Человек, знакомящийся впервые с Библией, отмечает прежде всего, что она разделена на две части: Ветхий и Новый Заветы. Но сколько всего было заветов - соглашений с людьми в самое разное время? На этот счет достаточно лишь внимательно прочитать всю Библию, и тогда будет понятно, что вовсе не два, и не три завета - союза были заключены с людьми в самое разное время. Давайте откроем Библию и прочитаем некоторые стихи по этому поводу. Итак, первое соглашение Господа с людьми было заключено еще в саду Эдема. Вот оно: "И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, А от дерева познания добра и зла не ешь от него. Ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" - Быт.2:16-17. Итак, уже Адаму, первому человеку, было сделано первое в мире Божье наставление в форме заповеди: не есть с определенного сорта деревьев плодов, чтобы иметь вечную жизнь. Было ли это очень обременительным для человека? Нет! Ибо, кроме дерева, о котором заповедал любящий Бог, было множество иных деревьев, плоды с которых есть разрешалось. Откуда мы это знаем? Из разговора между сатаной и Евой. Когда змей спросил у женщины: А подлинно ли, что сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: от всех деревьев можете есть плоды" - Быт. 3:1, 2.
И далее, во времена Ноя и его трех сынов, Бог сказал: " Поставлю завет Мой с вами... со всякими животными земными: что не будет уже потопа на истребление земли" - Быт. 9:11. Опять же: разве это такое уже неисполнимое соглашение? Тоже нет! Все в пределах разумного. Этот завет, как и разрешение есть всякую плоть, выпустив предварительно всю кровь, называют в иудаизме заветом Ноевых сыновей. В этот завет вошло разрешение поедать всякое животное.(Исключение не заниматься каннибализмом): "... ибо человек создан по образу Божию" - Быт. 9:6.
Опять-таки, мы находим, что все постановления для сыновей Ноя также не обременительны. И налагают лишь один запрет: убивать человека.
Кроме этих заветов - с Ноем, его детьми и Адамом - можно включить также повеление Господа Бога о том, что "... и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всей землею..." - Быт. 1:26. И это же было повторено после потопа Ною и его сыновьям: " ... все, что движется на земле... в ваши руки отданы они" - Быт. 9:2.
Следующим заветом был завет Бога с Авраамом. О нем мы читаем в 21 главе. Гарантом исполнения этого завета является Бог: "Я, - говорит Иегова, - Я - вот завет Мой и тобою; ты будешь отцом множества народов" - Быт. 17:4. И еще одно крайне важное замечание, которое упускают из вида наши теологи. Это то, что "И с ним был обрезан весь мужеский пола дома его, рожденные в доме и купленные за серебро у иноплемеников" - Быт. 17:27. Поскольку у Авраама кроме сына Измаила еще не было детей, да Измаилу исполнилось лишь 13 лет, то все купленные у иноземцев как и рожденные в доме Авраама были людьми из разных народов. Иными словами, мы видим, какое большое значение Иегова и его друг Авраам придавали тому, чтоб и иноплеменники вошли в семью Авраама на равных вместе с "природными детьми" Авраама. Итак, можно сделать вывод: еще до рождения Исаака Бог предвидел расширение Своей земной семьи за счет иноплеменников. Почему я выделил слово "иноплемненников"? Ибо для Бога одинаково ценнен любой человек, вне завимсимости от его происхождения. Ведь все мы через Адама и Ноя являемся детьми единого Бога, нашего Творца и Отца.