего это делается? Психологи и пиарщики всех мастей хорошо знают, что если серьёзную информацию привязать или довести до абсурда, то она, эта информация, запоминается сознанием чуть ли не навсегда. И тогда такая информация не только меняет поведение человека, но и его убеждения, ломает психику. И такой человек невольно начинает себя вести так, как это совсем недавно было им услышано в виде "ненавязчивого" юмора. Только от такого поведения ни ему самому, ни его окружению от чего-то не просто грустно, а страшно становится.
Вот и сегодня "всенародно любимый" В.Винокур в шутейной форме сообщил на всю страну - "Выход из запоя - вход в никуда!" Зал грохнул от гогота. Сложилось такое ощущение, что кое-кто в зале от собственного смеха, простите, мог и обмочиться.
Один из героев фильма г. Михалкова "12" не просто кричал, а орал на своих товарищей - присяжных заседателей: "Вы смеетесь! Вам весело! Вы смеетесь всегда и везде! Вы смеетесь надо всем! Потому что когда вы не смеетесь, Вам страшно!" В самую точку сказал.
А теперь давайте рассуждать. Согласитесь, что те, кто юморит со сцены хорошо осведомлены, что они делают и чего добиваются. Обратите внимание, что их "юмор" наполнен всегда одним и тем же, этакой, я бы сказал, веселой злостью и ненавистью ко всему и чистому, и светлому. Они глумятся над женской чистотой и супружеской верностью, они издевательски чернят и поносят честность, высмеивают патриотизм и любовь к Родине. Обливают грязью все, чем мы с вами дорожим с детства!
Как то, на одном моем курсе "Опыт открытой трезвости", где я впервые работал с наркозависимой молодёжью, когда я раскрывал им тему телевизионного террора, в частности через юмор, одна весьма симпатичная девушка сказала: "Чего вы о них так - то уж! Они же просто прикалываются". На что я ей ответил: "Они то прикалываются, а вы вот - колитесь". Мы в с вое время тоже любили и пошутить, и поюморить. Только наши шутки и юмор носили более мирный и безобидный характер, и называлось и красиво, и просто - розыгрыш.
Впрочем, не хочу я больше об "ентих юморовурдалаках" здесь вести речь. Бог им судья. Я хочу с вами поговорить здесь о тех, кто сидит непосредственно в самом зале, и о тех кто "весело гогоча" прильнул к "ящику с кипишем". Скажите, всех этих людей, кому так лихо через "приколы" калечат и без того уже искалеченное сознание, можно ли их считать людьми трезвыми? Без всякого сомнения, многие могут сказать, что да, если они не пили алкоголя, то конечно же трезвы. Но ведь это не так! Трезвость - это естественное, нормальное состояние человека, при котором он, анализируя свое поведение и поведение окружающих его людей, осознанно контролирует свои действия и отвечает за свои поступки.
Заметьте, в этом определении нет ничего про употребление алкоголя, который якобы опьяняет человека. Только потому, что алкоголь НЕ ОБЛАДАЕТ этим самым опьяняющим свойством. Он всегда, и в древности и в настоящее время, действовал на человека, ОДУРМАНИВАЯ ЕГО. Вы со мной наверно согласитесь, что человек способен пьянеть и от запахов, скажем - весны, и от любви, и от творческих успехов, и как сказал поэт: "Есть упоение в бою!" И это хорошее ощущение. Но и оно, это весьма приятное состояние тоже, в значительной степени (и в первую очередь еще в глубокой древности) изрядно измарано алкоголем, и потому люди забыли, что опьянение это естественный процесс, протекающий без употребления каких-либо психотропных веществ извне.
Забыли и о том, что любое опьянение может перерасти в пьянственное состояние и уподобиться пьянству алкогольному. И поэтому, конечно же, забыли о том, что пьянство может быть не только алкогольным. Пьянственное состояние у человека возникает от любого страстного его состояния. А это значит, что самым страшным видом пьянства для человека было всегда неалкогольное пьянство, а пьянство, которое вызвалось завистью, обидой, злостью ненавистью, унынием, блудом, чревоугодием, сребролюбием, но самое страшное пьянство для любого человека это когда он упивается своим страхом.
Вот тогда то, чтобы люди меньше ощущали свое пьянственное состояние страхом, их заставляют смеяться над ним, делая его через юмор более безобидным, и уже, как бы, не страшным. И от этого жуткого смеха, уже не так страшно, что большая часть нашего населения живет за чертой даже не бедности, а нищеты. Не страшно, что армия беспризорных детей растет с огромной скоростью. Не страшно, что растет алкоголизм, особенно в молодежной среде, и, что еще страшней, среди девушек и женщин. Не страшно, что территория нашей с вами России раздается и на право и на лево. И много чего становиться не страшно. А раз так то и проблем как бы и нет.
В чем выход? Выход у нас с вами только один! Это как можно активней донести всем нашим людям правду о трезвости, как о нормальном, естественном состоянии, которое глумливо растоптано все теми же "юморными вурдалаками". Разъяснить, что трезвость специально и искусственно привязали к "умению" пить "умеренно и культурно". И что её можно вернуть только в том случае если раз и навсегда изжить в себе любое потребление каких либо одурманивающих веществ, но в первую очередь, это конечно же, алкоголь и табак. А для этого архиважно дать людям те знания, которые позволят им вновь обрести, когда-то по злому умыслу утраченную ими трезвость. А через трезвость обрести наконец-то трезвомыслие, которым когда-то славился наш народ. Это мы можем и это мы с вами сделаем.
Мы в свое время тоже очень и очень любили, и пошутить, и поюморить. Только наши шутки и юмор носили более мирный и безобидный характер и называлось это розыгрышем.

