Исихазм позволяет созерцать Господа, а образ света это солнце. Традиционно в исихазме, который свели к Иисусовой молитве, есть 6 степеней. Согласно работе «Путь умного делания. О молитве Иисусовой и Божественной благодати» монаха-подвижника архиепископа Антония (Голынского-Михайловского), в зависимости от степени действия слова, ума, сердца и Духа Божьего, молитва имеет соответствующие наименования. До всецелой преданности человека в волю Божью ему доступны три вида молитвы: 1.словесная (читается вслух), 2.умная деятельная (умная — произносится мысленно, деятельная — при усилии самого человека), 3.умно-сердечная деятельная (сердечная — сердце участвует в молитве) Следующие два вида молитвы обретаются подвижником по очищении сердца от страстей и греха: 4.умно-сердечная самодвижная (не прекращающаяся молитва, движимая Святым Духом), 5.умно-сердечная чистая, или непарительная (чистая от помыслов). По соединении души с Небесным Женихом в единый дух обретается высшая степень молитвы: 6.молитва зрительная (соединившись с Господом, подвижник зрит великие тайны Божьи). Это то, что принято считать о степенях исихазма. Но есть и другие уровни: 7. Рассматривание солнца, как образа Господа. 8. Осознание души как частички света Господа. 9. Ощущение сжигание плохих помыслов в уме, и разжигания огня в сердце. 10. Аскетизм становится не внешним, борьбой со страстями, а внутренним, приходит осознание блаженства, о котором говорят заповеди Блаженства «Только чистые сердце, Бога узрят». Ни какие мимолётные мирские удовольствия не могут сравниться с блаженством созерцания Господа. 11. Созерцание Господа, становится независимым от видения солнца. Свет Господа, как загар на теле остаётся с человеком. 12. Наполнение души светом Господа, то, что принято называть «Сошествием Святого Духа». Круг как бы замыкается, мы как «блудные сыновья» возвращаемся к Господу нашему Иисусу Христу. Но возвращаемся наполненные светом Господа. Название нашей церкви Святая соборная апостольская церковь. Вот только наполнившись светом Господа, верующий становится апостолом, тем, кем назван авансом, потому что Господь видит потенциал каждого человека. Путь умного делания. О молитве Иисусовой и Божественной благодати
Aрхиепископ Антоний (Голынский-Михайловский)
О молитве Иисусовой и божественной благодати. html, zipped html (91 Kb). Текст взят из "Библиотеки Православного Христианина" http://153.106.5.3/contrib/ru/Other/Antony/main.htm