[показать]
Личность А.С. Пушкина – это подлинная вселенная, настоящий источник знания, где каждый желающий может увидеть ответы на множество своих вопросов. Много было исследований по творчеству гениального поэта-пророка. Все его стихи, поэмы, проза, не раз уже разобраны «по косточкам критиками и литературоведами- пушкинистами.

Только сказав себе «Я не знаю, кто такой Пушкин и что он написал! Я не знаю, как это всё написанное понимать?» можно посмотреть на его произведения не предвзято. Надо взять его труды и перечитать. Можно увидеть, что завещание, пророчества и другие предметы торга вокруг загадочной фигуры поэта давно опубликованы. Они лежат в России почти в каждом доме, во всех библиотеках, магазинах, но мы их не видим. Или не хотим видеть. Почти в каждом доме лежит «Благая Весть от Вещего Баяна»! И ключ к прочтению – там же, лежит на самом видном месте.

Известно, что, сразу после смерти поэта, все его труды были изъяты по приказу царя Николая-1. Ясно, что до наших дней дошли не все работы гения. Жёсткая цензура в лицее, затем – со стороны Бенкендорфа, ссылки, заставляли Александра зашифровывать свои взгляды на политическую жизнь России, что бы стихи можно было напечатать. Благодаря этому подходу, общество узнало поэта А.С.Пушкина, как таланта, а к 1820 году – и как пророка. Это произошло через 3 года после лицея! А, спустя несколько лет, поэт становится признанным, но пророком его звать перестали.

Обратим внимание на 1815-1820 гг., годы взлёта духа поэта-пророка. Могло ли такое произойти, чтобы из первых стихов, эпиграмм, посвящений родились позже пророческие стихи? Как этот несерьёзный, ветреный, порочный лицеист вдруг стал писать стихи философского и политического плана? На эти, и другие вопросы, дают ответ его стихи. 1813 г. Саше Пушкину – 14 лет, его труд – поэма «Монах», где видно глубокое понимание веры. Александру - 16 лет, когда он пишет философский роман «Фатама или Разум человеческий», или стих

«…Живу с природной простотой,
С философической забавой
И музой резвой и младой…
Вот мой камин – под вечер тёмный,
Осенней бурною порой,
Люблю под сению укромной,
Пред ним задумчиво мечтать,
Вольтера, Виланда читать...»

Не каждый поэт способен читать такие «философические забавы», да ещё в 17 лет. Внешне, кажется, что он пишет лёгкие стишки в альбомы девушкам, но одновременно «К Каверину» (1817 г.):

И черни презирай ревнивое роптанье;
Она не ведает…
Что ум высокий можно скрыть
Безумной шалости под лёгким покрывалом.

В 1818г. Путь поэта идёт от «Безверия», через «Вольность» к Истине. Он пишет Жуковскому:

Блажен, кто знает сладострастье
Высоких мыслей и стихов!

Ода Вольность:

…Не для завистливых судей,
Не для сбирателей убогих
Чужих суждений и вестей,
Но для друзей таланта строгих,
Священной истины друзей.

Иронический тон поэта, высочайший слог и ритм, скрывают порой смысл и, кажется, осталась просто игра слов. Может Пушкин дурачится? По отзывам современников, Пушкин А.С. был серьёзным человеком. Так Е.Ф.Розен утверждал, что серьёзность была едва ли не главной чертой характера поэта. За восторженностью, влюбленностью, сумасбродностью, вспыльчивостью и даже порочностью юного поэта, скрывался ... поиск Истины. Позже, он сам напишет:

ПРОРОК

Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей.

Именно духовная жажда заставляла его искать источник духа и испить из него. Открытие поэта не могло не найти отклик у современников в душах. Так, к 20-тым годам поэта А.С.Пушкина называют пророком России. Случайно?