"Трезво о трезвости"



В.А. Коняев





Много очень много и очень долго мы с вами говорим, рассуждаем о пьянстве, алкоголизме, наркомании, называя множество причин возникновения этого социального зла, рассматриваем различные пути и формы преодоления этих явлении. И это, конечно же, делать надо, только все что нами делалось и делается в этом направлении, увы, малоэффективно. Я делаю такие выводы, опираясь не только на свой почти пятнадцати летний опыт работу по утверждению трезвости, но и из опыта своих друзей, многие из которых, на ниве отрезвления проработали поболее моего.
А вы никогда не задумывались, почему? А причина заключается, всего лишь в том, что мы с вами лошадь ставим позади телеги. Пьянство, алкоголизм - это явление второго плана. И это нам с вами необходимо было признать еще вчера! Первичная причина процветания любого порока, любого страстного состояния (в том числе и алкогольного) - это отсутствие ТРЕЗВОМЫСЛИЯ у людей. Делая упор на борьбу с алкоголизмом, и не разъясняя людям, что такое трезвость вообще, мы невольно встаем в конфронтацию с собственным народом. И -становимся непонятными. А "непонятное" у людей вызывает чувство страха, что в свою очередь вызывает защитную реакцию в виде смеха, или даже ненависть.
Но как только мы с вами начнем рассматривать ТРЕЗВОСТЬ как нормальное, естественное состояние любого человек. Начнем рассматривать трезвость как жизненно важный процесс, который, возвращая способность к трезвомыслию, дает человеку полную свободу выбора оптимального, неординарного поведения в любых ситуацияхЮ.Чего полностью лишены люди, испытывающие любую форму зависимости. При этом, совершенно не важно, в чем эта зависимость выражается.
Необходимо и очень важно разъяснять, что трезвость, как естественное состояние любого человека специально и искусственно привязали к так называемому "умению" пить "умеренно и культурно". Разъяснять, что через эти знания "умеренно культурного потребления" заведомо ядовитого вещества, в людях была сформирована привлекательность в самоотравлении, которая для многих впоследствии перерастает почти в необратимую потребность, и трезвость, как естественное, нормальное состояние человека, со временем полностью утрачивает свою привлекательность и рассматриваться как крайность. А любая крайность человеком воспринимается сугубо отрицательно. Поэтому когда мы с вами заводим речь о трезвости как о процессе, основа которого заключается в дизолкоголизации, то почти сразу вызываем у людей и непонимание и раздражение. Это происходит только потому, что такая трезвость в сознание зависимого человека заведомо выполняет только деструктивную функцию, и поэтому негативное отношение к трезвости у них получает еще одно косвенное, неоспоримое подтверждение, что кое-кто вновь пытаются отнять "последнюю радость", навязывая взамен скучную и не престижную трезвость. Но ведь это не так! Это совершенно не правильно! Трезвость никогда, и ничего, и ни у кого не отнимала, и не отнимает! Трезвость как естественное и нормальное состояние, человеку всегда, и все только дает. Вот это и необходимо в первую очередь донести до каждого человека
Да, наши противники действуют планомерно, массированно, с полным осознанием своих людоедских целей, погружая наш с вами народ в пучину оголтелой лжи. Причем эта ложь преподноситься ими так ярко и привлекательно, что для большинства (не сразу, а в процессе) становиться правдой. И люди, лишаясь через эту ложь трезвомыслия, начинают мыслить абсолютно одинаково. Ну, а там где большинство приученномыслит одинаково - не мыслит никто. И тогда такой народ превращается в народонаселение А те немногие, кто догадывается или отчетливо понимает что происходит, в глазах обманутого большинства выглядят этакими занудами, которые мешают "брать от жизни все". Таким образом, то, что когда - то затевал против нашей с вами Родины господин Даллес, в значительной степени осуществилось. И как результат этих действий многие особенно молодые люди (не все, конечно, но они есть)начинают ненавидеть свою Родину, ненавидеть своих родителей, свой род, свою Великую историю, свою Православную Веру. А тех, кто пытается по мере своих знаний и сил хоть как-то противостоять этому злу, облили грязью, оболгали, превратили в этаких не от мира сего чудаков
А кто, собственно нам мешает, также как и они - планомерно, массированно и со знанием дела нести людям правду, которая способна вернуть нашему народу трезвомыслие? А мешает нам с вами это сделать полное отсутствие единомыслия в нашем движении на самые главные вопросы.И и превый из них- а что такое трезвость вообще? И что такое трезвомыслие? И чем отличается трезвость от трезвения? Очень важно, может быть прямо на нашем сайте, на нашем форуме нам с вами, наконец-то найти ответы на эти не простые вопросы.

Причем сразу предупреждаю, что те определения трезвости, которые будут заведомо нести в себе, что-то связанное, либо с алкоголизмом, либо с алкоголем, либо с иной наркотической дрянью рассматривать нет никакого смысла, и даже опасно. А нет смысла такие определения рассматриваться только по тому, что они, эти определения в сознание зависимого человека с новой силой начнут выполнять деструктивную функцию, и поэтому негативное отношение к такому определению трезвости вновь даст еще одно косвенное, неоспоримое подтверждение, что кое-кто вновь пытаются отнять "последнюю радость", навязывая взамен скучную и не престижную трезвость. Нам с вами надо говорить о трезвости, "отрывая" ее от стакана. И это очень и очень важно.

