Предыдущая запись окончилась тем, что 350 тысяч лет назад самые первые люди уже не хотели отождествлять смерть с окончательным концом, что выражалось в снабжении умерших нужными им в загробном мире вещами. Размышления на эту тему, порождаемые этим вопросы, рано или поздно привели к зарождению и становлению науки о загробной жизни. Я об очень широкой трактовке понятия "наука". Параллельно происходило становление и других наук. С того времени как человек смог отождествлять количество чего-то с количеством пальцев и до появления "теории чисел" прошло тоже время, что и в науке о жизни и смерти. Но если в других науках человек пришел более или менее к единому мнению, то в науке о своем посмертном будущем единства мнений не получилось. Единственный объединительный мотив - это наличие у человека чего-то, что обладает бессмертным началом. Во всем остальном каждая школа (религиозная конфессия) отстаивает свою точку зрения. Я не знаю о войнах между сторонниками и противниками теплорода, как основного переносчика тепла. А войн между сторонниками разных религиозных течений было сколько угодно. Присущий науке здоровый эгоцентризм сменялся фанатизмом, как только вопрос касался жизни и смерти. На мой взгляд, основная проблема несовпадения взглядов различных школ заключалась в недостатке независимых и воспроизводимых экспериментальных данных. Как вы представляете себе постановку опытов по путешествию в загробный мир? А я прекрасно, тем более что лет ...много назад энтузиастов экспериментаторов было хоть отбавляй. Да и принудительных подопытных добровольцев из числа рабов и пленных, тоже более чем достаточно. Можете смеяться, но если мне пришло это в голову, то и мыслителям прошлого приходило не единожды. И можете смеяться еще больше, когда я скажу, что виноваты в срыве подобных экспериментов медики. Реаниматология у них плохая была. Им бы наши возможности, и наука о жизни и смерти пополнилась огромным экспериментальным материалом с рассказами неоднократно побывавших на том свете и вернувшихся обратно. Я даже не пытаюсь строить предположения о последствиях таких опытов.
А что было по результатам пассивного эксперимента? В основном рассказы о рассказе знакомого, знакомого очевидца, устные и письменные предания, интуитивные ощущения, сновидения, схоластические умозаключения. Две тысячи лет назад появился тот, кто сказал, что смерти нет и продемонстрировал это. Факт был настолько потрясающий, что затмил все, что было до этого. Он породил все прозападные религии. Почему он не оказал такого же влияния на Восток с его многобожием? Не знаю, наверно из-за отсутствия масс-медиа. Зато Восток внес в общую копилку человеческих знаний о посмертной жизни идею реинкарнации и луковичности человеческой сущности (физическое, астральное и т.д.). Первые результаты по путешествиям туда и обратно фактически стали появляться только сейчас, с развитием реанимационной технологии. Пересказывать эти результаты не буду, остановлюсь на главном. Побывавшие в состоянии клинической смерти акцентируют внимание на чувстве умиротворенности и покоя, нежелании возвращаться назад, выходе из тела и наблюдении себя со стороны, светового туннеля. Иногда о встрече с кем-то из того мира. То, что чувство покоя и нежелание возвращаться присутствует, могу засвидетельствовать лично. Но сейчас, похоже, начинается этап не только пассивных, но и активных экспериментов в области загробной жизни. Ну во первых накапливается материал по ощущениям побывавших в состоянии клинической смерти, во вторых к этому подключились медики. Сейчас ставяться эксперименты по проверке достоверности выхода из тела. Не помню где, по в одной из реанимационных палат врачи расставили невидные больным таблички, содержание которые видно только если смотреть со стороны. Если возвращенный к жизни человек действительно покидал тело, он обязательно отметит, что видел на табличке. Пока тишина. Есть серия экспериментов по принудительному прерыванию жизни. Что там получают я еще не видел. Есть эксперименты по проверке состава крови до, при и после реанимации. В общем за это дело взялись серьезно и результаты могут быть разные. Пока наука говорит с позиции остаточной мозговой деятельности, объясняя все посмертные воспоминания галюциногенами в крови, образующимися при умирании. Религия. Религия не разделяет ажиотажа вокруг подобных наблюдений, резко отрицает выводы, сделанные на их основе. Но так или иначе, но процесс пошел. В религиозную и эзотерическую прерогативу начинает вмешиваться и новая научная школа жизни после смерти, с привычным и прогрессивным методологическим подходом.  А я бы это дело запретил. Представьте, что они возьмут и докажут, что все, умер, так умер. И нет ничего, ни суда, ни наказания, ни награды. НИЧЕГО! Перспективка для смысла жизни! Ну а у меня другое мнение.