Излюбленный вопрос – Ну и что это дает?.. – задается нам чуть ли не с самых первых митингов.
Излюбленный, поскольку психологически удобный – задающий сразу же оказывается в сильной позиции. Остальные переминаются с ноги на ногу, готовясь оправдываться.

Несколько газет – по крайней мере, те, которые я по старинке вынимаю по утрам из своего почтового ящика, скажем, «Известия» и «Московские новости», – считают необходимым (хотя и по разным причинам) не реже чем через день печатать ловко написанные статьи, где подробно рассказывается, какие мы дураки.

Да вот хотя бы и сегодня ночью – только что прочитала в интернете: «…Какие результаты у этих протестов? Где хоть какие-то уступки власти?..».

То есть: люди не обнаруживают именно тех результатов, которые они запрограммировали.
Заметим: пишут это обычно те, кто сами на митинги не ходят, а с капризной требовательностью взирают на нас со стороны. Раздражаются несовпадением с программой, заодно радуются подтверждению своей мудрости: «Я ж никогда не верила, что от этого может быть польза!..».

Польза между тем есть, и немалая.
Те, кто ходят на митинги и шествия постоянно, – несомненно, ее видят. Только долгое время были отучены считать такое пользой. Приучены к ощутимому на вес: «Берешь в руку – маешь вещь!».

Один из отвратительных результатов нулевой эпохи – отвычка множества людей от самоуважения.

Когда-то замечательный историк литературы Б.М. Эйхенбаум записал в дневнике свое размышление о том, что люди совершают хорошие поступки из потребности в самоуважении.
И тут же добавил, что некоторые прекрасно без него обходятся…

…Примерно в течение 2010 года стало как-то заметно, что подозрительно много людей в России стало без него обходиться.
Ценности круто сместились. Тогда я и стала кому ни попадя задавать свой филологический вопрос: «Когда вы последний раз слышали фразу: «Он поступил бесчестно»?». Возводили очи к небесам, напряженно думали; вспомнить не смог ни один.

А 24 сентября, после жизнерадостного сообщения на телекартинке – «А мы еще четыре года назад так решили!..» – очень многие одновременно вспомнили и о самоуважении и что-то такое про честь.
Хотя поначалу и смутно. Я цитировала как-то замечательное определение одной приятельницы: «Люди обиделись». Вот обидеться можно только при наличии некоторого хотя бы самоуважения – рабы не обижаются. Тогда-то оно и проснулось.

И когда раз за разом я иду в эту зиму и весну по Якиманке или по бульварам в толпе соотечественников – я вижу одни только просветленные лица.
Идут люди, которым приятно сознавать, что они делают нечто правильное.

Еще в марте обратила внимание на интервью незнакомого мне журналиста Юрия Сапрыкина, в частности, на такие слова: «…За последние месяцы у нас у всех появилось очень важное уменье, важный навык – действовать и вкладывать свое время и свои силы в конкретные вещи, когда ты видишь вокруг себя несправедливость.
Не просто переживать, ахать-охать, писать какие-то эмоциональные сообщения в блогах, а встать и посреди рабочего дня, вопреки своим планам, в ущерб своим делам пойти в суд ».

Точно так же – пойти на «прогулку», шествие, митинг…
Видно же – люди-то в основном «при делах», не бездельники, все действуем «вопреки своим планам»…
И всех нас скрепляет, соединяет эта пусть не очень крупная, но все-таки жертва. Пожертвовали своим временем – отдыхом или работой. И с каждой такой «жертвой» растет вот это самое – не гордыня, не зазнайство, а нормальное самоуважение.

Все мы меняемся, двигаясь в общем шествии по московским улицам (точно так же, наверно, и по улицам других российских городов), одни – больше, другие – меньше.
И я высоко ценю благородные ответы молодой женщины Ксении Собчак на низменные, на мой взгляд, инвективы И.Шамира – ответы, в которых, среди прочего, она говорит: «В моей жизни было много всего, за что мне стыдно, и, наверное, хотелось бы исправить… Я жила разбитной жизнью теледивы, а теперь стараюсь рассказать об изменениях в ощущении социальной ответственности моей аудитории».

Во время наших шествий, прямо–таки на ходу, рождается множество положительных смыслов – мы просто не очень-то еще умеем их улавливать и определять.
А этическое всегда таково – его не ухватишь рукой. Но день за днем вот этих наших действий, а в промежутках – их осмысления – укладывается кирпич за кирпичом тот этический фундамент, на котором только и можно воздвигать без опаски что-то основательно-политическое.

http://www.echo.msk.ru/blog/russ91/901215-echo/