Это цитата сообщения Son_mira Оригинальное сообщение

<стронг>"БОЖЕСТВЕННЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ О САТЬЯ САИ БАБЕ"

"БОЖЕСТВЕННЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ О САТЬЯ САИ БАБЕ"
Диана Баскин

"... В те годы мне следовало бы вести дневник, поскольку каждый день, проведённый со Свами, мог составить вдохновляющую главу книги; каждое Его слово и действие было обучающим опытом. Самые большие чудеса не столько те, что видишь глазами, как те, что раскрывают и трансформируют нашу внутреннюю сущность.
Мы не получим представления о процессе внутренней трансформации, пока не повернёмся назад, в прошлое, и не посмотрим с удивлением на того странного и совершенно другого человека, которым мы были до того, как узнали Свами.
Он осуществляет нашу трансформацию постепенно, но неуклонно, терпеливо держа нас за руку и направляя тем путём, который Он Сам избрал.
Мы торопимся достичь вершины и часто находим трудный и крутой путь.
Но следует исполниться терпения и, положившись на Свами с полной верой и убеждённостью, позволить Ему направлять и вести нас.more]

Все впечатления и события, которые произошли в течение того трёхлетнего периода, неизгладимо запечатлелись в моём уме. Они никогда не забудутся, потому что это были самые важные годы моей жизни. Фактически только эти годы, когда я начала путешествие домой, к Богу, можно принимать в расчёт, поскольку прежде я стояла на месте и никуда не шла.

Временами, разложив Свою обширную корреспонденцию, Свами сидел в молчании или напевал про Себя. Иногда, держа в руке конверт какое-то мгновение, Он как будто мысленно пробегал его содержание. В другой раз Он вскрывал и читал письмо; это выглядело, будто Он вчитывается в каждое слово. Мы сидели тихо, наши глаза были прикованы к Его неземной красоте, а уши очарованы мягким мелодичным звучанием Его голоса, которое наполняло комнату Божественной атмосферой.

Этот настрой менялся, если в комнате присутствовал сомневающийся посетитель. Тогда Свами доставал из пачки корреспонденции конверт, объявлял от кого пришло письмо и его содержание. Он повторял этот процесс несколько раз, пока посетитель, возможно , не убеждался. Однажды с озорной улыбкой, Он взял конверт и разорвал его попалам. Отбросив одну половинку, Он осторожно раскрыл другую, из которой достал искусно сложенную маленькую записку. Это действительно удивило посетителя, который, должно быть подумал, судя по его удивлённому взгляду, что Свами по ошибке разорвал письмо.

Иногда по утрам мы были свидетелями длинной череды вопросов и ответов с д-ром Хислопом ( позже Свами назначил его президентом Совета Сатья Саи Бабы в Америке ). Часами Свами терпеливо прояснял каждый возникший у Джека вопрос, пока он не был полностью удовлетворён. После встречи Джек возвращался в свою комнату и записывал каждое драгоценное слово. Позже, с позволения Свами, он опубликовал вопросы и ответы в своих книгах «Беседы» и «Мой Баба и я».

Если группа была небольшой, профессор Гокак переводил с телугу на английский отрывки из книги, которую написал Свами. Эта книга, по словам Свами, ещё долго не будет опубликована, поскольку мир не готов её принять. Она рассказывает о тайне сотворения мира, загадках планет и солнечной системы, закате человечества и о других удивительных вещах. Мы были полностью поглощены ею и ждали следующего дня, чтобы прояснить очередные загадки. С появлением посетителей чтение прекращалось. Эта книга по сей день не опубликована. ...

Реальность Свами невозможно охватить умом. Я обнаружила, что в общении с Ним облако иллюзии заволакивает моё видение при малейшей попытке использовать ум, чтобы облечь словами или ограничить формой Его реальность. Он принял человеческую форму потому, что мы не смогли бы общаться с иной формой. Чтобы мы делали перед горящим кустом, или, скажем, светом ярче чем миллион солнц? Если, находясь рядом с Ним, нам удаётся остановить ум и достичь самой глубины своего естества за пределами имени и формы, мы можем пережить безличный аспект Бога, который являет собой чистую любовь. Мы скоро восхищённо откроем, что это также наша собственная истинная природа.

