Поскольку шли мы к пристани нога за ногу (гид вынуждена была периодически нас подгонять), то пришли к нашему теплоходу поздновато: уже много народу на него погрузилось, и с местами было напряжно. В одной каюте было много японских туристов - никогда столько японцев сразу вживую не видела. Я нашла местечко между парой средних лет. Может быть, это были финны - я затруднилась определить язык, на котором они переговаривались между собой. И почему они, интересно не сели рядом? Женщина обратилась ко мне: «Do you speak english?», но я только головой помотала. Вообще, конечно, английский я когда-то учила и не только в школе, но, сомневаюсь, что могу на нём изъясняться. Да и не до разговоров мне было. Весь путь до сказочного острова я дремала, периодически роняя голову набок.
Когда мы уже подплывали, я вырвалась от своих финнов, побежала на междукаютье (не знаю, как правильно назвать - короче, там такой переход открытый из одной пассажирской многоместной каюты в другую; на свежем воздухе можно постоять - так что голова чуть торчит над высоким бортом) - и начала снимать показавшуюся на берегу знаменитую церковь. Вот она, вид с Онежского озера:
Красота какая!.. А вода-то, вода...!
[показать]
Приехали на остров. Здесь Татьяна сдала нас на руки местному гиду - светловолосой девушке Ольге, и попрощалась до Петрозаводcка (туда мы должны были отправиться самостоятельно, воспользовавшись бейджиком, который нам выдали, когда мы садились на теплоход - это что-то вроде пропуска. Я нацепила его на шею, благо он был на шнурке, и так и ходила с этим «украшением»).
Девушка-экскурсовод мне понравилась. Рассказывала интересно, я даже много чего запомнила. Ниже попытаюсь изложить некоторые сведения, отложившиеся в голове. Но, замечу, что это только Кижи у меня так хорошо в мозгу отпечатались. Думаю, произошло это потому, что это был самый первый день моего путешествия, и я была ещё свеженькая и полная сил. И вменяемая [показать]. А потом ( в последующие дни)... потом впечатлений стало слишком много, плюс к ним добавились переживания совершенно иного характера, о которых я скажу позже. Но Кижи... *мечтательно*... Кижи - это сказка, конечно [показать].
Прежде всего Ольга предупредила нас, что на острове водятся гадюки, и чтобы мы были осторожны, когда будем гулять сами. Ну, я как-то особо не испугалась. Вряд ли, думаю, змеи будут ползать по дорожкам, где топают туристы. И вообще, я не отказалась бы своё воплощение увидеть [показать] (это намёк на год моего рождения [показать]). Не пришлось.
Кижи знамениты на весь мир своей деревянной церковью - шедевром русского зодчества. Официально это называется «архитектурный ансамбль Кижского погоста». Главная церковь, двадцатидвуглавая, называется церковь Преображения Господня. Это была летняя церковь: она большая и её сложно отапливать, поэтому по назначению она использовалась только летом. Рядом колокольня и девятиглавая церковь Покрова Пресвятой Богородицы (действующая). Если посчитать все главы: 22 главы летней церкви, 9 глав и плюс одна над алтарём зимней и шатёр над колокольней, то в сумме получим 33 главы. Есть версия, что так и задумывалась мастерами, поскольку 33 года - возраст Христа. Но это не более чем версия и, вполне вероятно, просто совпадение. Окружено всё это деревянной оградой, но не той, что была изначально, а реконструированной. Правда, сделана она из подлинных материалов, как я поняла (т.е. собрали развалины и отстроили заново).
Церковь Преображения Господня в настоящее время реставрируется. По-моему, с 70-х гг, ну, в общем, давно уже. Планировали закончить реставрацию к 2014 году, но это ещё бабушка надвое сказала. Так что пока к ней, увы, даже близко не подойти, не то что внутрь зайти. Думаю, лет через семь стоит приехать снова. А пока что она отделена от любопытных глаз высоким забором:
Сама церковь сделана из особопрочной сосны, которую рубили только топором. Причём, брали сосну из краёв с суровыми зимами и скудными почвами - где деревья в силу таких условий обзаводились особо плотной древесиной. Умно, учитывая, что местный климат довольно суров. Сейчас дерево для реконструкции церкви везут из Архангельска, в Карелии нужных материалов нет.
