• Авторизация
Дневник елин Лента друзей - Дневник - Полная версия


Без заголовка 17-05-2014 19:44 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Это цитата сообщения Bo4kaMeda Оригинальное сообщение

Русский живописец, график, иллюстратор, иконописец, художник-монументалист Кошелев Николай Андреевич (1840−1918)



[показать]
Портрет императрицы Марии Федоровны



Николай Андреевич Кошелев (3.5.1840−?.1918) родился в семье крепостного крестьянина в русско-мордовском селе Серман Пензенской губернии. Детство провёл в Арзамасе. В городе находилась живописная школа академика А.В. Ступина, однако отсутствие материальных средств не позволило будущему художнику поступить в неё.


[показать]
И.Н. Крамской. Портрет художника Н.А. Кошелева. 1866

Вместо этого одиннадцатилетний, страстно желавший рисовать мальчик был отдан в услужение вначале к одному художнику, затем к другому — оба случая ученичества оказались неудачными. И стало бы на нижегородской земле на одного художника-ремесленника меньше, не прими участие в судьбе Николая Кошелева местная помещица. Три года юноша жил в ее семье и три года неустанно работал, практически самостоятельно осваивая тонкости живописной техники. После поездки с благодетельницей в Казанское художественное училище, где подающий надежды юный художник получил несколько уроков живописания от профессионального преподавателя, последовала самостоятельная работа по росписи церковного иконостаса и стен монастыря и, наконец, поездка в Петербург и поступление в Академию художеств (1861).


[показать]
Автопортрет. Н. А. Кошелев. 1860-е.
Холст, масло. 64 × 54 см (овал)
Государственный Эрмитаж


Первые годы обучения Николай просто бедствовал и неделями пребывал в полуголодном состоянии. Он занимался в Академии сначала в качестве вольноприходящего, и только с 1863 года — в качестве постоянного ученика. Он обучался в классе исторической живописи под руководством А.Т. Маркова и Ф.А. Бруни.

[показать]
Первое число
кликабельно

За картину Первое число (сцена из чиновничьего быта) (1862), этюд и рисунок с натуры художник был отмечен тремя Малыми серебряными медалями Академии, а также Большой серебряной медалью за этюд с натуры. В том же году картина «Первое число…» появилась на академической выставке. Конкурсная картина «Меркурий усыпляет Аргуса, чтобы похитить нимфу Ио» (1864) завоевала Малую золотую медаль.


[показать]
«Меркурий усыпляет Аргуса, чтобы похитить нимфу Ио» (1864)


В 1863 году было куплено несколько работ Кошелева, что наконец-то улучшило его материальное положение, однако из-за недостатка средств он так и не смог принять участие в конкурсе на Большую золотую медаль. Несмотря на это, по окончании академического курса (1865) Николай Кошелев был удостоен звания классного художника 1-й степени «за познания в живописи исторической и портретной».

[показать]
Голова старика
холст, масло, 45х39,5 1874
Нижегородский государственный художественный музей


С 1864 года Кошелев работал в художественной артели П.А. Крестоносцева (Волгина), основанной группой учащихся Академии для материальной поддержки. В её составе он принимал участие в иконописных работах для Старо-Ладожского Никольского монастыря. Когда в 1865 году артель распалась, художник вступил в возглавляемую И.Н. Крамским Санкт-Петербургскую Артель художников (1863—1871), послужившую впоследствии основой для Товарищества передвижных художественных выставок, и в марте 1865 года участвовал в первой провинциальной выставке передвижников, состоявшейся в период Нижегородской ярмарки.

[показать]
Портрет А.А. Киселева

В том же году художник получил заказ на создание иллюстраций к изданию Дементьева и Золотова «Русская история в картинах», для которого выполнил более 60 рисунков, и вскоре был удостоен 2-й премии Общества поощрения художников за картину Офеня-коробейник. Тогда же им была написана картина «Крестный ход в деревне», зарекомендовал он себя и как отменный портретист.