Самое возвышенное и прекрасное мгновение, которое мне довелось пережить со Свами, прошло в абсолютной тишине. Однажды утром Ирина (преданная с Гавайев и гость нашего дома) и я очень рано пришли к дому Свами. Случилось так, что в этот момент ещё никто не подошёл, и Свами сидел в кресле в одиночестве. Мы заняли свои обычные места прямо перед креслом. Сидя в тишине, мы созерцали Его. Не было сказано не единого слова. Свами играл розой и порой бросал взгляды на нас. В течение двадцати минут вне времени... казалось, нас было только трое во всей Вселенной. Всё наше существо наполнилось таким глубоким переживанием покоя и любви, что мы ощутили, как будто тела наши растаяли, и мы растворились в океане блаженства.

Свами делил Своё время между Бриндаваном и Прашанти Нилаямом, и мы могли следовать за ним лишь с Его позволения и по приглашению. Мы быстро поняли, что главным условием для участия в таких поездках было Его позволение.

Как-то, после долгого пребывания в Прашанти Нилаяме, Джоэлу (муж Дианы) захотелось большего комфорта и вкусной пищи, и он решил на несколько дней съездить в Бангалор. Свами был занят проектом строительства, и Джоэл счёл, что наше отсутствие пройдёт незамеченным. Нам удалось отъехать всего лишь на несколько миль от ашрама, как у нас прокололась шина, и не было запасной. Тогда автомобили ездили не столь часто, как сегодня. И мы просидели под палящим солнцем, неизвестно где, целый день, прежде чем нам помогли вернуться в ашрам. Вечером Свами сделал Джоэлу выговор за то, что мы уехали без разрешения, и сказал ему, что спущенная шина было лишь небольшим укором.

Я не могу сказать, где мне нравилось больше, Прашанти Нилаяме или в Бриндаване. С эгоистической точки зрения, пожалуй, в Бриндаване, потому что там весь день проходил в присутствии Свами. Но Прашанти Нилаям завораживает как никакое другое место. Временами я воспринимаю его как небеса на земле, с ним не может сравниться ни один сказочный рай. Особенно в прежние годы, когда людей было намного меньше по сравнению с сегодняшним днём, здесь царила гораздо более тёплая и интимная атмосфера, т.к. Свами был доступен для общения и свободно передвигался среди Своих преданных.

Распорядок дня в Прашанти Нилаяме также был совершенно другой. В шесть утра Свами обычно стоял на балконе мандира (храма) и давал самый сильный и прекрасный даршан дня. Влияние этой красоты было настолько возвышающим, что это состояние длилось до самого момента, когда Он снова появлялся на балконе на следующее утро. В течении дня, стоило только вспомнить этот Божественный даршан, как сразу возникало ощущение полёта.

Каждый вечер завершался улыбкой, когда мы наблюдали, как маленькая Саи Гита (слониха Свами была тогда малышом) несла в хоботе гирлянду и бережно возлагала её на шею Свами. Затем она с почтением кланялась Ему. Свами нежно похлопывал её , говорил ей ласковые слова и кормил Саи Гиту её любимыми фруктами, доставая их из корзины. ... "

ПРАКТИКУЯ ПРИСУТСТВИЕ

Будьте привязаны к атме (душе, реальности) в себе; найдите в ней отдых и спасение, постоянно медитируйте на неё. Тогда все привязанности отпадут сами собой, поскольку узы, которыми вы привязываетесь к Господу или атме, имеют власть развязывать все другие путы.

Сатья Саи Баба

Возвратившись из Индии, мама привезла мне послание от Свами. Послание заключалось в том, чтобы я оставила Джоэла. Свами подчеркнул, что моя семейная жизнь никуда не годится. В тот день, когда я об этом узнала, я получила заряд силы и попросила Джоэла уйти. Он не высказал ни малейшего возражения и тихо удалился.

Послание было ясным, но моё замешательство огромным. Мне необходимо было преодолеть ужасную слабость – чувство жалости к нему. Сочувствие всегда вызывало у меня сметение и мешало поступать правильно. Ослабленный ум часто вводит нас в заблуждение, заставляя верить в реальность эмоции. Однажды в Бриндаване Свами зашёл к нам домой и увидел меня плачущей, в расстроенных чувствах по поводу моей семейной жизни. «Не плачь», - проговорил Он нежно, с таким состраданием и любовью, что я сразу же перестала плакать, чтобы не беспокоить Его. «Это всего лишь слабый ум», - добавил Он. С моей стороны необходимо было предпринять огромное усилие для укрепления этого ума, но мне следовало делать это, не оказывая на него давление, а скорее сосредотачивая его на Боге.

