ВРАЧЕВСТВО ДУХОВНОЕ, ОТ МИРА СОБИРАЕМОЕ

Вопрос. Какою видимостию в мире Господь врачует самонадеянность духовную, то есть надежду преуспеть в жизни духовной собственными силами?

Ответ. Сею. Кто же от вас пекийся может приложити возрасту своему локоть един?(Мф. 6,27). Размыслим, что нам должно посему делать при нашем старании. Молиться, молиться и молиться.

 Вопрос. Святой Иоанн Креститель откуда берет лекарство против бесстрастия и беспечности? 

 Ответ. Из сада и с гумна. Уже бо и секира при корени древа лежит: всяко убо древо, не творящее плода добра, посекается, и во огнь вметается (Лк. 3, 9). Это из сада. Емуже — лопата в руку Его, и потребит гумно Свое, и соберет пшеницу в житницу Свою, плевы же сожжет огнем негасающим (Лк. 3,17). Это рецепт с гумна! Воспользуемся им, бесстрашные и беспечные.

 Вопрос. Ныне читалось из Евангелия: «Человек некий имяше два сына, и пришед к первому рече: чадо, иди днесь, делай в винограде моем. Он же отвещав рече: не хочу. Последи же раскаявся иде. И приступлъ к другому, рече такоже. Он же отвечав рече: аз Господи иду: и не иде» (Мф. 21, 28-30). От какого душевного недуга содержится здесь врачевство? 

 Ответ. От отчаяния и уныния в примере первом и от самонадеянности во втором. Грешник! Ты можешь исправиться и вступить на путь добродетели, подобно первому оному сыну: не унывай. Творящий правду! Не возносись: ты можешь совратиться с пути правды, если вознерадишь.

 Вопрос. Какое врачевство от рассеянности во время молитвы? 

 Ответ. Святой Иоанн Лествичник написал: как тот, кто земному царю предстоит и, отвратив лице свое от него, с врагами его разговаривает, бывает ему ненавистен, так и Богу несносен тот молитвенник, который при молитве своей нечистыми помыслами занимается. Памятуй сие, богомольче!

 Вопрос. Где бы мне обрести лекарство от нетерпеливости?