[показать]
Продавец образков

В течение нескольких лет Николай Кошелев работает над росписями Храма Христа Спасителя в Москве. Осенью 1865 года преподаватель Академии художеств А.Т. Марков взялся за композицию для плафона главного купола Храма Христа Спасителя и в качестве исполнителя росписи пригласил воспитанника Академии, портретиста И.К. Макарова. Не удовлетворённый результатами, профессор затем обратился также к вышедшему из Академии участнику «бунта четырнадцати» И.Н. Крамскому. В свою очередь, Крамской предложил поехать вместе с собой в Москву для осуществления работ Кошелеву. Роспись главного купола делали по композициям А.Т. Маркова втроём: И.Н. Крамской, Н.А. Кошелев и Б.Б. Вениг. Именно за эти росписи Н.А. Кошелев становится академиком (1873) и профессором (1878) Академии художеств.

[показать]
Роспись главного купола Храма Христа Спасителя 1863-1865

Заработав денег в этом ответственном деле, в 1878 году Николай Кошелев отправился в заграничную поездку, он посещает Берлин, Дрезден, Франкфурт-на-Майне, Вену, Париж, в 1880–1881 годах живет в Риме, где работает над картинами «Погребение Христа», «Жены-мироносицы, Мария Магдалина и Мария, мать Иакова получают от ангела весть о Воскрешении Иисуса Христа».


[показать]
Херувим
кликабельно

Эта сфера творчества Николая Кошелева всегда привлекала внимание специалистов, в частности, его эскизы для росписей Александро-Невского собора (Варшава).

Наибольший интерес среди произведений религиозной тематики представляет цикл «Крестный путь», написанный для храма Святого Александра Невского в Иерусалиме. Восемнадцать полотен представляют собой не традиционные иконы в собственном смысле слова – это монументальный художественный цикл на тему Крестного пути Спасителя. В нижней части каждого полотна помещена цитата из Евангелия со ссылкой на соответствующую главу и стих, которая соответствует изображению. Это показывает, что картины носят иллюстративный характер, и в них совсем нет вольных интерпретаций.


[показать]
Христос перед Пилатом

В «Сообщениях Императорского Православного Палестинского общества» описан интерьер иерусалимской церкви Св. Александра Невского в 1892 году: «…На западной и боковых стенах между окнами поставлены до 30 икон палестинских и русских святых… работы художника Пасхина. Под ними целый ряд икон, с фигурами в человеческий рост высокохудожественной работы Н.А. Кошелева, изображает всю страстную историю Господа нашего, начиная от моления о чаше и до положения во гроб… Ныне из этих 20 икон готовы только 5: 1) Моление о чаше, 2) „Иисус Христос будит своих учеников“, 3) „Предание Иисуса Христа“, 4) „Иисус, ведомый к Каиафе“ и 5) Иисус перед Пилатом…»


[показать]
Христос в Гефсиманском саду (Моление о чаше)

Из этих описаний становится ясным, что к 1892 году были исполнены только пять образов из двадцати. Современные исследователи и биографы художника отмечают: «Н.А. Кошелев, человек из низов, добившийся высокого признания, писал живописные полотна, посвящённые страданию и подвигу Иисуса Христа в течение 10 лет, равных которым нет ни в русской, ни в мировой живописи…»

Также для церкви Св. Александра Невского была создана картина «Голова Спасителя», но сейчас она висит в комнате для гостей на Александровском подворье. Её заменили картиной И.Е. Репина «Несение креста».