Только и этого оказывается недостаточно. Необходимо в глазах людей обелить такое состояние, как состояние опьянения. И вот почему. Вы со мной наверно согласитесь, что человек способен пьянеть не только от алкоголя, в чем глубоко убеждены многие и многие обманутые люди, но и от запахов, скажем - весны, и от любви, и от творческих успехов, и как сказал поэт: "Есть упоение в бою!" И это хорошее ощущение. Удивительное состояние. Потому что такое опьянение - это естественный процесс который протекает без употребления каких-либо психоактивных веществ из вне. Но и оно, это весьма приятное состояние тоже, в значительной степени (и в первую очередь еще в глубокой древности) изрядно измарано алкоголем.
И поэтому, очень важно напомнить людям, что пьянство может быть не только алкогольным. Пянственное состояние у человека может и возникает от любого страстного его состояния. А это значит, что самым страшным видом пьянства для человека всегда было и будет не пьянство алкогольное, а пьянство, которое вызвалось завистью, обидой, злостью, ненавистью, унынием, блудом, чревоугодием, сребролюбием. Но самое страшное пьянство для любого человека это когда он упивается собственным страхом. Согласитесь, что ни алкоголь, ни табак никогда не были для человека целью. Алкоголь и табак - это всего лишь средство адаптации к той или иной ситуации. Средство, которое способно, пусть временно, пусть иллюзорно, но подавить в человеке страх. А вот дайте человеку трезвомыслие, и тогда он сможет свой страх разрешить иным образом без одурманивания себя алкоголем.
Всем хорошо известен прием порабощения - разделяй и властвуй. Наши противники очень хорошо пользуются этим, веками, отработанным приемом. И - разделяют. Вот и мы, невольно, превратив трезвость в чистой воды дезалкоголизацию, стали делить людей на "умеренно-культурно пьющих" и алкоголиков. Только такое разделение абсолютно ничего хорошего в себе не несет. А даже наоборот вызывает у людей раздражение. Согласитесь, что "алкоголик" - "алкоголичка", "наркоман" - "наркоманка" это слова уже давно работают жёсткими ярлыками, которые в значительной степени лишают людей зависимых веры в избавлении от их пороков. А те люди, которые глубоко убеждены в своем умении пить, тоже не очень то радуются когда мы их называе. "культуропитейщиками".
Знания о трезвости, позволяют не делить людей по количественному признаку потребления алкоголя, а наоборот - объединить их в этом пороке. Как и каким образом?
Очень и очень просто. Согласитесь, что начав употреблять, человек утрачивает свое трезвое состояние, а значит становиться бывшим трезвенником! По этому, те, кто якобы "умеет" пить - это бывшие трезвенники, испытывающие периодическую потребность в алкоголе. А те люди, которых называют "алкоголиками" - это бывшие трезвенники, испытывающие психологическую зависимость все от того же алкоголя. Таким образом, и те, и другие потребители объединились, как видите, в одну категорию "бывших трезвенников". Согласитесь, что такое объединение дает нам с вами возможность уже по другому и более качественно развернуть нашу трезвенническую работу. А это уже само по себе очень важно!
И если мы с вами сумеем в кратчайшее время перестроиться и, наконец-то, заговорить о трезвости в полный голос, не забывая о приемах дизалкоголизации, тогда за нами действительно пойдут люди и в первую очередь наша молодежь.

Да, я вынужден согласиться, с тем, что это не просто, что в глазах многих мы будем выглядеть (особенно в начале) весьма не привлекательно, многие не сразу смогут нас понять, и только у некоторых (и это точно), наша правда о ТРЕЗВОСТИ, будет вызывать лютую ненависть. И эту ненависть они будут весьма активно, как в былые времена, насаждать и культивировать в сознании одурманенных их же ложью людей. А знаете почему? А по одной единственной причине - эту нелюдь, охватывает лютый ужас только от одной мысли, что мы с вами однажды, разобравшись, чем же на самом деле является для нас с вами ТРЕЗВОСТЬ, через это протрезвеем и, вооружившись трезвомыслием, сметем их с лица земли.
И только тогда процесс отрезвления примет необратимый характер.

«ОПЫТ ОСОЗНАННОЙ ТРЕЗВОСТИ»



Вы сейчас начинаете знакомиться с очень важным материалом, который в свое время, помог многим обрести осознанную трезвость. Эти знания нам дал Геннадий Андреевич Шичко – величайший ученый физиолог нашего времени. Ему удалось раскрыть природу различных зависимостей и в первую очередь природу алкогольной, табачной, наркотической зависимости. Он, научно обосновал и доказал, что человек это социально запрограммированное существо. Что те социальные поступки, которые ребенок наблюдал в своем раннем детстве, формируют в его сознании различные, и достаточно устойчивые привычки, и они, эти привычки, в дальнейшей жизни управляют поведением человека, полностью и безоговорочно подчиняя его личностное «Я». Чтобы в этом убедиться, достаточно прямо сейчас заглянуть в себя, и тщательно проанализировать факт личной запрограммированности на ваши действия и поступки. Задайтесь вопросом, насколько часто, в каких ситуациях вы употребляете спиртное, курите табак или употребляете иные наркотические вещества? Что движет вами в момент, предшествующий выпивке или курению? Вас кто-нибудь принуждает? Не хочу, но принято в такой ситуации выпивать, закуривать или употреблять другой наркотик. А может кто-то заставляет, в определенное время, в определенных ситуациях выпивать, курить или употреблять наркотическую дрянь? Например: перед обедом выпить рюмку алкогольной отравы для аппетита, посидеть с друзьями за бутылкой «хорошего» вина, отметить праздник с хмельным, закурить после обеда, после напряженной работы или во время ее выполнения, ну и так далее… И откуда у вас эта потребность? Сильная, иногда непреодолимая нужда в спиртном, в табаке и ином наркотике? И если ваши ответы на эти вопросы будут достаточно объективны, то вы убедитесь в правоте открытия Г.А.Шичко. Все то, что вы с собой творили, употребляя и алкоголь, и табак, и иную наркотическую дрянь – все это плоды вашей привычки, которая поработила и полностью подчинила вас себе. Причем подчиняетесь вы этим привычкам совершенно неосознанно, считая, что употребляете все выше перечисленное по своей инициативе, по своему личному решению, удовлетворяя исключительно свое желание.

Мы не призываем вас задуматься о том, какой вред вы наносите своим питьем, курением или употреблением других наркотиков лично себе, близким или обществу вообще, эти истины вам известны еще со школьной скамьи. Мы предлагаем всем желающим ознакомиться с деятельностью нашей программы – программы «Перепрограммирования социальной привычки», которая в настоящее время, достаточно широко известна как у нас в стране, так и за рубежом. По этой программе, человек не бросает пить или курить, а, обретая осознанную трезвость, самостоятельно, раз и навсегда, отказывается употреблять заведомо опасные и ядовитые вещества, такие, как этанола содержащие жидкости, ядовитый табак, или иные наркотические яды.

Возможно, ознакомившись с этим материалом, вы решите, что наше направление в решении проблемы употребления этанола содержащих растворов, в виде водки, вина и иных изделии, а так же табака и другой дряни вам не подходит. В таком случае мы просто рекомендуем вам, все же, воспользоваться той информацией, которую мы вам сейчас предлагаем. И в свете того что вы здесь почерпнете, самостоятельно и объективно взглянуть на свою приверженность к спиртному и табаку.