И снова я оказалась жертвой сочувствия, когда Джоэл стал умолять меня ещё раз попробовать начать новую жизнь в другом штате. Очередной раз, уступая Джоэлу, его мольбам и обещаниям, мы переехали в Феникс в Аризоне, где ему предложили работу, которую он быстро потерял. Потом мы переехали в Идилуайлд, замечательный горный курорт в Калифорнии. Там я нашла работу, которая давала возможность пополнить семейный бюджет.

Мне предложил работу жестокий человек, который, как я обнаружила, наслаждался, причиняя боль своим пациентам. Медицинская область была совершенно новой для меня, тогда как его требования и запросы мог удовлетворить лишь высококвалифицированный специалист. Мне пришлось перетаскать домой горы литературы, которую я со слезами отчаяния пыталась освоить. Отношение Джоэла лишь усугубляло моё беспокойство. Он приобрёл привычку целый день валяться в постели перед телевизором, не желая помогать мне по дому. Я ощущала себя, как в аду: на работе меня постоянно оскорбляли и понукали, дома Джоэл добавлял свою порцию. Куда деваться?

Несколько лет назад я услыхала молитву одного преданного Господа Кришны: «Господи, пошли мне постоянную боль, чтобы я никогда не мог забыть Тебя». Раньше эта молитва всегда казалась мне очень противоречивой и поэтому была для меня неприемлемой. Теперь же впервые я поняла её смысл. Оказавшись в крайне тяжёлой ситуации, когда совершенно некуда было обратиться, я была вынуждена обратить свой взгляд внутрь и с полной верой и надеждой вручить себя Богу.

В этих экстремальных обстоятельствах произошёл интересный феномен: ад, в котором я находилась, превратился в благословение под маской. Это требовало от меня сосредоточения лишь в одном направлении, внутрь к Богу. Там я нашла точку покоя в эпицентре урагана. Мне необходимо было держаться за Него каждую минуту дня. Я стала подниматься до рассвета и практиковать присутствие, которое усиливалось в течение дня и сохранялось до отхода ко сну. Утром и вечером, во время прогулок с собакой по снегу среди елей, в холодной тишине захватывающих дух гор, Дианы не существовало. Я стала частью Вселенной и была свободна.

Тогда же у Джоэла случился приступ гипертонии, и я отправила его в реанимационное отделение ближайшей больницы. До того, как мы поженились, у него уже был подобный приступ, и я всегда беспокоилась, что это может повториться. Когда он поправился и возвратился домой, впервые за всё время я смогла оставить своё беспокойство о нём и состояние его здоровья больше не причиняло мне боли. Я почувствовала, что Божественное присутствие проникло в корень проблемы и устранило её. Привязанность, страх, жалость – всё исчезло и было заменено силой, исходящей из праведного действия и беспристрастной любви.

Я всецело вверила Джоэла заботам Свами, направляя ему такую же любовь, которую ощущала к любому Божьему созданию в этом мире. Лёгкость, которую я ощутила, сняв с себя это бремя, была столь оживляющей, что я смогла уйти с улыбкой и ощущением счастья. Энергично подбадривая Джоэла и повторяя : «Джей Саи Рам!», я уехала вместе с Кристиной, собакой и всеми своими пожитками, плотно упакованными в моей маленькой машине.

Вы едины с самой отдалённой звездой и самой крошечной травинкой. Вы сверкаете, как росинки на лепестке розы; вы раскачиваетесь от звезды к звезде; вы неотъемлемая часть всей этой проявленности.

Сатья Саи Баба

Я снова переехала в дом мамы. Она только что вернулась из Индии с письмом от Свами к моему отчиму. В письме Свами приглашал маму и Раджу присутствовать на летнем курсе лекций по духовности и индийской культуре, который должен был состояться в мае 1978 года в Бриндаване. Предполагалось, что пока они будут в Индии, я займусь домом и собаками. Однако Раджа, ко всеобщему удивлению объявил, что с мамой следует ехать Кристине и мне.
Мы никогда не спорим и не пререкаемся с моим отчимом, поскольку своей мудростью он внушает большое уважение. ... Мы лишь робко заметили: «Но Свами пригласил тебя». В характерной для него манере, никому не позволяющей проникать в его мысли или задавать вопросы о его мотивах, он ответил: «Это моё дело, как интерпретировать слова Свами». Я всегда подозревала, что у него со Свами есть особый код, который никто не может раскрыть, так как оказывалось, что в своём истолковании он всегда прав.