[показать]
Голова Христа холст, масло

«Глядя на произведения художника, мы видим, что его не коснулись те позитивистские взгляды, которые декларировали в своём творчестве живописцы его поколения — И. Крамской, И. Репин, В. Поленов, Н. Ге. Для них Христос — это человек, борец, мыслитель, противопоставляющий себя обществу, проповедующий новые идеалы, за это гонимый, распятый, чем-то напоминающий революционеров-народников (например, в картине И.Е. Репина „Голгофа“). Кошелева, принадлежавшего к старшему поколению передвижников, миновали подобные настроения. Для него на первом месте всегда была живопись, проповедующая высокие идеалы, вечные истины», — таково резюме современных искусствоведов.


[показать]
Бегство в Египет
Эскиз для мозаики храма Воскресения (Спас на Крови) 1890-1899 ГРМ

В Государственном музее истории религии в Петербурге хранится десять так называемых подготовительных эскизов, выполненных маслом на бумаге. На двух из них надписи, свидетельствующие о том, что создавались они Николаем Кошелевым для церкви Св. Александра Невского в Святом Граде. Совпадая по сюжетам, композиционно они сильно отличаются от окончательного варианта образов для иерусалимского храма.


[показать]
Бегство в Египет
Мозаика, выполненная по эскизу Н. А. Кошелева.
Храм Воскресения Христова (Спас на крови), Санкт-Петербург

Работы цикла «Крестный путь» несколько различаются и по своему живописному решению. Большинство образов написано широко и размашисто, почти эскизно. Художник использует игру света и тени, что придает его трудам динамичность и эмоциональную напряженность. Часть работ выполнена в духе жанровой живописи и напоминает картины на евангельские сюжеты мастеров второй половины XIX века. Полотна написаны в стиле позднего академизма с оттенком салонного искусства, а частично — в реалистической манере. Одновременно с этим академизм Кошелева носит несколько выраженный национальный русский оттенок. Все восемнадцать работ цикла «Крестный путь» в Иерусалиме, размером 352 х 210 см, выполнены на конопляных холстах и маслом.


[показать]
Палестина Н. А. Кошелев. Этюд. 1892 г.
Нижегородский государственный художественный музей

Путешествуя по Святой Земле, художник запечатлел серию пейзажей, видов и древностей Иерусалима («Тивериадское озеро», «Вид старого Иерусалима», «Палестина», все — 1891). Большинство этих произведений ныне хранится в Нижегородском художественном музее. Палестинские виды Н.А. Кошелева представляют собой редкий пример пейзажного творчества автора как исторического живописца.

[показать]
Фрагмент мозаики «Христос с донатором»
в Покровском соборе в Барановичах.

В 1891 году Николай Кошелев возвратился в Россию, жил попеременно в Москве и Петербурге. В Санкт-Петербурге, Гатчине и Москве прошли персональные выставки произведений Кошелева. Участвовал он также в выставках, проходивших в залах Императорской Академии художеств, Московского общества любителей художеств.

В 1882 году художник был привлечён к реставрации росписей главного купола Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге в рамках большой программы ремонтных работ, начатых архитектором М.Е. Месмахером в связи с неравномерной осадкой здания собора. В 1895—1899 годах художник выполнял эскизы для мозаик и росписей петербургского храма Спаса на Крови (Воскресения Христова на Крови). Является автором мозаик: в экстерьере — «Христос во Славе с припадающими св. Александром Невским и св. Николаем Мирликийским» (кокошник большого южного фронтона), в интерьере — «Бегство в Египет» (на восточной стороне) и «Преображение Господне» (в восточном полукуполе).


[показать]

В церкви Казанской иконы Божией Матери в Вырице (Гатчинский район Ленинградской области), построенной в 1914 году, сохранились иконы «Богоматерь Всех Скорбящих Радосте» и «Христос, Благословляющий детей», а также тондо* «Троица Новозаветная».

Преподавательская деятельность Н.А. Кошелева была весьма насыщенной. Живописец вёл уроки живописи и рисования в Центральном училище технического рисования барона А.Л. Штиглица, читал курс истории искусства в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, в 1880-х–1890-х был инспектором Строгановского художественно-промышленного училища.