Членами нашего неформального объединения «Опыт осознанной трезвости» состоят мужчины и женщины, которые проработав в нашей программе, самостоятельно и добровольно, легко и радостно расстались с вреднейшими привычками, отказались от спиртного, табака и иной дряни на всю оставшуюся жизнь, обретя осознанную трезвость, и ведут теперь оптимальный наилучший образ жизни. Да и что может быть лучше, когда вы свободны?! Согласитесь, человек не может считать себя свободным, пока зависит от винопития или курения, он является рабом своих привычек. Мы, осознанные трезвенники, в разное время пришли работать в программу «Перепрограммирования социальных привычек», когда убедились, что со своей тягой к спиртному, табаку и другому наркотику, со своим рабским состоянием нам самостоятельно не справиться. Поняли, что если не освободимся от этих вреднейших привычек навсегда, то наша жизнь, жизнь наших близких, превратиться в кошмар. Некоторых, самых упертых, заставили обратиться к «Опыту осознанной трезвости» родственники, а кое-кто пришел в программу движимый любопытством, и никто из нас, обретя в итоге, осознанную трезвость не пожалел об этом. А напротив, многие точкой отсчета настоящей полнокровной жизни считают день прихода в нашу программу «Перепрограммирования социальных привычек». К нам на наши встречи, «Опыта осознанной трезвости», приходят люди разного возраста, с разным уровнем образования, различным общественным положением. Всех нас объединила одна беда - тяга к спиртному или к табаку, тяга к наркотику вообще, и которую мы в результате успешно преодолели, обретя осознанную трезвость, и теперь радуемся жизни и свободе. Эта радость сдружила нас, сблизила, заставила по-новому взглянуть на жизнь. У нас появилось вполне естественное желание помочь тем, кто все еще находится во власти «зеленого змея» или никотина, другого наркотика, преодолеть эту жуткую зависимость и встать в ряды осознанных трезвенников, антикурильщиков, противонаркоманов.

Многие из нас пили и курили на протяжении многих лет, неоднократно лечились от алкоголизма и курения в различных клиниках, с неизменным нулевым результатом. Среди нас есть и такие, кто к счастью, самостоятельно понял всю опасность, которая таится в употреблении алкоголя и табака намного раньше, и пришел в нашу программу, чтобы остановить свое неминуемое падение в алкогольную, табачную пропасть. Алкоголизм, табакокурение, наркомания у всех проявлялась по-разному. Кто-то пришел к нам, будучи законченным алкоголиком, кто-то потерял все что имел, включая и чувство собственного достоинства, кто-то разбил семью, да не одну, кто-то опустился до бродяжничества, а есть среди нас и такие, которые прошли курс принудительного лечения, прошли тюрьму. И все это происходило с нами в результате психологической зависимости и пристрастия к алкоголю, табаку и другим наркотикам. Наше поведение было преступным по отношению к нашим семьям, трудовым коллективам, к нам самим и обществу в целом. Но и те из нас, кто не попадал ни в тюрьмы, ни на принудлечение, чье пьянство не приводило ни к потере работы, ни к развалу семьи, , в какой-то момент, так же как и мы в свое время, поняв, что употребление и алкоголя и табака мешает им жить, пришли к нам.

Когда-то алкоголь и табак, другие наркотики подчиняли нас себе, теперь же, обретя осознанную трезвость, мы не пьем и не употребляем табака, у нас полностью отсутствует какое-либо желание, и нет у нас никакой потребности в приеме одурманивающих веществ. При этом мы не считаем, что только наш метод, метод «перепрограммирования социальной привычки» является единственно правильным. Мы радуемся любому сообщению об избавлении или излечении от алкогольной, табачной и иной зависимости. Но мы приверженцы своего метода, своей программы, потому что именно метод осознанной трезвости помог нам стать людьми свободными от своих пагубных пристрастий и привычек. Благодаря нашему методу мы научились разбираться в себе, в природе пьянства, алкоголизма, в природе трезвости, как естественном состоянии любого человека, получили богатый научный багаж знаний о том, как и каким образом, искоренялось из сознания людей понятие о трезвости, как напрочь было уничтожено такое понятие как трезвомыслие. А обретя эти, жизненно утверждающие знания и став осознанными трезвенниками, мы торопимся поделиться этими знаниями с окружающими, и тем самым помочь людям обрести осознанную трезвость и свободу. Трезвость, трезвение, трезвомыслие - стали нашим убеждением.

Мы узнали об алкоголизме то, что эта проблема является одной из старейших в истории человечества. Но никогда, никогда, она не стояла так остро как сейчас. К сожалению, медицина еще не в состоянии предложить эффективные методы «лечения» от алкоголизма, хотя их познания в этой области значительно расширились чем, скажем, к концу прошлого века. При этом мы твердо убеждены, что алкоголизм излечить нельзя. И убеждения наши не безосновательны. Основатель нашего метода Г.А.Шичко признавал пьянство, алкоголизм, курение не болезнью, а психическим страданием. Вы попробуйте определить для себя, что такое пьянство, алкоголизм? И мы уверены, что четкого определения этой самой старой проблемы человечества вам просто не найти. А Г.А. Шичко четко охарактеризовал, чем является пьянство, алкоголизм – это систематическое потребление алкогольных изделий вследствие сформировавшейся привычки. Например: употребление алкоголя по праздникам, при встречи с друзьями, в день получки. Отсюда и производное – пьяница, то есть, это те, кто называл себя умеренно пьющим, или пьющим культурно, на самом деле – суть пьяницы. А как определяется алкоголизм? Алкоголизм – это психологическое страдание, признаками которого является питейная запрограмированность, привычка к употреблению спиртного, потребность в нем и его поглощение. Например: алкоголик не может совладать с собой, если ему предлагают выпить. Он очень неравнодушно проходит мимо питейных заведений в виде питейного ларька или винного магазина. Часто у него возникает такая непреодолимая тяга к спиртному, что он готов на все лишь бы выпить. От алкоголизма, следовательно, и производная – алкоголик. А кто такой алкоголик? Алкоголик – это проалкогольно или питейно запрограммированный человек, привыкший к спиртному, испытывающий потребность в нем и поглощающий его. Тоже самое, с полной уверенностью, можно сказать и о курении. И все это правильно, и имеет место быть.

