Флавиан. Жизнь продолжается.
Отрывок из повести протоиерея Александра Торика:
«Мы порой удивляемся, почему сейчас люди так плохо живут, и
в духовном плане и материально. Так отчего бы нам сейчас и жить-то хорошо? Ведь
мы кто, чьи потомки? Чей багаж духовный мы в наследство получили?
Большевики, когда власть схватили, сразу лучшую часть
общества истреблять стали: благоговейных священников, крестьян трудолюбивых,
образованных людей, кто к ним на службу не пошёл, словом — цвет нации,
носителей православного духа и православной культуры, которые от своей веры и
от благочестия предков не отреклись даже под страхом казней и тюрем. Их-то
первыми и перестреляли, да в лагерях и тюрьмах погноили. Они, стало быть,
потомства уже и не дали. А потомство от кого произвелось?
От тех, кто расстреливал, от тех, кто молчал трусливо по
углам, от тех, кто голосовал «за», кто от веры и Церкви отказывался, то есть от
тех, кому сами большевики жить позволили. За отдельными, конечно, исключениями.
Так посуди теперь сам, — говорит, — отец Флавиан, носителями
какого генофонда является основная масса современного русского народа? И с чего
нам жить-то благополучно? За грехи предков и свои собственные епитимию от Бога
несём. Зато многие, пройдя через земные скорби, стали ко Господу обращаться, в
церкви ходить.
Причём ценно ведь то, что ходить-то начали во времена
атеистические, богоборческие, когда быть верующим не только не популярно было,
но и опасно. Для Бога такое обращение наиболее приятно. А сейчас, когда за веру
гнать перестали, качество приходящих в церковь, в основной массе, понизилось,
стали и «на всякий случай» ходить, и ради моды на церковное, и просто ради
«экзотики», от скуки.
Но и среди таких прихожан немало становится искренне
верующими, познающими Бога и старающимися жить по Евангелию. Хуже будет потом,
если народ материально жить богаче станет.
Я-то уж не доживу, а ты, отец Флавиан, наверное, застанешь
время, когда люди к Богу с деньгами пойдут, думая, что за деньги спасение
купить можно. Вроде как выгодно деньги вложить, с надеждой на проценты в
будущем, забывая, что и сами эти деньги им Господь как инструмент собственного
спасения доверил, для творения дел милосердия. А ещё будут многие, кто в первую
очередь не о спасении души думать станет, а о том, чтобы здесь и сейчас за свою
«благотворительность» ещё больше мирского благополучия от Бога получить, чтобы
«деньги к деньгам»!
Храмы начнут возводить и золотить, священников щедро одаривать, деньгами баловать, машинами, дома им строить. Смотри, не продайся тогда, отец иеромонах! Искушение благополучием посильней искушения гонениями, а ведь — «сытое брюхо к молитве глухо»! Хотя истинные богомольцы всегда будут. И среди «сытых» тоже. Только мало».