[показать]
Сидящий селянин

Николай Андреевич был одним из инициаторов создания Нижегородского художественного и исторического музея (1894), которому подарил некоторые свои произведения, в частности, картину «Погребение Христа» и эскизы росписей храма Христа Спасителя; был членом общества «Мюссаровские понедельники» (1881 – 1917 годы), возникшего по инициативе Е.И. Мюссара и группы художников-любителей для оказания помощи семьям художников.

В 1903 году художник путешествовал по Крыму, участвовал в организации и проведении первого Всероссийского съезда художников (1911–1912).


[показать]
Партрэт П. П. Брукса (Пятра).
Папера, графітны аловак, вугаль Беларусь

Сведений о последних годах жизни Н.А. Кошелева почти нет, известно только, что до самой смерти он не выпускал кисти из рук. Сохранились эскизы, наброски, этюды последних лет, большинство из которых находятся в Русском музее.
Умер художник в Петрограде в 1918 году.


[показать]
Николай Андреевич Кошелев 1840-1918


[показать]
Старик-крестьянин


[показать]
Девушка в розовом


[показать]
Дети, катающие пасхальные яйца
кликабельно


[показать]
Утро в деревне


[показать]
Девочка в белом. Эскиз


[показать]
Портрет девочки в светло-зелёном платье
Донецкий областной художественный музей


[показать]
Офеня-коробейник
кликабельно


[показать]
«Кошелев Н. А. и Крамская С. Н. (урок музыки, 1865)»


[показать]
Из детства Петра Великого - картина Н.А. Кошелева


[показать]
Вход Христа в Иерусалим 1890-1919
кликабельно



[показать]
Моление о чаше («Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его»)


[показать]
Не плачьте, дщери Иерусалимские! 1899
Церковь Святого Александра Невского
на Александровском подворье в Иерусалиме


[показать]
Поругание Христа


[показать]
Картина «Прободение ребра Иисуса воином»
на Александровском подворье в Иерусалиме. 1900-е


[показать]
Картина «Снятие с Креста»
на Александровском подворье в Иерусалиме. 1897


[показать]
Погребение Христа 1881


[показать]
Погребение Христа. Фрагмент. Н. А. Кошелев. 1880-1881 г


[показать]
Погребение Христа. Фрагмент. Н. А. Кошелев. 1880-1881 г


[показать]
Погребение Христа. Фрагмент. Н. А. Кошелев. 1880-1881 г


[показать]
Погребение Христа. Фрагмент. Н. А. Кошелев. 1880-1881 г


[показать]
Жены-мироносицы, Мария Магдалина и Мария, мать Иакова, получают от ангела весть о Воскрешении Иисуса Христа


[показать]
Сошествие во ад! 1900
Церковь Святого Александра Невского на Александровском подворье в Иерусалиме


[показать]
Господь Вседержитель 1871
Нижегородский художественный музей


[показать]
Поклонение царю царей


[показать]
Господь, восседающий на престоле с книгой о семью печатях (эскиз) 1874 Нижегородский художественный музей


[показать]
Эскиз «Христос во славе» (холст, масло),
находится в Государственном Русском музее.


[показать]
кликабельно
Эскиз росписи храма Христа Спасителя «Семь Таинств церковных» (холст, масло), находится в Нижегородском художественном музее


[показать]
Преображение


[показать]
кликабельно
Мозаика по эскизу «Преображение Господне», находится в храме Спаса на Крови.


По материалам сайтов: http://www.bogoslov.ru и http://www.isaac.spb.ru

http://vsdn.ru/authorcolumn/508.htm
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Nikolai_Andreevich_Koshelev?uselang=ru
http://www.ippo.ru/bibleyskie-mesta-i-syuzhety-v-russkoy-zhivopisi/nikolay-andreevich-koshelev.html

.
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Без заголовка | елин - Элин | Лента друзей елин / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»