Был уже конец марта, и нам следовало поскорее собраться, чтобы оказаться в Индии к апрелю. Мы надеялись приехать раньше, чтобы участвовать в подготовке летнего курса. Приветствие Свами, адресованное нам, свидетельствовало, что отчим снова оказался совершенно прав в своём истолковании. Свами подтвердил, что ожидал увидеть маму вместе со мной и Кристиной вместо Раджи.

Вскоре после нашего приезда Свами посетил наш дом в Бриндаване. Он поинтересовался, окончательно ли я развелась. Я ответила утвердительно. Он также пожелал узнать, оставил ли Джоэл нам с Кристиной какую-нибудь материальную поддержку. Я не просила Джоэла ни о какой поддержке, поскольку он жаловался, что у него ничего нет, и я ему верила. Поэтому я ответила Свами: «Ничего». А Он удивлённо воскликнул: «Ничего! Это неправильно».

До самой смерти Джоэла я не могла понять, почему это было «неправильно». ...

Много лет спустя замечание Свами, как всегда, оказалось справедливым. После смерти Джоэла я обнаружила, что у него были внушительные источники, позволявшие материально обеспечить Кристину и меня, если бы он этого хотел.

Свами продолжал разговор и, выражая заботу о Кристине, сказал, что ей нужен отец ( ей тогда ещё не исполнилось семи лет). Затем Он сделал заявление, которое застало меня врасплох: «Свами найдёт тебе другого мужа и сыграет свадьбу». Я знала, что Он совершенно серьёзен, т.к. впервые испытывала необыкновенное состояние безграничности.

... Я взглянула в Его глаза... они напоминали бездонные озёра... безграничные, как пространство небес... и такие большие, что я могла нырнуть в них и раствориться в своём истинном Я : безграничной любви.

Я была всецело захвачена этим новым переживанием реальности и не уловила того, что Он сказал потом. Что-то по поводу индийского гражданства и индийского мужа. Из всего этого я сделала вывод, что Он выдаст меня за гражданина Индии. В течении следующих шести месяцев моей шутнице маме доставляло большое удовольствие подсмеиваться надо мной. Всякий раз, заметив очень толстого, старого или невзрачного мужчину, она подталкивала меня и говорила: «Может это он?».

Восприняв всё это очень серьёзно, я решила подготовиться, чтобы принять замужество с тем, кого выберет Свами. Я знала, Свами даст мне лишь то, что будет лучшим для моего развития. Только это и имело смысл. А понравится он мне или нет, было неважно. Теоретически всё было ясно, но реализовать это на практике было не таким уж простым делом. Я решила избавиться от своих симпатий и антипатий и радостно принять того, кого для меня выберет Свами. Начав работать над собой, я выбирала самого невзрачного, неприглядного парня, которого мне удавалось заметить, и затем отрабатывала необходимое к нему отношение, чтобы искренне, от всего сердца сказать, когда придёт время: «Спасибо, Свами».

Кроме того, я поговорила со многими индийскими женщинами и узнала некоторые малоприятные и беспокоящие подробности о свекрови. В Индии обычно женщина, выйдя замуж, живёт с семьёй своего мужа и попадает в полное подчинение главы дома, его матери. С её стороны ожидается полное подчинение. И я слышала, что большинство свекровей – тираны. Начав проводить исследование этой темы, я столкнулась со всё возраставшим количеством ужасных историй. Момент принятия свекрови доставлял мне больше беспокойства, чем принятие непривлекательного мужа.

Не приходится и говорить, что через шесть месяцев работы над своим эго, когда я, наконец, ощутила себя морально подготовленной к принятию выбора Свами, Он сообщил мне, что выдаст меня не за индийца, а за выходца с Запада ( .. )))..) Это заявление Свами поставило меня перед необходимостью продолжить ментальные упражнения, чтобы перестроиться. Благополучно избавившись от проблемы со свекровью, я стала высматривать самого непривлекательного выходца с Запада, какого только могла найти, начав таким образом весь процесс снова.

