Вижу, кое какие пояснения по поводу затронутого в вопросе дать все-таки становится необходимым, ибо подобной темой озаботились уже многие.
Но, дополнительные уточнения, во избежание слишком обширного описания, мне будет благоприятнее сделать с учетом того, что интересующиеся подобным вопросом успели предварительно достаточно внимательно ознакомиться с уже запечатленной мною информацией по этой теме в текстах «Последняя Надежда».
Для большей ясности затронутого в вопросе, мне необходимо дать некоторые дополнительные пояснения относительно как естества самого человека, так и естества того, кто призван проявляться средь живущих во плоти детей Божиих, Живым Словом Отца Небесного.
Я упоминал в «Последней Надежде», что степень уплотнения духовной ткани, для исключительно благоприятного соединения ее энергоинформационной основы с аналогичной основой плотного материально тела, являющегося биологическим организмом человека, должна быть строго дозирована.
Уплотнение духовной ткани, составляющей основу человеческой души, должно быть гармонично минимальным, то есть духовная составляющая естество человека должна быть оптимально «заземлена», не более и не менее четко выверенной нормы!
Это должно создать не только возможность благоприятно воссоединить особо тонкое энергийное поле души с тонким полем плотного тела, но и должно тем самым создать благоприятные условия, при которых смогут полноценно работать жизненно необходимые таинства, связанные с деятельностью самой человеческой души.
Человек, при воссоединении его природной основы с особыми качествами души, ни в коем случае не должен был утратить интереса к жизни в плотном теле, ибо в основе энергий, из которых состоит духовная ткань души, нет информационной предрасположенности для проявлений в тесной связи с энергиями материальных объектов.
Более того, такой интерес у человека, помимо научно-исследовательского, как естественно присущего характерной деятельности его разума, должен был обрести еще и ярко выраженный творческо-поэтический характер.
Именно эта последняя характерная заинтересованность, при нормальной жизнедеятельности человека, призвана стать основным интересом у человека в его жизненных проявлениях по отношению к окружающему его Миру Материи.
Но, при этом, необходимо понимать, что такого рода заинтересованность основана на значительных чувственных привязанностях.
Поэтому духовная ткань, в этой связи, должна быть уплотнена с тем учетом, чтобы в ее основе мог запечатлеваться чувственный жизненный опыт человека, ибо энергоинформационная основа эмоций человека много грубее такой же основы духовной ткани.
Теперь же, для правильного понимания затронутой темы в вопросе, крайне важно грамотно понимать, что под духовным развитием, которое формируется в душе человека в период его жизнедеятельности в плотном теле на Земле, вовсе не подразумевается увеличение некой духовной силы от изначально слабого ее проявления в сторону сильного.
Душа исключительно каждого человека имеет в основе своей предельно большую энергийную силу, которую вообще оказалось возможным сформировать в процессе дозированного уплотнения для предстоящего необходимого воплощения.
Такая духовная сила у всех людей одинакова!
И такая одинаковость в своей качественной первозданности будет неизменной Вечно!
Поэтому следует понимать, что меняться призвано не это первозданное качество основы души, а характер запечатленного в вашей душе энергоинформационного отпечатка оставляемого в ней вашей жизнедеятельностью в материальном теле!
Качество такого отпечатка, запечатлевшегося в вашей душе, неизбежно характерно отразится на поведении нового тела, в которое душа обязательно будет воплощена после ухода из предыдущего вследствие определенных известных вам обстоятельств.
Отсюда и проявления разнообразных качеств людей от рождения.
Душа, это некое условно сверхтонкое энергийное тело, которое в своем естестве характеризуется двумя важными особенностями.
Первая особенность связана с уникальной силой, которая в строго определенной мере призвана очень сильно увеличить качественную насыщенность психоэмоциональных чувственных проявлений, естественно присущих биологическому организму.