Главки церкви (не только этой, а вообще всех на Кижах) покрыты такой своеобразной фигурной «черепицей» - лемех называется. Сделаны лемехи из осины. По целому ряду причин: во-первых, осина распространена в здешних краях, потом этот материал гибкий (лемехи все выгнутые), а ещё она со временем меняет цвет. Поэтому главы церкви Преображения Господня - серебристые, а на соседней церкви - золотистые, причём, разных оттенков, это даже издали видно и даже такой слепой курице, как я. А на рассвете они, говорят, даже розовеют (о, я бы посмотрела на это чудо!).
А вот колокольня рядом с 22-главой церковью:
Церковь Покрова Святой Богородицы - действующая, мы там были. Она тоже вся в лесах, и главки отреставрированы частично (поэтому они разных оттенков). А вообще «черепицу» нужно периодически (примерно раз в 30 лет, если я правильно запомнила) менять - дерево всё-таки.
Внутри церковь небольшая, но иконостас впечатляет.
Да, хочу сказать, что я ни одну церковь изнутри не фотографировала, даже если церковники не возражали (но не на Валааме - там этого делать нельзя, нас предупредили). Только снаружи. Не знаю, как это объяснить. Я не религиозна, но мне кажется, что не надо снимать в церкви. Это всё-таки Храм, туда люди, по идее, общаться с Богом ходят, и щёлкать затвором - это, вроде, как неуважение к чувствам верующих. Ну, мне так кажется. В общем, вот только снаружи и сфотографировала её:
И ещё дощечку у входа:
Так вот, иконостас. Иконы занимают всю стену за алтарём, выложены рядами. Верхний ряд: пророки, предсказывавшие приход Спасителя. Следующий ряд: Иисус в центре, слева от него Богоматерь, справа - Иоанн Креститель. Остальные иконы - апостолы и святые, и все они обращены лицами к Христу. Нижний ряд представлен иконами, изображающими сцены из жизни Христа и Богоматери, в основном, праздники.
Местного батюшку зовут отец Николай, он проводит службы, но только для здешних прихожан (да, на острове живёт около 60 человек - работников музея и местных). Мы его не видели, зато были трое монахов, которые пропели для нас псалом (у меня уже выветрилось из головы, какой именно, или хотя бы речь о чём там шла, помню только, что что-то радостное). Спели, кстати, неплохо. Я такой «концерт» первый раз в жизни слышала [показать].
А вот общий вид (вблизи) Кижского погоста:
Отсюда нас повели на экскурсию в дом-музей крестьянина Ошевнева, стоящий почти рядом. Дом считается самым знаменитым из сохранившихся на Кижах крестьянских домов. Он большой и красивый, принадлежал зажиточным крестьянам. Собственно, вот он:
И поближе:
Красивый домик, правда? [показать]. Большой, нарядный... Но, как нам с улыбкой сказала экскурсовод: «Не думайте, что раз дом большой, то у всех было по комнате» (а я так и не думала - крестьянские семьи обычно многодетными были, тут три таких дома не помешало бы). В общем, дом этот включает в себя хозяйственные постройки: сарай, хлев, и, кроме того, разделён на две половины: зимнюю и летнюю. Соответственно, зимой все жили в зимней половине, лучше приспособленной к суровым местным условиям и соединённой с хозяйственной частью, где содержалась скотина. Очень удобно: можно было зимой ухаживать за животными, не выходя на улицу. Да и вообще всё здесь по-умному сделано: например, сарай (он на втором этаже хозяйственной части дома) подпирают мощные столбы-«быки» (это они так называются, на первом снимке крайний слева столб такого типа хорошо виден). Эта подпорка приносит практическую пользу: брёвна хлева (нижнего помещения) быстро сгнивали, их приходилось менять. А столбы-«быки» позволяли отстроить хлев, не разбирая заодно и верхний сарай (т.е. он не обваливался благодаря им). Вообще, как сказала Ольга, на Кижах всё делалось по принципу: «Прочность-Польза-Красота» [показать]. В церквях предусмотрены всякие скаты, желобки и нахлёстья - чтобы вода стекала и, соответственно, здания не гнили. Даже лемехи служат той же цели: они находят один на другой, причём, верхние слои покрывают нижние - всё с той же практической целью.
