Для многих уже не секрет, что болезни и проклятия от дьявола. Но как же нам справляться со всяким злом в нашей жизни? Как навести порядок и вымести весь этот мусор, который сатана пытаеться нам навязать своей ложью, обманом и наглостью?
Нам нужна мудрость от Бога, откровение о том, что или кто стоит за каждой проблемой в нашей жизни, и как пользоваться этой мудростью.
Для тех, кому надоело выживать и для тех кто хочет жить, кто ещё верит, что надо бороться и побеждать, кто желает увидеть свою победу, несмотря на предрассудки, даю ссылки на аудио-книгу Кеннета Е. Хейгина "Власть верующего":
http://baseofmp3.com/?q=%CA%E5%ED%ED%E5%F2+%C5.+%D5%E5%E9%E3%E8%ED+-
и электронную книгу: http://www.god-one.ru/Sta-kni/html/vla-ver.html
Немного об авторе: Официальной биографии Хейгина еще никто не написал, однако события первых лет его жизни и служения можно восстановить по многочисленным воспоминаниям, встречающихся там и тут в его книгах.
Кеннет Эрвин Хейгин родился в местечке Мак-Кинни, штат Техас, 20 августа 1917 года. Поскольку Хейгин появился на свет с врожденным пороком сердца и, вследствие преждевременных родов, весил менее килограмма, принимавший роды врач счел его мертвым. В детстве Хейгин был слабым и болезненным, и в целом не был физически и эмоционально здоровым ребенком. Его несчастье еще больше усугубило то, что его отец ушел из семьи, когда Кеннету было шесть лет. Из-за этого мать Хейгина перенесла нервный срыв и на протяжении большей части первых лет его жизни пыталась покончить с собой. Лишь немногие воспоминания Хейгина о детстве радостны и ностальгичны.
В подростковые годы жизнь Хейгина осложнилась еще больше. За четыре месяца до шестнадцатого дня рождения состояние его сердца ухудшилось настолько, что он оказался прикованным к постели. На протяжении последующих 16 месяцев Хейгин был совершенным инвалидом и часто страдал от физических параличей и умственного перевозбуждения. Во время этой болезни произошли два события, которые навсегда изменили его жизнь и служение. Во-первых, Хейгин утверждает, что он (в буквальном смысле) “попадал в ад” — и не раз, а три раза, один за другим. Его “внутренний человек вырывался из тела” и оставлял его “лежать неподвижно, с остекленевшими глазами и похолодевшей плотью”. Хейгин так описывает свое первое сошествие в ад:
“Я спускался все ниже, ниже, ниже, пока земные огни не растаяли во тьме… Чем ниже я спускался, тем темнее становилось вокруг, пока не стало черным-черно. Я не мог бы разглядеть собственную руку в дюйме от моего носа. Чем ниже я спускался, тем жарче становилось вокруг, и тем труднее мне было дышать. Наконец, далеко внизу я увидел отблески огня на стенах пещер проклятых. Это были отблески адского пламени. Гигантский язык пламени, белый на конце, ухватил меня, притягивая к себе, как магнит притягивает железо. Я не хотел туда! Я не шел, но точно так же, как железо прыжком подлетает к магниту, мой дух влекло к этому месту. Я не мог оторвать от него взгляда. Жар бил мне в лицо. Прошло уже много лет, но я вижу это так же ясно, как тогда. Это так же свежо в моей памяти, как если бы произошло прошлой ночью”.
То же самое повторилось еще дважды. После третьего сошествия в ад Хейгин отдал свою жизнь Христу и почувствовал, что может умереть с миром.
Вторым происшествием, изменившим жизнь Хейгина, когда он лежал при смерти, было “откровение” места из Писания, которое стало лозунгом всей его жизни, Марка 11:23-24:
“…Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: “поднимись и ввергнись в море”, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам”.
Откровение этого отрывка пришло к Хейгину в два этапа. Первый состоялся 1 января 1934 года и явился глубоким духовным переживанием. Однако доктринальная сущность этого переживания была не столь глубока, и Хейгин смог выразить ее одним кратким предложением: “И вот принцип веры: поверь в сердце своем, скажи устами своими и “будет ему, что ни скажет”. Завороженный этим новым принципом веры, Хейгин начал ежедневно исповедовать свое исцеление. Тем не менее, оно не приходило еще целых шесть месяцев.
На второй неделе августа 1934 года Хейгин получил вторую часть откровения Марка 11:23-24.
“В этот момент я увидел, что именно означает этот стих в Марка 11:24. Прежде я собирался ждать до тех пор, пока не получу реального исцеления. Я приглядывался к своему телу и прислушивался к биению своего сердца, чтобы увидеть, исцелен я или нет. Но я увидел, что этот стих говорит, что ты должен верить, когда молишься. Обладание приходит после верования. Я поступал наоборот. Я пытался сперва получить, а потом поверить… “Я вижу. Я вижу”, — с радостью сказал я. — Я вижу, что я должен сделать, Господь. Я должен поверить, что мой паралич прошел, еще пока я неподвижно лежу на спине и беспомощен”
Хейгин начал благодарить Бога за свое исцеление, несмотря на то, что внешне он по-прежнему был парализован. Как утверждает сам Хейгин, через десять минут такого исповедания Дух Святой заговорил с ним и сказал: “Ты веришь, что исцелен. Если ты исцелен, ты должен встать и сойти с постели”. Хейгин с усилием поднялся и, держась за предметы обстановки, смог обойти комнату. Он проделывал это несколько дней, после чего попросил одежду, чтобы присоединиться к семье за завтраком. Хейген получил исцеление от Бога и стал здоров!