ОСТАВЬТЕ ДУРНЫЕ ПРИВЫЧКИ
С этого момента и впредь оставьте дурные привычки, они ничуть не способствуют вашему благу.
Сатья Саи Баба

Однажды утром в Бриндаване мы собрались, как обычно, в задней комнате, тихо сидя на полу в ожидании Свами. Верена (немка, незамужняя дама) сидела рядом со мной. Вошёл Свами, чтобы дать нам паданамаскар. Обратившись к Верене, Он сказал : «Твой муж ожидает тебя в ванной». Она была совершенно сбита с толку таким заявлением и, как только Свами удалился, стала расспрашивать нас с мамой, что могли значить подобные слова.

Я ответила, что не имею ни малейшего представления. Тогда я не могла сказать ни ей, ни кому-либо ещё, что точно знаю, что имеет ввиду Свами!

Обратившись к Верене, Он в то же время телепатически сказал мне: « Я собираюсь выдать тебя за некурящего; тебе лучше бросить курить!».

Никто не знал, что я курю. Хотя в то время в Бриндаване ещё не было ашрама, подобного Прашанти Нилаяму, и там не было строгих правил, тем не менее, курение среди преданных вызывало порицание. Я безуспешно пыталась бросить курить, ограничиваясь несколькими сигаретами в день, но у меня не получалось отказаться от них окончательно. Я курила в ванной.

Не желая меня смущать, Свами деликатно, даже не взглянув в мою сторону, обратился к Верене, таким образом одновременно передав Своё послание и явив Свою милость. Я говорю «милость» с полным осознанием, потому что фраза «это милость Свами» часто используется слишком поверхностно, а иногда ею злоупотребляют, так, что это напоминает джина из бутылки, постоянно выполняющего прихоти своего хозяина.

Много лет я боролась с этой привычкой, не доставлявшей мне удовольствия, но никак не могла её оставить. Оказалось достаточно лишь услышать слова Свами, чтобы совершенно распрощаться с ней безо всякой борьбы. Это было, без сомнения, очевидным и абсолютным доказательством того, что всё произошло по Его милости, а не в связи с моими усилиями или действиями.

Как многие курильщики, я была работоголиком и, бросая курить, не могла расслабиться. К счастью, желание работать было позитивным и легко осуществимым. Приближался десятидневный праздник Дассара. Г-жа Накул Сен, которая руководила севадалами (добровольцами) и отвечала за рассаживание женщин в Аудитории Пураначандра, попросила меня взять на себя размещение иностранок в специально отведённой части зала.

Для меня наступило чудесное время. В связи с многочисленными мероприятиями я была занята с раннего утра до позднего вечера. Чудесным образом в течении всех десяти дней я не столкнулась ни с одной проблемой, неодобрением или жалобой. Размещение – весьма деликатный вопрос, который часто вызывает возражения и споры со стороны недовольных женщин.

ПЕРВОЕ ЗНАКОМСТВО

Господь – это одна любовь, поэтому Его можно увидеть только через любовь...
Сатья Саи Баба

В феврале 1979 года накануне полной луны Махашиваратри мы с мамой решили поститься и соблюдать молчание, чтобы сконцентрироваться и получить наибольшую пользу от тонких влияний этого духовно возвышающего дня. Но когда г-н Кутумбарао (судья на пенсии и администратор ашрама) сообщил нам, что Свами хочет нас видеть, мы с радостью нарушили молчание и бросились в комнату для интервью.

На пороге комнаты для интервью нас остановила доктор Джаялакшми. Она собрала несколько листьев бильвы для предложения Господу Шиве (Шиваратри – это время, посвящённое служению Шиве и лингаму с особыми ритуальными предметами, в том числе листьями бильвы). Обратившись к нам со словами : «Что может быть более благоприятным в этот день, чем возложить листья бильвы прямо к стопам живого Господа Шивы?», - она поспешно передала листья нам в руки.

В комнате для интервью мы заметили, что Свами пригласил небольшую группу, в которой присутствовал мужчина с Запада. Когда все сели, Свами позвал нас с мамой в отдельную комнату. Мы получили поданамаскар, и я почувствовала себя немного неловко, положив к Его стопам листья. У Джаялакшми не было времени объяснять, что следует с ними делать. Поэтому, поколебавшись, я подобрала листья а потом часть из них отдала Джаялакшми в качестве прасада.

Тем временем Свами повернулся к маме и спросил: «Как вам этот молодой человек?» - «Какой молодой человек?»- переспросила мама. Она не заметила мужчину, о котором говорил Свами. Без дальнейших объяснений Свами позвал молодого человека, обратившись к нему : « Скажи своё имя». «Роберт», - ответил тот. «Какая у тебя профессия?» - спросил Свами. «Юрист», - ответил Роберт.