Вторая, призвана быть накопителем жизненного опыта человека, что в качестве характерного энергоинформационного следа способно запечатлеваться в памяти души.
А значит, под выражением о духовном развитии должно подразумеваться только накопление исключительно созидательного жизненного опыта.
Этот положительный и жизнеутверждающий опыт должен прежде накопиться в той минимальной мере, при которой любое в дальнейшем воплощение души с таким опытом, однозначно позволит благоприятно справиться новому молодому организму с естественно присущими ему эгоистическими особенностями.
Ибо именно нездоровые проявления эгоистических особенностей, непомерному развитию которых вследствие духовной неграмотности пока еще стремиться способствовать человек, как раз и соблазняют человека предпринимать прежде именно те действия, которые перегружают память его души негативной информацией.
Что неизбежно при новом воплощении такой души создает ряд дополнительных осложнений, в связи с которыми многие люди нередко задаются глупым вопросом: за что же их так наказал Бог?
Поэтому Учение, призванное научить человека проявлять истинную любовь к ближним своим и окружающему миру вообще, учит не какому-то специфическому упражнению, с помощью которого человек якобы смог бы излучать из себя некую любовь.
Учение Истины призвано учить детей Божиих тому, что делать в жизненной практике их взаимоотношений нельзя, хотя и, как правило, хочется, а также и тому, что делать надо, но не хочется.
Учение Истины прежде должно научить человека организовать проявления своего эгоизма таким образом, чтобы он никогда не смог негативно сказываться на созидательной жизнедеятельности человека.
Иными словами, помочь человеку справиться с тем, что мешает ему проявлять свои истинные способности любить, чем исключительно каждый человек наделен в основе своей души.
И этот благостный жизненный опыт является той ценностью, которой Отец Небесный не может в принципе наделить ваши души изначально, чтобы вам не пришлось проходить столь сложный жизненный путь, который проявился в истории жизнедеятельности всего человеческого общества.
Ибо смысл рождения человека заключается в том, чтобы человек реализовал Волю Божию посредством особенностей, к которым Отец Небесный прямого отношения не имеет!
Так что все наблюдаемые и известные вам особенности поведения человека, связаны именно с характерными качествами оптимальной меры уплотнения духовной ткани, составляющей основу вашей души!
Еще большее уплотнение непременно повысит интерес к жизни, но неизбежно сделает человека однозначно бессильным справиться с эгоистическими особенностями природных инстинктов.
Меньшее уплотнение действительно способно позволить человеку гораздо легче справиться с проблемными для духовного развития проявлениями собственных эгоистических особенностей, но тогда для реализации Замысла Божиего, ради которого было целенаправленно создано одушевленное человечество, человек однозначно станет непригоден!
Ибо для благополучной реализации такого Замысла человеку будет требоваться бесконечно долгий период времени, а значит и чувственная заинтересованность в тесном контакте с Миром Материи у человека должна проявляться также бесконечно.
Но если уплотненность духовной ткани сделать менее того, что определяет оптимальная мера, то заинтересованность явлениями Мира Материи у человека будет проявляться весьма своеобразно и по детски недолговременно.
Естество души Учителя, призвание которого сводится к необходимости проявляться средь представителей человечества в качестве Живого Слова Божиего, основано на предельно менее уплотненной, чем у человека, духовной ткани.
В связи с чем Его пребывание в плотном теле сопряжено со многими естественными для такого обстоятельства сложностями и благополучным такое пребывание может быть только недолгим.
Это означает, что и жизненный интерес у Учителя Истины может носить только иное характерное отличие, на основе которого реализация Божиего Замысла, проявленная исключительно для рода человеческого, принципиально невозможна.
Учитель рожден для исполнения иного Божиего Замысла.
И если уникальная созидательная ценность человечества призвана быть направленной в сторону всей Вселенной бескрайнего Мира Материи, то ценность Учителя всегда будет направлена только в сторону этого человечества.

Мира и счастья!      Виссарион