Только наука не стоит на месте, в результате чего, мы теперь четко представляем для себя, что такое трезвость, что такое опьянение, и, что опьянение, перерастая в страсть, может обернуться пьянством. А происходит это потому, что любе страстное состояние имеет пьянственную природу. Согласитесь, что толпа опьяненная ненавистью, готова не задумываясь уничтожить любого кого посчитает своим врагом. Нас удивил и поразил тот факт, что опьянение имеет различную природу. Что человек изначально, еще до того как познакомился с алкоголем, умел испытывать это состояние иными, естественными способами. И действительно кто из нас с вами не испытывал чувство опьянения от любви, или бодрящих запахов пробуждающейся природы. Есть оказывается упоение даже в бою. И это правильно, и это хорошо. Беда же заключается в том, что люди умеют упиваться не только своей радостью и счастьем, но и страхом, и ненавистью, и унынием, и, много еще чем. А именно такое упоение довольно быстро перерастая в страсть, оборачивается для людей пьянством более страшным, чем пьянство алкогольное.

Мы узнали, что трезвость имеет два понятия. Самое, на данном этапе распространенное понятие – это так называемая «химическая» трезвость, в основе которой стоит «дезолкоголизация». Такое понятие трезвости оправдывает все те определения, которые нами перечислены выше. Второе понятие определяет трезвость как естественное состояние любого человек, данное ему от рождения. И это естественное состояние позволяет человеку, анализируя свои поступки и поступки окружающих, осознанно контролировать свои действия и нести ответственность за свои поступки. Такое определение трезвости, позволило нам не разделять людей по количественному потреблению алкоголя, на так называемых «умеренно, культурно пьющих» и/ или «пьяниц и алкоголиков» а наоборот объединить их в одну категорию – «бывших трезвенников». А вот уже «бывших трезвенников» разделить на две группы. Первая – «бывшие трезвенники» испытывающие периодическую потребность в этаноло содержащей жидкости, и вторая – «бывшие трезвенники» испытывающие психологическую зависимость все от той же этаноло содержащей жидкости. Первые – это те кто, раньше относился к «умеренно, культурно» пьющим, а вторые – к пьяницам и алкоголикам. Зачем потребовалось такое деление? Дело все в том, что слова «алкоголик», «алкоголичка» уже давно работают как слова - ярлыки. И не дай Бог, если такой ярлык будет на кого- то повешен. Он, этот ярлык, сразу же и неосознанно перекрывает человеку путь к избавлению от своих алкогольных привычек и пристрастий. Потому, что в сознании нашего народа давно, основательно и долго вдалбливалось, что алкоголизм «страшная» и «неизлечимая болезнь» А раз ты получил такой ярлык как «алкоголик» или «алкоголичка», то зачем пытаться и стремиться к какой-то там трезвости. Ведь раз ты неизлечимо болен, то чего и дергаться? Сиди, типа, и не высовывайся. Многие люди совершенно уверены в том, что бывших алкоголиков не бывает. И мы с этим соглашаемся, но только с маленькой поправкой, что бывают бывшие трезвенники. Когда нам, истерзанным алкоголем и табаком объяснили это и основательно доказали на своих примерах, то у нас появилась твердая уверенность в том, что и мы имеем шанс изменить свою жизнь и обрести трезвость. Потому, что если я бывший трезвенник, то я могу позволить себе такую роскошь, как вернуться в то состояние с которого я когда-то начинал жизнь. А начинал я употреблять и табачную отраву, и алкогольный яд, будучи естественным трезвенником. И, только по этому, имея 100% возможность, через программу «Опыт осознанной трезвости», по методу «Перепрограммирования социальной привычке», я вновь могу обрести и обретаю осознанную трезвость, как это сделали наши предшественники!

Раньше до прихода нас в программу, у нас не только возникало патологическое желание пить и курить, но мы поддавались этим желаниям часто в самое неподходящее время. Мы не знали ни как остановиться, ни когда остановиться. Подчас у нас не хватало здравого смысла, (да и какой может быть здравый смысл у отравленного алкоголем или никотином человека) вообще не начинать курить, пить или употреблять иные наркотики. Став, в результате искаженного сознания, бывшими трезвенниками, мы на собственном опыте убедились, что если бы наша сила воли была бы самой несгибаемой и огромной, (а таких у кого воля действительно огромная, среди нас очень и очень много. И это тоже нам доказали) то когда дело касалось воздержания от алкоголя, табака, нашей силы воли оказывалось не достаточно. Мы давали зарок, или клятвенно обещали больше не пить своим родным, общественности, своему начальству, пытались ограничивать себя в употреблении алкоголя, табака, временем или количеством выпитого (например: только стопку и только по праздникам), но ничего не помогало. В результате мы напивались даже тогда, когда вовсе не хотели пить, и это шло в разрез с нашими планами. В нашей жизни, наступали дни полного отчаяния, беспросветности, когда мы были уверенны, что сходим с ума, часто ловили себя на мысли о самоубийстве. Мы ненавидели себя за то, что по нашей вине страдали близкие нам люди, за то, что мы губили свои способности и таланты, и в результате потеряли в этой жизни всё, скатившись на самое дно. А иногда мы начинали себя жалеть и заявляли, что нам уже ничего не поможет. А оказывается пьянство, алкоголизм, курение, которые мы испытывали на себе – и мы теперь с уверенностью признаем, это действительно не болезнь, а психологическое страдание. А вот букет разнообразных болезней мы получили в результате потребления алкоголя и табака, и еще больше могли бы получить… И только благодаря осознанной трезвости мы не только теперь свободные люди, но и в значительной степени улучшили свое здоровье.

