"Когда вы соедините в себе внешнее и внутреннее, верх и низ, левое и правое, вы соединитесь с Богом". Суть этого изречения прекрасно передает образ, который создали китайцы около 5000 лет назад. Это знаменитая китайская монада - ЯН-ИНЬ, принадлежащая философской школе ицзынистов. В Китае данный символ называется тай-цзи – «великий предел». Об авторах известно лишь то, что они были совершенно-мудрыми. С религиозной точки зрения, монада - это всеведущий и всемогущий Бог, Отец, Творец Вселенной, Альфа и Омега - первая и последняя буква греческого алфавита, Начало и Конец, Причина всех вещей. «Монада - есть все! - утверждал Пифагор. И добавлял: - Она Бог - Высший Разум, рассредоточенный по всей Вселенной. Разум всех вещей. Световая субстанция».
Говорят, что нужно думать и говорить позитивно. Но почему тогда, как только скажешь, что у меня все отлично, дела сразу ухудшаются? Думаю, не ошибусь, если скажу, что похожие наблюдения делал каждый из нас. Я нашла довольно внятное объяснение этому факту и самой сути китайской монады, которыми решила с вами поделиться, в книге Жикаренцева.
Данный образ, несмотря на свое статическое выражение, символически передает динамическую модель существования мира. Что можно понять из этого образа, какой смысл несет он в себе. Прежде всего, самый главный вывод, который можно сделать, заключается в том, что наш мир двойственен, иначе, дуален и состоит всего из двух начал.
Именно это имеют в виду белый и черный цвета: в нашем мире существует всего два противоположных начала, поддерживающих друг друга и одновременно отрицающих, борющихся друг с другом. Добро противоположно злу; верх противоположен низу; горячее противоположно холодному; пространство противоположно времени; синтез материи противоположен распаду ядра атома и так далее.
Положительное качество (добро, верх, горячее, пространство, синтез…) называется Ян и на схеме обозначено белым цветом. Противоположное ему отрицательное качество (зло, низ, холодное, время, распад…) называется Инь и на схеме обозначается черным цветом. Черный цвет противоположен белому. Черный и белый сегменты символа, сложившись вместе, образуют круг, символизирует взаимосвязь противоположностей, и говорит о том, что противоположности являются частями Единого.
Обратите внимание на сегменты символа: при вращении, белый сегмент зарождается и, нарастая до максимума, зарождает черный сегмент. Черный сегмент, нарастая до максимума, зарождает белый сегмент. А если говорить проще и понятнее: Зло превращается в добро и Добро превращается в Зло.
Белый кружочек в черном сегменте говорит о том, что Добро изначально присуще в Зле и Зло изначально присуще в Добре. Эти начала поддерживают друг друга, потому что существуют во вселенной вместе, придавая друг другу силу - одна половина попеременно опирается на другую. Одна противоположность, существует только потому, что существует другая - это как одна сторона монеты существует только потому, что существует другая.
В этом смысле они стремятся к единству, и они едины. Но они и ослабляют друг друга, потому что все-таки существуют раздельно, они - разные на явленном плане и между ними всегда идет борьба. Эта борьба имеет результатом то, что одно из начал попеременно берет верх над другим. Это как поговорка "Жизнь - зебра: то светлая полоса, то темная"
Вселенная существует и развивается благодаря единству - любви - и разделенности - борьбе - этих начал. Найти третье не получится. Дуальные пары играют в нашей жизни огромное значение.
Черная точка в белом поле и белая точка в черном поле показывают, что каждое из начал содержит в себе противоположность, которая напрягает и поддерживает то начало, которое находится в данный момент в явленном, доступном для чувств виде. Иначе говоря, то, что вы видите перед собой, несет в скрытом виде свою противоположность.
Если говорить более конкретно, то можно привести такие примеры: явленный физически мужчина несет в скрытом виде женщину, а женщина - мужчину; явленное плохое несет в себе скрытое хорошее, и наоборот. Скрытый не означает, что этой противоположности нет. Оно означает, что эта противоположность СУЩЕСТВУЕТ, но на другом плане, просто мы не воспринимаем ее обычными чувствами.
Видимый и невидимый миры - физический мир и мир ума и энергий - являются проявленными по отношению к Первоисточнику - Богу, из которого вышел этот дуальный мир. Первоисточник лишен какой-либо дуальности, какого-либо разделения на плохое и хорошее, на добро и зло, в нем нет ни внешнего, ни внутреннего, ни левого, ни правого, ни верха, ни низа. Именно в этом смысле соединение вышеупомянутых противоположностей приводит нас к Богу - Первоисточнику. Таким образом мы преодолеваем дуализм проявленных миров. Учиться видеть противоположности и их взаимодействие крайне важно для нашего развития.
Все тайны мира скрываются именно здесь. Любую тайну в конечном итоге можно свести к взаимодействию противоположностей. Человек представляет собой множество мыслеформ. В любом человеке присутствует бесконечное количество сигналов добра и зла, перемешанных в самом причудливом виде. Следовательно, можно утверждать, что в любом человеке присутствует одинаковое количество сигналов добра и зла, потому что любая система стремится к равновесию.
