Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение

О Библии, Каббале и Заратустре: причём тут иудеи?!



[400x343]Помня данное здесь обещание, относящееся ко всему циклу "Город тысячи языков", выношу сюда маленькую часть эссе о Блаватской, написанного мною год назад.
Всё началось с десятка отсыревших страничек... Потом уже были и посещения Александрии и запрос в Лондон. Не было даже времени доказывать свою правоту и отбиваться от всполошившихся иудеев. Их не волновали предыдущие изыски почитателей и знатоков зороастризма: их волновал я.
Действительно, сотни "знатоков" могут прочесть приведенный мной в предыдущем посте отрывок и не заметить того скрытого духа, который содержится в этих нескольких строках. Иудеи хотели бы заставить поверить в то, что лишенный идолов монотеистический зороастризм образовался одновременно с иудаизмом. В тот же самый исторический период. Это было бы больше, чем заблуждение. Наглость - да и только... Снова читаем неизвестную Блаватскую:
"Религия Заратустры удостоверена многими знаменитыми античными авторами, в сочинениях которых при этом бесполезно искать подобного же упоминания об иудаизме или "избранном народе", поскольку они были совсем мало известны до своего "возвращения" из вавилонского плена.
Аристотель утверждает, что Зороастр жил за 6000 лет до Платона. Гермипп Александрийский, утверждавший, что читал подлинную книгу зороастрийцев, говорит о великом реформаторе как об ученике Агонакеса (Агон-Ах, или Агон-Бог), процветавшем за 5000 лет до падения Трои, и таким образом его заявление подтверждает мнение Аристотеля, так как Троя пала за 1194 года до нашей эры, и, по свидетельству Климента, некоторые полагают, что Эр или Эрус, сын Армения, о видении которого рассказывает Платон в своем "Государстве", книга X, стр. 614 и далее, означает именно Зардошта.
А Александр Полигистор говорит о Пифагоре (жившем около 600 лет до н.э.), что тот был учеником ассирийца Назаратуса (Nazaratus). Диоген Лаэртский утверждает, что философ с острова Самос был посвящен в мистерии "халдеями и магами"; и, наконец, Апулей уверяет, что именно Зороастр давал наставления Пифагору.
Сведенные вместе, все эти противоречия показывают: что слово "Зороастр" было родовым именем, и что было несколько пророков с таким именем. Был первоначальный и чистый магизм, который впоследствии претерпел деградацию благодаря жрецам, как бывает и с каждой религией, дух которой утрачивается, и в которой остается одна лишь мертвая буква". Конец цитаты.
Заметим: перед нами лишь умозрительные выводы, ни больше, ни меньше, матушка ЕПБ, но они безупречны!
А вот доказательства этого мы находим в лице Дария Гистаспа, который, сокрушил магов и ввел чистую религию Зороастра, религию Хормазда. Парадокс: Дарий Гистасп выбил из рук снисходительных халдейских магов оружие защиты иудеями эзотерики Торы и Каббалы (вспомним хоть "благодеяние" Верховного мага халдеев и пророка Даниила, вернувшего Ездре утраченную в вавилонском пленении Каббалу, ключ к пониманию эзотерики Торы). Тем не менее, на могиле Гистаспа каким-то уродом была вырезана надпись, утверждающая: Дарий был "наставником и иерофантом магизма". Был, но не того, который имел в виду неизвестный пакостник-жидёнок. Печально, но величайшее доказательство мы находим в самой Зенд-Авесте. Хотя это и не самые древние зороастрийские писания, все же, подобно Ведам, они совершенно умалчивают о Потопе. И снова ЕПБ:
"Эти древние сочинения не обнаруживают ни малейшего признака того, что их автор был знаком с каким-либо из народов, которые впоследствии приняли его способ поклонения, хотя и существовало несколько исторических Заратустр: тот, кто установил культ Солнца среди парсов, другой, который появился при дворе Гистаспа. И тот, кто был наставником Пифагора..."
Люби - не люби Елену свет Петровну, но как смело!