Мы считаем, что ничего постыдного нет в этом психологическом страдании. Потому что никто не виноват, что он пьет и курит, это результат психологической запрограммированности человеческого сознания. Примеры взрослых, обычаи, ложные традиции, навязывания нам оправданных картин винопития и курения, Такая запрограмированность или искажение сознания, провоцировало и толкало нас на выпивку, курение, наркоманию. Мы убедились, что у пьющего особого выбора нет. Если он начинает пить, то сразу же превращается в бывшего трезвенника, и не важно какую потребность при этом он испытывает, но в итоге он обязательно упадет на самое дно, пройдет через все тяжкие и найдет свой конец – свалиться в могилу. То же самое происходит и с курящим человеком. Мало того что он приобретает сотни всяких болячек, но и укорачивает себе жизнь на 10 – 15 лет. Единственное спасение – это полностью избавиться от позорнейших привычек. Если же бывшие трезвенники соглашаются воспользоваться этим советом, воспользоваться предложенной нами помощью, то у них начинается совершенно новая жизнь, жизнь полная радостных открытий.

Тогда, когда мы еще пили, мы были уверенны, что для того чтобы знать меру, следовало просто выпивать не более какого-то мифического количества спиртного. Потребовалось не мало времени, чтобы мы поняли, что дело вовсе не во вторых, пятых, восьмых, десятых рюмках, а в самой первой. Если бы не эта первая, то все могло быть только хорошо. Но, достаточно было выпить эту первую, и тут же начиналась цепная реакция, рюмка шла за рюмкой, и остановиться было уже не возможно. Многие из нас, еще до того как мы отказались от спиртного и табака, на собственном опыте убедились, что принудительная трезвость, принудительное прекращения употребления как табака так и алкоголя, состояние, мягко говоря, мало приятное. Некоторым из нас удавалось, какое-то время держаться и не пить, не курить и не употреблять других наркотиков, несколько дней, недель и даже месяцев. Но мы чувствовали себя мучениками и радости от такого воздержания не получали. У нас, как правило, появлялась на этот момент не свойственная нам раздражительность, грубость, апатия, и мы с нетерпением ждали, когда же можно будет вновь и выпить и покурить. Теперь-то мы понимаем, что это был результат психологической запрограммированности, в результате которой наше искаженное, исковерканное сознание толкало нас на употребление этаноло содержащей жидкости, никотина и иных одурманивающих веществ. Ведь этанол, лежащий в основе любого алкогольного изделия, и табак тоже, очень страшные протоплазматические, наркотические яды. Но вот кончилась наша зависимость от алкоголя и табака, от наркотика вообще, не тянет нас к этим проклятым ядом. И мы спокойно теперь живем, как нам хочется, а не так как раньше – как получится.

Первое время, когда мы только услышали или прочитали о программе «Опыт открытой трезвости», нам казалось невероятным, что люди, которых когда-то считали хрониками или заядлыми курильщиками смогли действительно избавиться от этого и ведут отныне трезвый образ жизни без табака, алкоголя и другого наркотика вообще. И даже тогда, когда мы увидели этих свободных людей, кое-кому казалось что мы и пьем и курим, да и наркотики то употребляем как то по особенному, по другому и, что у нас-то как раз особый неповторимый случай, что если программа и помогла кому-то, то нам точно, ну никак, помочь не сможет. Были среди нас и такие, которые в полной мере не испытали на себе всех ужасов употребления алкогольной табачной отравы, всех ужасов наркомании вообще, не захлебывались и не задыхались собственной мокротой от курения и считали при этом, что смогут самостоятельно справиться со своими проблемами и… как правило справиться не могли. И только тот опыт, который мы получили в нашей программе, научил нас очень важным моментам. Во-первых, мы поняли, что все пьющие и курящие люди сталкиваются с одними и теми же основными проблемами не зависимо от того, каков их уровень интеллектуального развития, занимают ли они ответственные посты на предприятиях или в учреждениях, или дошли до того, что вынуждены побираться, хотя бы на кружку пива, или на глоток еще кокой-то алкогольной дряни типа «тормозухи». Во-вторых, мы убедились в том, что программы избавления от пьянств, алкоголизма и курения оказываются практически успешны во всех тех случаях, когда пьющие и курящие, употребляющие другие наркотики, не зависимо от своего общественного или социального положения или специфики пьянства и курения, искренне пытаются избавиться от своих вредных привычек. Для многих из нас это оказалось предельно сложным. Мы имели самое туманное представление о том, что означает само понятие алкоголизм, пьянство, курение, наркомания вообще, пассивное курение, трезвость, трезвение, трезвомыслие. Алкоголики ассоциировались у нас с пропойцами и даже с дегенератами, с людьми слабыми и безвольными, по этому, многие из нас никак не могли признать себя пьяницами и алкоголиками или признавали это с оговорками. А трезвенников мы, как и многие в наше исковерканное время, признавали людьми никчемными, чаще всего людьми больными или занудами. К счастью для большинства из нас было глубоким облегчением узнать, что мы не виноваты в своем пьянстве и алкоголизме, курении, как считали наши близкие и родственники, узнали что это не болезнь, а психологическое страдание, то есть искаженное сознание, а еще проще – расстройство нашего сознания с которым самостоятельно чрезвычайно трудно бороться. Вот почему не лечить нас надо было, как лечат обычные болезни, а избавлять сознание от ложных представлений, о «необходимости» и «полезности» в употреблении всей этой наркотической отравы. Что и позволяет чрезвычайно эффективно избавляться от любых пороков, обретая осознанную трезвость. Самим нам с этим было не справиться. И вот когда мы это усвоили, то перестали обманываться на этот счет и обманывать, программировать других. При приходе в программу нам сразу же сказали, что никто не должен нас убеждать что мы пьяницы или алкоголики, или наркоманы, ни наши близкие, ни руководители и ни тем более – врачи. Убедиться в своем пьянстве, алкоголизме, наркомании мы должны только сами путем самостоятельного анализа известных лишь нам фактов из собственной жизни. А получив сведения о пьянстве, алкоголизме, стадиях алкоголизма, о наркомании, каждый из нас самостоятельно поставил себе что-то вроде диагноза, т.е. отнес себе к той или иной категории пьющих или употребляющих иные наркотические вещества. Вполне естественно, что перспектива жизни без спиртного, табака и другого наркотика представлялась нам безотрадной. Мы боялись, что люди знакомые с программой, окажутся эдакими занудами, или бодренькими культработниками, организаторами скучных безалкогольных дежурных вечеров, или похожих на религиозных фанатиков. Оказалось, что они такие же люди, как и мы. Обладающие к тому же особым даром относиться к нашим проблемам не с осуждением, а с полным пониманием. А главное, люди обредшие осознанную трезвость, являют собой воплощение доброты, они с готовностью протянули нам руку помощи. И мы эту помощь приняли