В этот момент я узнала в нём того молодого человека, который год назад на летнем курсе получил от Свами первый приз, и тут же поняла, что именно этого мужчину Свами избрал мне в мужья. Я была так признательна, что он не был невзрачным или несимпатичным, вроде того, к которому я мысленно готовилась. Со вздохом облегчения я мысленно поблагодарила Свами и склонилась, чтобы снова коснуться Его стоп.

После несколько шутливого, доброжелательного, исполненного игры разговора ( Свами снял с Роберта очки и надел их на Себя, играя кольцом, которое Он материализовал ему раньше), Роберт вернулся в соседнюю комнату. А Свами повернулся к маме и спросил «Как он вам? .... Сегодня вечером я отправлю его к вам поговорить. Вы сможете задать ему любые вопросы о его происхождении и семье».

Свами организовывал эту свадьбу на индийский манер, ведя переговоры только с мамой и только с её одобрения. Он совсем не советовался со мной, но играл роль индийского отца, что вероятно, отражало моё желание быть послушной индийской дочерью. Я очень хотела Его порадовать и приготовилась поступать именно так. Приняв такую модель отношений, я тут же впала в наивное детское представление, которое мне долго пришлось корректировать... я сделала вывод: если Свами избрал для меня Роберта, значит он совершенный. Мне пришлось понять, что Роберт действительно совершенен для моего развития, но не совершенен сам по себе. Никто не совершенен. Но в тот момент я была убеждена, что Роберт воплощённое совершенство.

Затем Свами беседовал наедине с Робертом. Я не знала этого, но Свами прилагал большие усилия, убеждая Роберта, что самым лучшим для него будет женитьба. Роберт жил в ашраме Свами уже полтора года, хотя я видела его лишь раз, на летнем курсе во время награждения. Весь год Свами намекал Роберту о женитьбе, часто спрашивая: «Хочешь жениться?». На что Роберт неизменно отвечал «Я хочу слиться.»

Профессиональная карьера Роберта как юриста сложилась в Сан-Франциско, в Калифорнии. Три года назад, по дороге на службу, он засмотрелся из окна автомобиля на мост Золотые Ворота, окутанный дымкой и окружённый сверкающей водой. В тот момент этот вид показался ему каким-то особенным. Склонность к внутреннему размышлению позволила ему, едва он взглянул, увидеть необычайную красоту окружающего. Скользнув взглядом по воде, он испытал расширение сознания и чувство освобождения, которое во многом отличалось от его профессиональной и мирской жизни.

У него возникло огромное желание найти истину и смысл жизни, а вместе с этим желанием пришла мысль: «Как бы я поступил, если бы мне осталось жить всего лишь год?» Эти размышления привели его к пониманию, что многого в жизни он бы не делал. Глубоко осознав необходимость следовать высокой цели в жизни, он глубоко ощутил желание найти высшую истину. В тот же день Роберт оставил работу.

Вскоре после этого он получил от друга книгу о Саи Бабе и, не откладывая начал то, что превратилось в трёхлетнее паломничество по Южной Азии. Роберт проводил время в буддистских монастырях Таиланда и Бирмы, в ашрамах Северной Индии. После года путешествий последней его остановкой перед прибытием в ашрам Саи Бабы был Адьяр, штаб-квартира теософского общества. Здесь он прожил неделю, прочитав все имевшиеся там книги о Ширди Саи Бабе ( о Сатья Саи Бабе у них книг не было).

Увидев Свами, Роберт понял, что достиг долгожданной цели и нашёл живого учителя, который был воплощением высшей истины. Теперь он занялся садханой (духовная практика) и самоосознанием. Оставив все мирские связи, он освободился, чтобы следовать своей цели. Меньше всего Роберт ожидал от Свами рекомендации жениться, т.к. это означало для него лишь зависимость, отвлечение и возврат ко всему тому, от чего он отказался.

Свами лично встречался с Робертом множество раз и говорил о женитьбе. Но до сих пор Роберт надеялся, что это имеет лишь символический смысл. И только теперь он понял, что речь идёт о фактическом. Слабо сопротивляясь, он спрашивал Свами, почему так необходима женитьба. И Свами объяснил ему, что в Кали Югу женитьба – королевский путь к Богу. На Западе у людей огромные проблемы с контролем ума и чувств. Даже на Востоке такие великие люди, как Рамакришна, Ауробиндо и Тукарам имели жён.