Вошли мы внутрь избушки. Сначала в зимнюю половину, на нижнем этаже. Я тут как-то лопухнулась и ничего не сняла, поэтому опишу своими словами. Всё помещение - одна большая комната. В углу справа (как входишь) - печь, вдоль той же стены кровать. Особо почётное место, привилегированное. Там обычно спали глава семьи с супругой - «большак с большухой». Ну или женщина с младенцем (тут и люлька была). Могли даже молодожёнам отдать. Остальные члены семьи спали на лавках, на полу. Мда... интересно, как в условиях такого большого скопления народа... впрочем, не суть. Раньше люди проще были. У окна на противоположной стене «красный угол», с иконами. Тоже почётное место. Там сидел хозяин, дорогие гости и вообще мужчины. Под потолком много балок - они служили полками для утвари, еды и всяких прочих нужных в хозяйстве вещей. Одна такая балка тянется от печи до противоположной стены - как бы «отсекает» небольшое пространство от дверей. Это что-то вроде сеней - ну таких, условных. За эту незримую границу без приглашения не переступают. Если гостей долго держат в «сенях» - это плохой знак. Не уважают, значит. Особенно это плохо для сватов. Хозяйка («большуха») в крестьянском доме вставала раньше всех. Готовила, на балки тут же клала пироги, например. Остальным (девкам, надо полагать) на же раздавала работу. Соответственно, каким-нибудь нелюбимым невесткам могла достаться самая тяжёлая и грязная работа (и сразу мне вспомнилась сказка Свекровь и её невестки [показать]). Девушки, в основном, занимались рукоделием.
Девичья располагалась на втором этаже. Вообще, что мне особенно понравилось на Кижах - там у них так называемая «ожившая» экспозиция. Т.е. люди (работники музея) в национальных костюмах занимаются старинными ремёслами (или искусно их имитируют), а туристы имеют возможность посмотреть, «как это было». Например, на первом этаже на одной из лавок сидела девушка в русском сарафане и пряла пряжу. Взаправду [показать]. На втором этаже Ольга представила нам очень милую девушку-мастерицу Илону, которая сидела в углу за маленьким столиком. Перед ней лежали всякие украшения из бисера. Сама Илона, по-моему, ничего не плела, но она немного рассказала, как это делалось. Местные бисерные украшения - бусы-жгуты, в основном. Ну, типа таких гибких «трубок» что ли, длинные полые (?) цилиндры. Чтобы сделать такие бусы, сначала нужно было на нитку нанизать до пяти тысяч бусинок в определённой последовательности, потом это всё связывалось крючком в жгут, а разноцветные бусины складывались в узор. Ошибёшься - и придётся всё переделывать, потому что рисунок нарушится. И ещё Илона продемонстрировала жемчужные серьги-бабочки - главное украшение девушки на выданье. Чем больше жемчужин, тем богаче невеста, чем тоньше работа, тем искуснее мастерица. Вообще послушаешь всё это... бедные наши девушки!.. У них была одна цель - выйти замуж. Для этого, кстати, существовали специальные гадания, об одном из них Ольга нам рассказала. На стол клались с четырёх сторон земля, щепки, монетка и кольцо. Потом выпускали петуха. Если он подходил к земле и щепкам, это был плохой результат - значит, муж будет бедный (что в условиях и без того нелёгкого крестьянского быта, конечно, не радовало). Если к монете - муж будет богатым, если к кольцу, то жених скоро появится. Ну, примерно так. Так вот, бедная девушка, которую просватали, должна была готовить себе приданое (я вот думаю: помимо прочих своих обязанностей или всё же ей делались послабления?). Нужно было одарить не только родителей жениха, но и всех его родственников. А «понаехать» их могло много: чуть ли не до шестого колена, набиралось до ста человек. И каждого надо было одарить, никого не забыть. Хоть полотеничко, да преподнести. Ну, особенно большое внимание, конечно, следовало уделитьбудущему свёкру, которому обычно дарились рубаха и порты и, само собой разумеется, постараться ублажить свекровь. Например, преподнести будущей маменьке вышитую нижнюю рубаху и, желательно, не одну. До двенадцати их могло быть, и все должны были быть красиво вышиты (вертикальная вставка спереди и по подолу), да так, чтобы узор нигде не повторялся. Короче, жесть. Продемонстрировали нам и сундук с подобным приданым, и фотографии на стенах подлинных крестьянских девушек в нарядах и украшениях.