Не гласными заповедями людей осознанной трезвости являются те заповеди, которые выстраданы ими всей прошлой жизнью. И первая заповедь, самая пожалуй важная гласит: «Если я сегодня своим поступком, словом, личным примером или делом не утверждал трезвость - то день этот мною прожит зря. И по моему попустительству кто-то, возможно, прямо сейчас, начал сползать в алкогольную, табачную, наркотическую пропасть». Вторая: «Выбрался сам – помоги другому», третья: «Спешите делать добро» и последняя: «Если не я, то кто же…» А ведь действительно, спешите делать добро, многие уже давным-давно забыли, как это делается. Какой важный смысл заложен в заповеди «Если не я, то кто же…» И если выбрался сам, то помоги другому! Помоги нуждающемуся в твоем опыте освобождения, в твоей неоценимой помощи и поддержке. И это важно. Тем более, что существует страшная по своей природе и ложная, по сути, теория «алкогольного вакуума». Эта теория суть порождение апологетов так называемого «культурного, умеренного» пития. Нас пугают тем, что если уберем алкоголь, то заняться будет совершенно нечем и появится вакуум который заполнить будет очень даже не просто. Для того чтобы победить алкогольную зависимость надо, предлагают эти «борцы», понастроить больше дворцов, спортивных площадок, бассейнов и прочего, и прочего, и прочего… Теперь то мы знаем. что все это чистейшей воды демагогия. Это абсурдная теория алкогольного вакуума, которая не имеет под собой никаких оснований. И это подтверждает наш опыт осознанной трезвости. Ни один из нас, кто прошел полностью нашу программу, еще ни разу не пожаловался, что у него появилась масса свободного времени, которое он не знает чем занять. У нас, у осознанных трезвенников, свободного времени просто нет. Его хронически не хватает, потому что в жизни оказалось столько интересных и важных дел, столько различных увлечений, что дух захватывает. И это чувствует каждый, кто пришел к нам, кто прошел полный курс освобождения, кто обрел осознанную трезвость. Об этом еще в свое время не без основания утверждал Г.А.Шичко, когда говорил: «Бывший алкоголик, бывший пьяница, бывший курильщик, бывший наркоман, ставший сознательным трезвенником, это наиболее ценная часть нашего общества»

Наши родные и близкие, сначала, как и мы, когда-то, к «опыту осознанной трезвости» отнеслись весьма настороженно (если ни сказать большего). Уж больно неправдоподобным казалось утверждение того, что осознанная трезвость совсем и на всегда избавит нас от тех страданий которые мы совместно испытывали многие годы. Но познакомившись более подробно с нашей программой, они убедились в том, что и они, в результате своих многолетних привычек и пристрастий относятся к группе бывших трезвенников, имеющих, так же как и мы, социальную запрограмированность на поступки. И эти поступки, сформировавшись в привычки, вопреки их воле, заставляли и злиться, и страдать, и мучиться как им самим, так и тем кто жил с ними рядом. Наша совместная работа в программе «Опыт осознанной трезвости» помогла нам и нашим родным через обретение трезвомыслия решить многие свои проблемы, которые казались им, (да и нам) неразрешимыми. И теперь в наших домах прочно поселились и радость, и счастье, и полная уверенность в завтрашнем дне.

Очень скоро, через наши знания вы откроете в себе трезвость и освободитесь от надоевшей зависимости, от своих дурных и позорных привычек и, помня наши заповеди, мы нисколечко не сомневаемся, что вы и ваши родные, активно включитесь в нашу работу по утверждению осознанной трезвости в нашем обществе. И мы уверены в том, что ваша помощь, в деле утверждения трезвости будет значительна и весома. Для этого нам с вами необходимо регулярно посещать наши встречи, чтобы не только своим примером поддержать тех, кто пришел к нам со своей проблемой, но став наставником кому-либо из вновь пришедших, активно помогать им в деле обретения осознанной трезвости. Потому что только через осознанную трезвость Россия вновь обретет статус Великой державы!



Телефоны:

г. Красноярск – Коняев Владимир Алексеевич

гор. 8(39197)42083

Моб.+79135733554



г. Саратов – Дробышев Дмитрий Станиславович

гор. 8(8452)600-200

Моб.+79172110736

http://www.stop-alkogol.ru/sts/opyt_osozn_trezvosti.htm

Ежедневно, десятки и сотни тысяч человек находятся в активном поиске высокооплачиваемой работы, даже не утруждая себя мыслями о том, в какой именно сфере они могут достичь наивысшего результата. В условиях глобальной капитализации общества, все большую актуальность приобретает пословица: «Рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше».

Подбор эффективных кадров, становится все более сложной задачей. Неудивительно, что все большее количество мудрых руководителей и владельцев компаний, делают ставки на развитие и обучение собственных сотрудников, а не на привлечение дорогостоящих «варягов».

Несколько дней интенсивного обучения с использованием различных интерактивных форм работы, и сотрудники Вашей компании смогут самостоятельно планировать и управлять своим временем, расставлять приоритеты и достигать наибольшей самостоятельности и эффективности при выполнении поставленных задач.

В чем заключается уникальность тренинга? Ответ прост! Все дело в том, что все ныне действующие методики обучения, планирования и развития, построены на Западных разработках, которые в России, учитывая наш менталитет, практически не работают!

Более того. Я предлагаю проведение мастер-классов на территории Вашего предприятия, что безусловно более позитивно отразится на восприятии материала Вашими сотрудниками!


В ПРОГРАММЕ МАСТЕР-КЛАССА:



- Навыки эффективности и самопознания. Жизнь нельзя прожить дважды! Найдите себя, поймите, к чему стремится Ваше сердце, покиньте свою «зону безопасности» и идите навстречу своим мечтам и целям. Теперь или никогда!.