Он напомнил Роберту, что из Любви советует ему, как лучше, но в конечном счёте Роберт сам волен принять решение. Оставляя решение за Робертом, Свами добавил: «Если ты хочешь жениться, сегодня в шесть вечера отправляйся к ним в комнату и поговори».

Пунктуально, но со многими мысленными оговорками, в шесть часов Роберт пришёл к нам в комнату. Для всех нас эта встреча была весьма непростой. Мы должны были проявить обычную вежливость и немного побеседовать, как это бывает между незнакомыми людьми, которые впервые встретились. Хотя мы знали, что скоро, возможно, станем членами одной семьи, у нас не получалось чувствовать себя свободно и комфортно. Как я и ожидала, первое, что хотел услышать Роберт, было подтверждение о том, что я не курю. Он абсолютно этого не переносил.

На следующее утро Свами вызвал Роберта, чтобы узнать его впечатление обо мне и, возможно, ещё немного убедить. Он знал, что Роберт был в большом смятении, рассматривая такое важное и долгосрочное дело. Свами подлил масла в огонь, сказав Роберту, что я хочу сына. Роберт взмолился: «Но Свами, Ты же знаешь, я не хочу детей!» Можно себе представить, что чувствовал в этот момент Роберт. Он упорно искал и наконец нашёл своего гуру, но приложением к полученной упадеше ( учению) оказалась жена и, возможно, сын. ...

После полудня Свами спросил нас с мамой, что мы думаем о Роберте. На самом деле, вопрос Свами относился в основном к маме. Меня Он не спрашивал, зная, что я считаю Роберта совершенным мужчиной, сошедшим с небес. Мама была смущена возрастом Роберта, и Свами предложил ей поговорить с ним лично. Во время нашей первой встречи разговор, главным образом, был сосредоточен на Свами. Поэтому вторая встреча между мамой и Робертом могла способствовать разрешению неуверенности, которую чувствовали обе стороны.

Пока мама и Роберт беседовали с глазу на глаз, я нервно разгуливала взад и вперёд перед комнатой. Когда они закончили, у меня появилась возможность снова поговорить с Робертом. Но у нас было очень мало времени, а я так хотела побольше о нём узнать, задать ему множество вопросов. Нам удалось пообщаться в течении часа после девяти вечера (время, когда положено гасить свет). И всё же оставалось ещё очень много невыясненного.

Утром на даршане я получила от Свами выговор. Это был мягкий выговор, но тем не менее. Он напомнил мне, погрозив указательным пальцем, что я разговаривала «слишком поздно». Затем Свами вызвал маму, чтобы поговорить о Роберте. Он сказал, что уезжает в Бриндаван ( приближался праздник Шиваратри) и хочет поговорить с нами о свадьбе, когда мы будем там. Я знала, что мне не удастся больше встретиться с Робертом, поскольку мы не могли разговаривать на людях. Свами просил нас держать всё в тайне, и хотя мы так и поступили, начали распространяться слухи. Свами сказал, что люди слишком много говорят. Мы поняли, что нам следует быть чрезвычайно осторожными и не подавать ещё большего повода.

То обстоятельство, что Свами редко говорит о Своих планах, кажется подталкивает людей к большей проницательности, чрезвычайной бдительности и наблюдению за каждым Его действием. ...

... Зачем столько секретности? Свами редко детально объясняет внутренний, глубинный смысл Своего учения. Обычно Он не даёт эзотерических учений словами, предоставляя нам возможность самостоятельно исследовать и обнаружить их внутреннюю суть. Продолжительность и глубина исследования полностью зависит от нашей заинтересованности и настойчивости.

С самого начала Свами учил нас: если хочешь в чём-либо преуспеть, не говори об этом. Он Сам, насколько это возможно, не объявляет о Своих планах до самого последнего момента. Он постоянно просит нас хранить определённые вещи, включая нашу преданность, в святости и тайне. Мысль – это сила, которая тает, когда передаётся словами, поскольку в умах окружающих немедленно возникают противоположные мысли, создающие пересекающие потоки, которые лишают жизни и уносят все силы, необходимые для воплощения этой мысли.