Что же касается добрых и злых людей, то здесь ситуация складывается следующим образом. Те, у кого явленным становится положительный полюс - добро, - называются в народе добрыми людьми. Негативный полюс - зло - у них находится в скрытом состоянии, но, как уже говорилось, это не значит, что он не существует. Те же самые рассуждения справедливы и для злых людей. Заметьте, что добро у них находится в скрытом состоянии. Но оно существует! Количество добрых и злых людей в мире тоже должно быть одинаково, чтобы система находилась в равновесии.
На явленном плане, в нашем мире, количество добра и зла меняется, но обратите внимание, что общее количество добра и зла на явленном и скрытом планах остается неизменным, потому что полюса заранее установлены и количество содержащейся в них энергии является неизменным.
Я надеюсь, что теперь вам становится понятно, что значит принимать себя любым, любить себя, любить людей безусловно.
ПЕРЕКИДЫВАНИЕ МОНАДЫ
Мир, каждое событие, все, с чем мы сталкиваемся, имеет две стороны и каждая из них содержит зерно своей противоположности. Именно благодаря наличию этого зерна любая из противоположностей, которая находится в данный момент на поверхности, пребывая в явленном виде, содержит в себе неустойчивость; поэтому она в любой момент готова перейти в свою противоположность.
Надо смотреть на то, что нас беспокоит или страшит. Это можно делать медитируя или занимаясь повседневными делами. Мы обречены на успех в силу самого устройства мира. Мы сами создали свой страх, и мы же заложили в него решение - зерно противоположного состояния. Поэтому, когда страх встанет перед нами во весь рост, достигнет максимума, он опрокинется, и мы перейдем в какое-то из состояний любви, потому что любовь есть противоположность страху.
Если есть какая-нибудь проблема, не надо стремиться сбежать или что-то исправить, надо присутствовать при том, что происходит, не страшась, не генерируя оценок и определений, тогда ситуация "перекинется". Если мы не хотим идти куда-то и к нам в голову лезут мысли, что нам там будет неприятно, то, решив все же пойти, мы идем навстречу какому-то своему страху, и ситуация обязательно сложится наоборот. Наверное такое уже было, когда мы думали одно, а происходило совсем наоборот. Это же самое случается с проблемами и препятствиями, когда мы не убегаем, а идем прямо навстречу им.
Обратите внимание на следующее интересное свойство монады. Как только мы говорим себе, что достигли чего-то, это состояние начинает переходить в противоположное. Как только мы определяем что-то, как только говорим себе или кому-то: "Я достиг(ла) вершины, счастья, стабильности, процветания, известности", - начинается переход в противоположное состояние. Сказав: "У меня есть это", - мы начинаем терять. Очень напоминает сглаз, не правда ли? Но, как видите, здесь все строго соответствует законам мира.
Искусство заключается в том, чтобы постоянно приближаться к цели, не определяя себе, что достигли ее. Вспомните, какое бывает ощущение, когда вы достигаете цели, на которую потратили много времени и сил. Правильно, чувство пустоты и потери. То, чего мы достигли, теряет для нас ценность, оно нам уже не нужно. Да и жизнь иногда теряет смысл. Тогда люди уходят. Человек, например, копил много лет на машину, купил ее и потом разбился насмерть. Или люди ждут пенсии как манны небесной, доживают до нее и... жизнь теряет смысл.
Поэтому цели следует ставить как можно выше и на всю жизнь (или на несколько, если вы верите в перерождения). Тогда появится постоянное чувство радости. Нам будет доставлять радость сам процесс творчества. Если мы не будем определять то, что происходит с нами в процессе жизни, то будете радоваться самой жизни. Стоит нам дать определение, и мы застываем, включая тем самым механизм перекидывания монады.
Когда состояние опрокидывается в противоположное, нежелательное для нас, нам ничего не остается как смириться и подождать, пока процесс не достигнет своего максимума уже в этом состоянии, после чего начнется обратный ход. Надо использовать это время на учебу, например, на осмысление места в жизни, на всевозможные практики, которые помогут вам лучше понять себя. Очень часто это помогает приблизить момент перехода в новое состояние, если, вместо того чтобы стенать, вы продолжите жить, будто ничего не произошло, будете прямо смотреть на сложившуюся ситуацию, работать с собой и пытаться понять, какой урок следует извлечь.
[470x660]
Вот интересно, а по-китайски можно так же записать?
[показать]
«Единый Господь, разным народам в разные времена «Давал» одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье». «Единым базисом», на основе которого создавались философские концепции о Мироздании древними народами всегда была «матрица Мироздания». Этот вывод, вероятно, можно распространить и на «базис» знаний древних Атлантов, а также цивилизаций, которые были на Земле до атлантов, например, людей времен палеолита (20 000 – 30 000 тыс. лет тому назад) и еще дальше в прошлое. На протяжении истории человечества четко наблюдается преемственность знаний о матрице Мироздания от одной исторической религии к другой.