ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ
<... вот, вышел
сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и
поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро
взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как
не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;
иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в
[250x333]
шестьдесят, иное же в тридцать.> (Мф. 13:3-8)
Семя разбрасывалось рукою или же сеяли при помощи скота (Арах. 25а). В последнем случае, наполняли зерном мешок с дырами и клали его на спину животного, и когда оно двигалось, зерно рассыпалось по земле. Оно могло попасть и на дорогу, и на каменистую почву, и в терние, и на добрую землю
Как понять эту притчу? Йешуа разъяснял:
<Вы же выслушайте [значение] притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.> (Мф. 13:18-23)
Допустим ли мы, чтобы лукавый похитил посеянное в нас Слово?
Допустим ли мы, чтобы при скорби или гонении за слово соблазниться?
Допустим ли мы, чтобы "заботы века сего" и "обольщение богатства" заглушили слово?