Собрать и сохранить.
Арон кодеш. Священный шкаф. Украшение восточной стены синагоги, где хранятся свитки Торы. Один из главных элементов декора синагогального интерьера. Дерево, резьба, тонировка. Бессарабия, 1866
Музей истории евреев в России, открывшийся в Москве на Петровско-Разумовской, собрал крупицы почти исчезнувшей уже культуры восточноевропейских евреев ашкенази.
У евреев, живших на территории бывшей Российской империи, была богатейшая материальная культура, был свой язык — идиш, свой национальный театр, музыка, литература, была плеяда художественных гениев, ярчайшим представителем которой был Шолом-Алейхем. Почти все было уничтожено в XX веке. В Европе — Гитлером, намеревавшимся окончательно решить еврейский вопрос, в Советском Союзе — политикой атеизма и ассимиляции под видом пролетарского интернационализма, а после Второй мировой войны — государственным антисемитизмом не только в СССР, но и на всем пространстве соцлагеря. Сохранившиеся у нас в стране культурные ценности устроители музея разыскивали в основном в семьях, где сберегли не только портреты, фотографии, вещи как часть традиционного быта, но и религиозные обрядовые предметы.
Плакат памяти жертв погромов с текстом поминальной молитвы о жертвах погромов в России 1903–1906 гг.
На вопрос о том, как возникло это решение — создать частный музей, его учредитель и главный спонсор, предприниматель Сергей Устинов, отвечает, что это часть усилий многих людей (и не только у нас в стране) по сохранению тех крох, которые удалось спасти от войны, геноцида и бесчеловечной идеологии. Попытка сохранить, показать и рассказать, как жил народ, который пытались уничтожить вместе с его культурой и историей.
источник http://newtimes.ru/articles/detail/39097 ://newtimes.ru/