Собственно, вот этот пресловутый сундук с приданым. И фотографии:
А потом мы пошли в хозяйственную часть. Там мне запомнились лодка-«кижанка», знаменитая своими мореходными качествами (форма у неё какая-то особая что ли - это я толком не въехала), детские расписные саночки - очень трогательно смотрелись рядом с настоящими большими санями и особенно - особенно! - прабабушка стиральной машины [показать]. Это нечто вроде короба (закрывающегося, надо полагать). Туда наливали воду, клали золу и одежду, которую требовалось постирать, потом это куда-то спускали, болтали, чтобы зола превратилась в щёлок и, соответственно, лучше отстирала грязь. Я, конечно, примитивно объясняю и, наверное, это был более трудоёмкий процесс, но принцип примерно такой. В общем, поглазели мы на хомуты, рыболовные снасти и прочие диковинные предметы и инструменты и по пологому спуску вышли на улицу (а изначально эта, гм, «лестница» нужна была для того, чтобы лошадь могла втащить на второй этаж что-нибудь тяжёлое. Например, ту же «кижанку»).
Потом была часовня Архангела Михаила (мы внутрь не заходили, и я даже не знаю, можно ли), построенная на рубеже XVII-XVIII веков:
Как сказала Ольга, по замыслу зодчих она должна была смотреться как кораблик среди поля ржи. И правда, симпатичная церквушка [показать]. Поэтичные у нас были мастера - старались не только создать нечто добротное и красивое, но и «вписать» своё творение в окружающий пейзаж.
И ещё один храм - церковь Воскрешения Лазаря:
Она считается чуть ли не самой древней деревянной церковью в России. Построена в XIV веке (это я сама запомнила!), в XVI перестроена.
Ещё было несколько хозяйственных построек:
Банька, где живёт «байнщик» - дух, вроде домового, только при бане:
Хорошая такая банька, большая [показать] (я не поленилась - внутрь заглянула).
Потом был амбар (я его не фотографировала) - с двумя отделениями, что свидетельствует о богатстве хозяев. В одной двери был проделан снизу кошачий лаз - чтобы кошки могли залезать внутрь и заниматься своим прямым делом - истреблением мышей.
Ну и мельница, конечно:
Она тоже сделана по уму: на какой-то там оси, чтобы её можно было поворачивать, куда ветер дует - таким образом она не простаивала. Старинная местная поговорка гласит: «Мельницу могли развернуть две лошади, четыре мужика или одна разъярённая женщина» [показать].
Да, Задорнов прав, говоря, что только наш народ гордится тем, что у него сильные женщины [показать]... неужели больше гордиться нечем?..
Ну, а потом, показав нам точку, с которой все церкви знаменитого Кижского погоста как бы сливаются в одно целое, как-то так примерно:
...Ольга простилась с нами и отпустила восвояси.
Конечно, мы увидели только малую часть острова. Зато, благодаря тому, что это был первый день путешествия, я хорошо всё запомнила и усвоила [показать].
Надо было что-нибудь купить на память о сказочном острове. Я лично не сторонница покупать всякую фигню - мало где ездила ещё, наверное [показать]. Поэтому я купила книгу-альбом «Кижи» (фотки там отличные [показать]), большой красивый календарь для мамы на 12 месяцев (ну, календари - это вообще моя слабость. Везти, конечно, неудобно, но я в этом смысле «бывалошная» [показать]- не в первый раз волоку из других городов большие календари. Этот, кстати, не самый большой был) - там на каждой фотографии 22-главая церковь есть. А ещё я купила две чайные ложечки с изображением кижской церкви на кончике. Как бы золотую и как бы серебряную. Маме и папе. Потом, когда рассказывала им о поездке, принесла их и говорю: «Выбирайте, кому какая нравится». Отец взял «золотую», мама - «серебряную». Мама свою убрала, а отец вроде использует по назначению [показать].
Вообще, Кижи оставили, пожалуй, самые приятные воспоминания. И экскурсия была интересной, и погода чудесная стояла (жарковато, конечно, но вполне терпимо), и голова у меня была ещё светлая. И сам островок - сказочный, приветливый, радостный. Праздничный что ли - по сравнению с торжественным Валаамом и размашистыми Соловками... впрочем, о них речь впереди.
Когда мы возвращались на материк, я не всё время сидела в каюте. В этот раз я села на «метеор» в числе первых, заняла хорошее отдельное местечко у окна в заднем ряду (никаких соседей рядом!), и спокойно рассмотрела купленную книгу. А потом вылезла на открытое пространство между каютами - тут же рядом. Ну, то есть встала у бортика (здесь он мне чуть выше пояса оказался) и смотрела на озеро. Тут ещё какая-то мелюзга под ногами путалась, но я на детишек особо не обращала внимания, да они мне и не мешали. Я просто смотрела на воду и... пила ветер. Да, именно так. Просто упивалась им. Мы шли быстро, ветер был бешеный, он так яростно бил мне в лицо... Волосы у меня были сколоты на затылке - и всё равно растрепались. Но я давно не испытывала такого детского восторга [показать]. Ветер был тёплый, не злой, я захлёбывалась им и чувствовала себя... как парень из песни «КиШ»:
...А ветер песни напевал ему
И кудри ласково трепал.
