«Эффект Аватара»

После съемок «Титаника» Джеймс Кэмерон удалился на покой, кажется, лишь для того, дабы 17 декабря 2009 мы стали свидетелями его феерического возвращения в мир «большого кино». «Аватар» стал настоящим событием на вялом рынке кинопроката. Экономический успех фильма подкрепляется широким общественным резонансом. Фанаты восторгаются, Ватикан критикует, Китай снимает с проката. В общем, все составляющие культового продукта на лицо.

Начнем по порядку.

Сущность происходящего на экранах не составляла особой загадки, поскольку трейлер фильма, показанный в кинотеатрах (эффективный маркетинговый ход), а затем попавший в Сеть обнажал, по сути, всю фабульную линию. Более того, на общем фоне американских блокбастеров «идея» фильма особо не выделялась, а на фоне серьезной научной фантастики и вовсе выглядела второсортной. Поэтому, несмотря на коллективную зрительскую истерию, именно сюжет «Аватара» вызвал негативную реакцию критики.

Тот, кому в свое время посчастливилось лицезреть диснеевский мультфильм «Пакахонтас» (1995), увидит в «Аватаре» лишь назойливое повторение. Все тоже противостояние колонизаторов и индейцев, межвидовая любовь и даже священная бабушка «Ива», превратившаяся в дерево Эйя. Кэмерон явно перебрал с подобным «пакахонтизмом». Колонизаторы, как и подобает, наглые и коварные, туземцы же – наивные и искренние. Визуализация Нави, основного населения Пандоры представляет собой смесь индейской и африканской эстетик. Смесь настолько же искусственную, как и язык Нави, созданный кабинетным лингвистом по заказу Кэмерона. Империалистический конфликт подчеркивается вьетнамскими намеками (особенно в батальных сценах) и обильно сдобрен классическими штампами, к примеру, противостояние тупого военного и мудрого ученого, силы и интеллекта. А на вершине этого кладбища клише возвышается пантеизм, модифицированный для современного «атеистичного» зрителя в псевдонаучное нейрофизиологическое учение.

Пандора – это, безусловно, клон земли, только клон технологически модернизированный и видоизмененный. Создан он на основе нашего мира и для нашего мира. Зрители противопоставляют невинность Пандоры несовершенству и испорченности Земли, а ирония состоит в том, что Пандора и есть Земля, только поданная под соусом спецэффектов. Это земля гипостазированная, где цвета ярче, рельеф масштабней, а фауна получает по лишней паре ног, глаз и крыльев. И даже при всем преклонении перед Пандорой как утопическим миром современного человека, спасти ее может именно только пресловутый «белый мужчина», поскольку туземцы продемонстрировали тут свою полную беспомощность…

Далее, несмотря на множество сходств технологии «аватар» с кинематографом (Нави называют людей «сновидцами»), речь скорее идет о модернизированной модели симулятивной реальности, то есть о компьютерной игре, в которой геймер управляет своим, «плоть от плоти персонажем». Конечно, он создает себе воображаемого персонажа, иногда непохожего на свою физическую оболочку, но символизирующий его Эго, его сущность, если угодно, его душу. В очередной раз воспевая природу и Пандору, девственный и очаровательный мир дикарей, фильм вытесняет некоторые побочные эффекты этой затеи. Ведь чем больше герой погружается в мир Пандоры, тем больше он страдает от раздвоения личности. Забывая о приеме пищи, гигиенических процедурах, он, в конце концов, забывает про свое человеческое тело. И не удивительно, что платой за «аватаризацию» становиться это самое тело, а точнее, его смерть.

Учитывая все вышесказанное, главная неудача (относительная, конечно) фильма – это совсем не «неубедительная актерская игра», или же «психологическая упрощенность», а разрушение Кэмероном собственного же посыла. Именно критика злого и бесчеловечного человечества, а точнее современного общества или цивилизации в целом на нарративном уровне, то есть на уровне пропагандируемых идей оборачивается провалом.

«Золотой век» Кэмерон находит в природе, противопоставляя ей отчужденный социум и власть капитала. И вот уже зрители поляризируют испорченную землю и благую Пандору. Однако этот руссоистский экстаз вытесняет фундаментальный парадокс фильма. Медиумом для меседжа Кэмероно оказывается одна из самых современных технологий записи объемного звука и изображения – результат научных исследований, далеких от первобытного экстаза. И в чем бы не убеждал сюжет, он, несомненно, будет уступать в интенсивности вписанному в тело аффективному опыту просмотра трехмерного фильма.

Тем не менее, критиковать «Аватар» за слабый сценарий – значит, по моему глубокому убеждению, оставаться слепым по отношению к другому факту. На его месте мог оказаться любой профессионально прорекламированный фильм, поскольку речь идет не столько о сценарии, сколько про очарование чудом ЗD-технологии. Кэмерону удалось актуализировать истоки самого кинематографа, когда фильмы смотрели ради развлечения, шокового ощущения, а не для погружения в истории с бездонной психологией героев. «Аватар» обострил зрелище до максимума. И в этой ситуации сюжетные перипетии являются лишь поводом для демонстрации самых современных технологий фиксации и демонстрации изображения.

Мензелевский Стас

Больше тут: http://mediananny.com/