- Самоорганизованность и управление временем. Порядок во всем, начинается не с физических усилий, а с представления о гармонии, скрытой внутри Вас! Спокойный и организованный ум, порождает спокойную, организованную и высокоэффективную жизнь.

- Определение ценностей и планирование. Правильный выбор – это результат жизни в соответствии с высшими ценностями. Обстоятельства сильнее, чем воля большинства людей, но вера и решимость основанные на глубоком планировании и анализе – преодалевают все.

- Жизненные цели и целеполагание. Никто не сможет предсказать, какой будет Ваша жизнь, в том числе и Вы, пока Вы сами не решите ставить перед собой определенные цели и не начнете достигать их. Высокоэффективные люди выбирают цели, которые затрагивают лучшие струны в других людях.

- Лидерство. Личностный рост и развитие. Дефицита лидеров сегодня не наблюдается. Они есть во всех сферах. Но есть дефицит людей, которые поддерживают и помогают ближним! Ничего не изменится внешне, если не произойдет изменений в мышлении. Личностный рост начинается с мыслей.

- Расстановка приоритетов и страхи, которые мешают нам жить. Сейчас принято думать, что мы зря тратим время, если не мчимся впереди паровоза и не выполняем несколько дел и задач одновременно. Но лишь неторопливая и тщательная концентрация на насущной задаче обеспечит эффективность и удовлетворение. И лишь заглянув в себя, Вы посмотрите в глаза своим страхам, преодолев которые, Вы сможете идти к своей цели, невзирая ни на что.

- Знакомьтесь – персонология. Посмотрите в глаза и на лицо Вашего собеседника. Вы сможете угадать его мысли? Нет! И вместе с тем, познав азы физиогномики, Вы мгновенно ухватите основные черты его характера, и это знание поможет Вам правильно построить беседу и добиться необходимого результата.



Ведущий мастер-класса – Дробышев Д.С. – член координационного совета ВОО «СТС» - «Союз Трезвых Сил». г.Саратов.

+7 (8452) 23-42-32

Метод Г. А. Шичко самоизбавления от табачной, алкогольной и других зависимостей.

Метод гуманистического психоанализа, разработанный кандидатом биологических наук ленинградским учёным Г. А. Шичко, принципиально отличается от всех ныне существующих методов освобождения людей от алкогольной и табачной зависимости.

В основе метода лежит разработанная Г. А. Шичко теория социального программирования на вредные привычки. Её суть заключается в следующем:

Поведение человека во многом определяется социальными стереотипами, которые закладываются в его сознание с детства. Мозг человека можно сравнить с компьютером, в который записываются тысячи всевозможных программ, подсказывающих, как нам одеваться, как питаться, строить свои взаимоотношения с членами семьи, друзьями, родственниками и другими людьми. Существуют всевозможные профессиональные программы. К примеру, у учителя в сознание заложена программа ведения урока. Поэтому, когда он заходит в класс, он не задумывается, как построить занятие, с чего начать урок, как перейти от одной его части к другой и т. д.

Со временем эти программы переходят из сознания человека в его подсознание и руководят его поведением в автоматическом режиме.

Всё вышесказанное справедливо и в отношении к курению и употреблению алкоголя. Люди рождаются трезвыми, и до тех пор, пока не вступит в силу воспитание, живут трезво, поскольку трезвость это естественное, природное состояние человека. Но так как в современном обществе, к превеликому нашему сожалению, принято курить и пить спиртное, в сознание людей закладывается положительное отношение к потреблению алкоголя и табака.

Чуть позже из этой положительной установки, как из зерна, вырастет пагубная программа на курение и алкоголепитие. В неё войдут убеждения, основанные на ложных представлениях о действии алкоголя (будто бы он снимает стресс, помогает расслабиться, необходим для застолья и дружеского общения, лечит болезни, согревает и т. д.) и табака. Но, впервые закурив или выпив спиртного, приобщившийся вовсе не испытывает тех ощущений, которых ожидал. Наоборот, он ощущает все признаки отравления: тошноту, головокружение, холодный пот, слабость и т. д.

Что же толкает людей, как последних безумцев, вновь и вновь повторять отравление этими наркотическими веществами табачным дымом и этиловым спиртом?

Программа, заложенная в мозг, которая гласит, что курение и потребление алкогольных смесей это необходимые, неизбежные и даже полезные занятия.

Со временем из этого семени программы вырастет "дерево" вредной привычки и физиологической потребности. Сначала будут сломлены защитные реакции организма (для нейтрализации поступающего яда) в виде тошноты, пота, потери сознания и т. д. Затем выработается привыкание, психологическая зависимость: человек уже не сможет без подобного "допинга" веселиться, расслабляться, и т. д. В подсознании сформируются и закрепятся устойчивые стереотипы определённых последовательностей действий в определённых ситуациях, на которые выработаются устойчивые условные рефлексы, в конце концов, и приводящие к физиологической зависимости. Началом же всей этой цепочки, венчающейся табачной наркоманией и алкоголизмом, является программа.

Чтобы освободиться от последнего звена, необходимо уничтожить первое, разрушить в сознании и подсознании человека программу, заставляющую его совершать противоестественные поступки - втягивать ядовитый табачный дым и вливать в себя жидкости, содержащие наркотик и токсикант этиловый спирт.

Можно ли эту программу убрать из сознания и подсознания с помощью лекарств, иглоукалывания, гипноза и других средств общепринятого воздействия?

Разумеется, нет. Сознание человека можно изменить только с помощью слова. Геннадий Андреевич Шичко назвал свой метод методом гортоновической дезалкоголизмии. В основе его лежит разрушение программы в сознании и подсознании человека с помощью целенаправленной речи, основанной на научно обоснованной информации. Это величайшее открытие психофизиологии ХХ века.

Метод абсолютно безопасен, высокоэффективен, так как устраняет корень проблемы. Даёт полное освобождение от зависимости, свободу, гармонию и душевное благополучие.

За методом Г. А. Шичко будущее.