... ну приблизительно, конечно. Наверное, так себя ощущаешь, когда несёшься на коне по полю во всеь опор: земля мелькает под ногами, а ветер рвёт волосы с головы... самая прекрасная, самая светлая, самая недостижимая моя детская мечта... ладно, лирика это.. .
Потом я всё-таки вернулась в каюту (хотя ещё один раз выходила целоваться с ветром [показать]) и даже подремала немного. Но приехали мы быстро.
Дальнейшее представляет мало интереса: мы сошли на той же пристани в Петрозаводске, Татьяна нас всех собрала, мы погрузились в наш автобус и поехали обедать. В кафе «Акварельки». Обед был непритязательный, но хороший: рыба с овощами на гарнир. Ну, не ресторан, конечно (ох, избаловалась я что-то...), но нормально. Я сидела за одним столиком с «Востоком-Западом». Пожелала им приятного аппетита, как воспитанная девушка, а они только поблагодарили кивком в ответ. Что там нам Татьяна в автобусе рассказывала про Петрозаводск (немного, потому что ехать недалеко было), я, убей бог, не помню. Вообще-то у нас должна была быть экскурсия по городу в первый же день, но так вышло, что она растянулась на три дня, и это, к слову, было очень умно. Потому что слишком много информации сразу, да ещё после Кижей... короче, закинули нас в гостиницу, и я наконец-то вернулась в свои роскошные апартаменты. У меня, конечно, было светлая мысль погулять по набережной хотя бы, но, учитывая, что на другой день нужно было вставать в несусветную рань, я благоразумно решила нигде не шляться (заодно строго сказав себе: «Ужин?! К чёрту ужин! Ужин вам не нужен!», - атаманша сорока разбойников, блин [показать]... кто видел легендарный телеспектакль Рябоконя и помнит феерического Хасана в исполнении Джигарханяна - поймёт, о чём это я [показать]), а лучше лечь пораньше и попытаться навести порядок в своих впечатлениях. Собственно, так я и поступила: как пионерка, добросовестно вспомнила, что нам рассказывали, и записала всё изложенное в постах выше ( в книге я только название церквей и время их создания посмотрела, чессло!), а потом ещё немного свой фик почитала - типа, свежим взглядом... ага! Ни фига, конечно, не отредактировала - как-то не до того мне было. И завалилась спать.
Да, в номере со мной случилось трагикомическое происшествие [показать].
Когда я пришла к себе, я, естественно, полезла в душ. А у них тут, в «Замке», душевая занавесочкой отгораживается. А душ в фиксированном положении под таким углом, что... в общем, вылезя, я с ужасом обнаружила, что у меня воды на полу в ванной десять сантиметров!!! [показать]Перепугалась, конечно: знаю я, что такое потоп в жилом помещении! Вот, дура, думаю, ты же сейчас всех на фиг зальёшь!.. [показать] Тряпки у них, естественно, не было - это ж гостиница! Ну, да я не растерялась: взяла махровое полотенце (мне два больших приготовили и одно маленькое - а на фига мне столько полотенец?) - и давай ликвидировать потоп. В общем, картина маслом: как я там ползала минут десять... это надо было видеть! ... то есть, не надо, конечно!!! Короче, вытерла я всё досуха (а махровое полотенце хорошо впитывает! [показать]), развесила импровизированную тряпку на батарее и с чувством выполненного долга покинула злополучную ванну. В оставшиеся два дня я уже была учёная и душ снимала. И, слава богу, никто тогда с жалобами не пришёл. Видно, здание новенькое, его так просто не зальёшь [показать].
Всё это напомнило мне, кхм, случай в польском борделе, о котором рассказывал Задорнов (что-то я часто Задорнова вспоминаю): как наши мужики не растерялись, когда в этом заведении прорвало трубу и быстренько организовали проституток, чтобы устранить аварию, поскольку для нашего человека это, увы, привычная ситуация. Ладно, эту байку лучше в исполнении самого Михаила Николаевича послушать. Да ещё, учитывая, что сия незадача приключилась со мной в «Замке» ... ну, это прикол для понимающих [показать]. Короче, с душами надо быть осторожней!
Хотя - где наша не пропадала! [показать]
Вот такой был мой первый день в Карелии.