Часто, материализуя для кого-то предмет, Свами говорит : «Храни его внутри, не показывай». Этот предмет наполнен магнетизмом Свами, и если кто-то посмотрит на него с завистью, неизбежно что-то отнимется. Потом на нем будет, как это называют индийцы, «дурной сглаз». Поскольку мы не знакомы со многими из этих принципов, самое важное, чтобы мы безоговорочно следовали советам Свами. Позже мы сами сможем в этом убедиться.

... мы должны понять, насколько сильно вредим себе, совершая действия, побуждающие окружающих к их обсуждению. ...

... Роберт не понимал, почему Свами игнорировал его на даршане в течение нескольких недель в Бриндаване. И лишь значительно позже он понял, что Своей оберегающей любовью Свами защищал его от дальнейших пересудов, не привлекая к нему внимания людей. Свами подтвердил нам это, сообщив, что должен переждать с планами на свадьбу до тех пор, пока толки не затихнут.

Поскольку я жила в Бриндаване, а Роберт в аутсайде, мы совершенно не виделись, за исключением ночи на Шиваратри. Праздник проходил в зале, где присутствовали все, кто жил в ашраме и в аутсайде. Мы оба не спали и всю ночь пели бхаджаны. Роберт на мужской стороне, а я на женской. Хотя мы не имели возможности общаться, нам удалось бросить друг на друга несколько мимолётных взглядов.

Мы с мамой всё ещё не прикасались к тем двум тысячам рупий, которые дал нам Свами. Но теперь мы почувствовали, что свадьба достаточно важный и благоприятный случай, чтобы потратить деньги в заветном конверте. И прежде чем последовать за Свами в Прашанти Нилаям, мы купили в Бангалоре два прекрасных сари.

Роберт уехал в Шри-Ланку, чтобы продлить визу, и возвратился через неделю. В тот день Свами вызвал его на ещё одно «убеждающее» интервью. Вероятно долгое игнорирование и отсутствие к нему интереса Свами несколько смягчило Роберта. Когда Свами снова спросил, хочет ли он жениться, Роберт ответил : «Свами, Ты один – режиссёр пьесы. Я принимаю твои рекомендации. Исполни это, когда пожелаешь».

Свами быстро поймал его на слове и, испытывая искренность его преданности, сказал: «Я могу завтра же всё устроить». Казалось, Роберт не совсем осознавал сказанное, он попытался предпринять последнюю, слабую попытку убедиться в этом, и переспросил: «Так скоро?» Свами, мне кажется, я не слишком хорошо с ней знаком». Тогда Свами принялся расхваливать меня в столь милых выражениях, что позже, когда я читала эти слова в дневнике Роберта, они совершенно растопили моё сердце, но не сердце Роберта. Желая, чтобы Свами сделал для него ещё кое-что, он сказал: «Свами, если брак – это лучшее, тогда Ты должен пробудить во мне желание вступить в брак с этим человеком».

И всё повторилось снова. Свами опять направил Роберта поговорить со мной. Я не знала, что Он прилагал так много усилий, убеждая Роберта. Если бы я знала, я бы так и не смогла понять, почему человек сразу же не выражает желание сделать то, на что ему указывает Свами. Хотя к тому времени я знала Свами уже десять лет, тогда как Роберт только два года. Но даже за всю жизнь мы можем догадываться лишь о малой толике проявлений этого великого, непостижимого Аватара.

Многие из нас полагают, что готовы поступить так, как советует Свами. Нам кажется, мы знаем, чего хотим. Но таким откровением и индикатором нашего роста бывает испытание, которому подвергает нас Свами. Только так мы можем узнать о себе правду. Таким был случай с одной преданной, которая заявляла о своей бесконечной любви и преданности Свами. Когда Он спросил, чего она хочет, онаответила с огромным энтузиазмом: «Освобождения!» - «Я дам тебе освобождение. Готова ли ты прямо сейчас расстаться со своей жизнью?» - спросил у неё Свами. Побледнев, и утратив дар речи, женщина опустила глаза, притихла и никогда больше не поднимала этой темы.

урл=хттп://www.saiorg.ru/?id=712]КНИГИ БХАГАВАНА ШРИ САТЬЯ САИ БАБЫ/url]
[197x250]
Есть только одна раса — раса человечества,
Есть только один язык — язык сердца,
Есть только одна религия — религия любви,
Есть только один Бог, и Он вездесущ!

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба
"Сатья Саи говорит", том VIII